2009年3月31日星期二

Gran Torino

奇連依士活果然沒有令人失望,《驅,逐》(Gran Torino)是齣相當出色的電影。


(以下含劇情)
所謂Gran Torino,是Ford於1972年推出的經典型號。在片中,此輛靚車顯然是暗喻是他自己──這個晚年的頑固老人Walt Kowalski。Walt(奇連依士活)就像那輛車子一樣,完全脫離了時代(Walt年輕時在Ford工作,兒子卻靠賣日本仔而搵到兩餐),他頑固得緊要(因韓戰等而討厭亞洲人),他孤獨。電影中,這輛Gran Torino是原版,完全沒有改動過的,在片中最後一段他說到Gran Torino一隨潮流改,就look like hell,沒有價值:
you don't chop-top the roof like one of those beaners, don't paint any idiotic flames on it like some white trash hillbilly, and don't put a big, gay spoiler on the rear end like you see on all the other zipperheads' cars. It just looks like hell.
在他眼中是否暗喻美國人呢?隨波逐流,變呀變,改裝呀改裝…變得越來越不像樣了。

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Walt頑固又不合時代,但這老人家也與Gran Torino一樣──極罕有──是美國近乎絕種之物,有其特殊價值。電影要到Walt去如黃鶴,車子才第一次在片中開動,與Thao一起在路上疾走奔馳。


奇連自己飾演這個愛國───愛得在門前掛上大大張美國旗的老人,藉此嘲笑美國歷史、文化,這些都不出奇。有趣的,是與Million dollar baby(擊情,Hilary Swank飾女拳手)一樣,兩片中主角與家人都很疏離,所有家人都是仆街,都只想在主角身上拿著數,完全沒有親情。而在此片中,Walt的兩個仆街兒子都是由Walt這個大美國佬,以美國文化養育而成,諷刺意味更大了。

在《驅,逐》中,奇連描寫Walt與亞洲人相處後,心理漸發生變化,當中一直在質疑美國文化美國生活。他在自己門前,看著報紙,唸出是日星座內容(This year you have to make a choice between two life paths. Second chances comes your way. Extraordinary events culminate in what might seem to be an anticlimax. Your lucky numbers are 84, 23, 11,),然後說: What a load of shit;導演不經意對照:描寫之後他到訪鄰舍(苗族)家中,族中巫師輕輕的概括了他的一生,說他一生都不快樂、說他曾做了很錯的事終生抱撼,言簡意賅,令他驚嘆!

另一段則拍得更明:Walt到訪鄰座的亞洲家庭,看著裏面密密的擠滿了家人,十分融洽,自己卻兒子孫兒沒幾句好談的,最後還是嘆了一口氣說:怎麼我與這些亞洲人更似一家人!

電影調子一直是輕鬆的,直到結尾,這也是奇連的絕技。上一回,看《擊情》的女士們都哭了,這次,結尾同樣神傷,但付出得有價值,相比下,這次比《擊情》「樂觀」得多了。

Matrix眼

練成「牌局論」,看到的就不再只是人世間表象,而是事件的組成、偶合之間的秩序。練成後,當無常事發生,在我們眼中一切也是理所當然,無所謂好與壞。傷心事自然也會比較不傷心,開心事不特別傷心,很老套的說就是”平常心”。

想一想,就像個工程師,每看一輛車,看的都是機件齒輪的扣合,運作是否順暢。他眼中的車,美不美,應該與我們俗人應該很不同。


這樣的眼睛,不就是《matrix》中,看穿世間原是虛擬的那雙眼?不就是看一切都看成了綠色數字密碼的那雙眼嗎?片中,當neo回到22世紀的母船當中,Tank就是每天對著螢幕,看著綠色密碼川流著,從中看到萬物,又可看到紅衣女郎等等。而我們,則反過來,練習由萬紫千紅的世界看到中間的關係。


這樣,又令我想到武俠小說中的大和尚,四大皆空,就是同門死了,也就隨便在路邊葬了就好,並說:不過是個臭皮囊。除了甚麼正邪呀,那些虛無漂渺的他們會重視外,一切人間的事,他們都說是「空」。


2009年3月28日星期六

《保衞奇俠》與牌局論

對於不享受watchmen(《保衞奇俠》)的朋友,我只能說一句表示「同情」;當看見別人跟我說張愛玲怎樣好看、我媽說紅樓夢怎樣經典,我都感覺到她們眼中有同情。



看報道,幾十年前就有人想把它拍成電影,一直認為unfilmable。那麼,導演Zack Snyder真的是get the job done了,而且是一個good job。

把它與《戰狼300》比,有辱一眾工作人員,watchmen的這個世界,龐大很多,要談的也很多很多。

但你就是單單為看它的美術而進場,也不會失望。

香港播放有兩個版本,聞說35mm剪了一少點床戲。我不知道剪了的戲有多重要,只知道這戲值得去IMAX睇,盛惠95個大洋。



(警告:以下含劇情)

關於此電影的種種,大家寫了很多,我寫一些聯想。

未看前,CK說《保衛奇俠》中Dr.Manhattan「得道」了一段,令他想起了莊子中講述人間原是虛幻──他提到的,是Dr.Manhattan得異能後,變得如神一樣後,能飛天循地,但不再對人類有感受,在他眼中,人呀,與白蟻其實沒有分別。

話說他是劇中眾英雄中惟一有特異功能的,而其異能十分十分之強。起緣是三十年前一個實驗室意外,得到可以改變物質,甚至有預測未來的奇能。電影甚至借他爸爸是個鐘錶匠的故事,憶述他學做錶,看到組件、學習組件組成的先後次序,再描寫他得異能之後,眼中只看到東西/事件的組成,畫面上,他一直在忙著以齒輪狀的組件,組合、實驗,嘗試去救世界。但能力漸大,他反而漸漸感受不到對女朋友的愛,也開始對人類存亡也漠不關心。


當被要求救全人類,他答:Why would I save a world I no longer have any stake in?

談到人類的存亡,他說:A living body and a dead body have the same number of particles. Structurally there's no difference. 他眼中,人生或死都無關重要,它們都不過只是一些份子。

他又說:In my opinion, the existence of life is a highly overrated phenomenon.


未看電影時,聽到這一段,想起了的是:怎麼與佛經談的,完全不同,甚至相反呢。佛教講那種成了佛的愛,不是塵世間的愛,男女之間的愛,而是一種普渡眾生的博愛──愛每一個人,與同自己,愛一花一草如同自身,所以才有”割肉飼鷹”──鷹要來吃兔子時,為了救兔子,割自身的肉來救兔子的故事:

釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時,遇見一只飢瘦禿鷹,正急迫的追捕一只溫馴善良的鴿子,鴿子驚慌恐怖,看到菩薩,蒼皇投入懷中避難、禿鷹追捕不得,周旋不去,顯露出凶惡的樣子對菩薩說:“你為了要救鴿子的生命,難道就讓我飢餓而死嗎?”菩薩問鷹說:“你需要什麼食物?”鷹回答:“我要吃肉。”菩薩一聲不響,便割自己臂上的肉來抵償。可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。菩薩繼續割自己身上的肌肉,但是越割反而越輕,至到身上的肉快要割盡,重量還不能相等於鴿子。

便問菩薩道:“現在你該悔恨了吧?”菩薩回答說:“我無一念悔恨之意。”為了要使禿鷹相信,又繼續的說:“如果我的話,真實不假,當令我身上肌肉,生長復原。”
誓願剛畢,身上肌肉果然當下恢復了原狀。於是禿鷹感動佩服,立即回復了天帝身,在空中向菩薩至誠恭敬禮拜贊嘆。原來這只禿鷹,是天帝變化來考驗菩薩難忍能忍,難行能行的偉大事跡。

看了電影,看到了Dr,Manhattan後,我想到的是李天命解釋佛學的「牌局論」。

「牌局論」是李天命用來應付「無常」的一套武功,是練習出來的一個境界───當你學懂看破一切,看破這世間原是虛幻,當你看到的是牌局,而不再是好牌或壞牌,那麼,當身邊再發生甚麼事,你眼中心中看到的不再只是眼淚或歡笑。

電影中描述的,比較接近這個心境。而兩者(博愛、「牌局論」)雖然一熱一冷,但其實是角度問題,當中沒有對立。(當然,前者陳義之高,你看看有古今有幾人能成佛就知道了,那是要救萬民的聖人呢;後者要看破事件組成及世間虛幻,在我輩看來比較實用,也較易練得成。)

沒有聽過以下錄音的,建議你邊聽邊看以下解說(擇自李天命網站)。


牌局喻
讀哲學最終的目的就是不用再讀哲學,「思、生、死」的問題得到了斷。試設想你讀哲學讀到80歲,幸好終於解決了 「思、生、死」的問題,但卻十分可惜,因為81歲就死去。由此可見,我們最好盡早就把握住思方學和天人學那些最重要、最受用、最根本的思想觀念,以便能夠 安心做人。
佛教所說的三身──法身、報身、化身──最主要的是法身,大致相當於哲學所講的本體。依襌宗六祖之見,徹悟法身,就是悟道。
用牌局喻(撲克牌喻)可了解什麼是法身。「撲克牌本身」非眼所能見,我們能看見的都是牌局︰新買的撲克牌有四條 青龍(A、2、3……J、Q、K),是一個局;洗亂之後又是一個局,再洗亂之後也還是一個局。我們看不見「撲克牌本身」,但知道撲克牌存在。我以「撲克牌 本身」比喻法身(本體),以牌局比喻山河大地。
假設你玩「十三張」這種牌戲,手上正好拿到一條龍,開心得不得了,但還來不及細意欣賞,別人已急急催你收錢,洗牌重來。新的牌局產生,卻發現自己只有一條小蛇;人生無常,可見一斑。



【李按︰佛教經典中,最著名的是《心經》,其次就是《金剛經》,有關注疏論析如汗牛充棟,數不勝數,可惜未見有思路足夠清晰理路完全通透者。在堂上講論時,嘗以「牌局喻」解此二經,釐清佛理中之最勝義,自以為澈而且徹。】

讀書會?讀書會!

網絡是虛幻之事。似真非真,但與網友見過面,又似乎一切都比較實在。

記憶之中是95年左右開始上網,至今14年。真正見過面的網友,大概只有三個。在這裏認識而見面的,這是第一個。

兩個多鐘,談呀談,談了很多尋醫、習醫,又談到莊子、佛理、太極拳、站樁等等,很少與新相識朋友第一次見面就用到「私密語言」,所以感覺有點奇特。

我早前說過,希望成立一個讀書會甚麼的。以後就大家迫大家讀點書,首先任務,是把中醫課的錄音整理出來,然後校對,再看看怎樣每隔一段時間討論、研習云云。這次談起,大家都有點興致。

以後怎樣大家都不知道。但到了這個年紀,遇到在生命中還有所探求的同道,無論怎樣都值得高興。

小補充:
1.本會主旨是學習傷寒論。至於會員有其他特技、或飛天循地之能,在會中亙相交流,自然無任歡迎。

2.課本以台灣某某老師(姑諱其大名)的錄音為主軸,大陸郝萬山、劉渡舟教授等等(錄影及書本)為輔。我們要學的傷寒論派別,不與西醫結合,更不以「現代科學」方法解釋,這個熟朋友都知,但也必須明言。

會員的首要目標是整理手上錄音,化為文字,再經校對,以作閱讀。相信對學習大有助益,而本人從此也再不敢放肆偷懶。

讀書會發起人:CK兄及本人手上有還算齊備的教材。如你也擁有同一套課程,並有讀過、或有領悟,甚至有臨床經驗者更佳。

3.時間、相隔多久一次聚會暫未定,我個人估計是2-4星期一次;地點也未定,不過在香港,所以會員須為本市居民(係咪廢話?)

4.由於以上課程都由國語授課,核心會員以懂國語為佳──由於要繙釋、校正,特別在聽力方面需要有一定水平。

5.手上資料,由中基課一直到傷寒論。但讀書會修讀的範圍,將集中在傷寒論,期望在一段日子後,大家都有應用方子的經驗,並相亙交流。又由於繙繹傷寒錄音需要一丁點中醫底子,因此,期望入會會員對中基課已略有認識

6.以上為本人意見,觀迎討論

2009年3月27日星期五

中計

yahoo的電影網我已不敢相信。諗住去睇去金鐘AMC睇《驅,逐》,查AMC官方網站,但被跣o左一鑊。網頁顯示3月28日(卻沒有當日3月27日,結果睇錯~),clint eastwood導演的《驅,逐》,小喇叭,去到竟然話今次已無場次。問我聽日想睇幾點?

「小姐,今日我想睇三點四。聽日?除非你露兩點。」心諗啫我,激氣!

咁我雖然記得網站話有,但身邊無電腦,自然唔同你拗。

白行一趟,仲要淋雨。

網站:http://www.amccinemas.com.hk/cinema_every.php?lang=c&cinema_id=16



遲來的柑橘─09特大號

3月中還看到有柑橘賣,反正玻璃瓶早備好了,就做一瓶吧。

前年買的意大利密封瓶,$42一個,買了又嫌貴,我這個省錢婆仔,今年只買了個$23.9的旋入式大陸瓶,容量倒是超大的,買了兩磅柑橘都塞不滿,結果共用了三磅。(經驗告訴我,鹽化水後水位就會變低,第一次做好了,就後悔怎麼不多塞幾粒)

本來怕天氣潮濕柑橘入樽時未乾透,但醃了五天,檢查過今次應該也是成功的。

大大樽,不過儲埋一堆,搬屋就麻煩啲。

這是07年做的,顏色似樣了。但鹽還沒完全化水,去年試吃過一粒,感覺是有排都未得。等你,夠五年先開來用。

真正的謙卑

from 26/03/2009信報,作者陶國璋:

  歌德的詩劇《浮士德》,描寫浮士德整生為追求不枉此生的一刻,不惜與魔鬼立約。在最後一幕中,劇情急轉直入。

  晚年的浮士德,雙目失明,魔鬼召來死靈,為浮士德挖掘墓穴,浮士德聽到鋤頭的聲音,以為這是響應他的號召前來移山填海的民眾,頓時,他覺得大海變良田、人民安居樂業的新生活就要到來了,他可以實現他的理想國了。他滿懷喜悅,情不自禁地喊出:「真美呀,請停留一下!」隨聲倒地死去

  浮士德終於覺得找到了不枉此生的一刻,依據合約,魔鬼要來接收他的靈魂,魔鬼生怕他的靈魂逃走,口中念起咒語來。但這時天上的天使們趁機搶走浮士德的靈魂,飛上天去。高空中,她們高唱着:「凡是自強不息者,到我們均能得救」,飛回天堂。天堂頓時歡聲四起,眾天使為戰勝魔鬼、獲得浮士德的靈魂而高奏凱歌。

  歌德臨近去世時才完成這詩劇的結局,那時距初稿已經四十年。我們可以想像歌德已經深切洞悉人生的價值。他大概完全契入原始基督宗教的救贖精神。

  從宗教史的角度看《新約》精神,並非想像中平和。在古羅馬及傳統猶太教的內外壓迫下,基督信徒需要堅毅的信念,其間充滿掙扎、激情,耶穌糅合了理想的革新思想,帶領門徒進入戰鬥狀態。

  耶穌之來,是為了揭示人離開俗世,如何直線上升至神的世界所經歷的戰鬥歷程。耶穌精神本質上在於與俗世決裂,其內心燃燒着熱烈的情感,要用此熱情燒焦那外在的、僵化的現實,特別是法利塞人庸俗習氣的生活,於是他不斷提出戰鬥的抗爭:  「不要以為我是帶和平到世上來的;我並沒有帶來和平,而是帶來刀劍。我來是要使兒子反對他的父親,女兒反對她的母親,媳婦反對她的婆婆。人的仇敵就是自己家裏的人。」《馬太福音10:34-36》  這即是超拔於世俗,一往向上的吶喊,正是浮士德精神所嚮往的。燃燒式的生命,要燒毀世俗的一切,向上昂揚,永不言倦。燃燒而形成激情,因激情而面對人生的絕望,興發內心的謙卑,絕對放下自己而向神祈求。這祈求的形態就是最後的,他不再自覺要求從世界內部有價值地確立,放下自己,放下知識,放下世間的一切。

  浮士德學會了謙卑,他說:「這世界我已經洞察了,我不再有超越塵世成為神的欲念。」當浮士德感覺到虛無的痛苦與怖慄時,他祈求神賜予自己力量,縱身一跳,以信仰挽救不可救藥的沉淪。在虛無的深淵中喪失一切,然後在信仰中獲得一切。經歷下凡歷劫後的謙卑,浮士德救贖了自己。

  不過,宗教是人類唯一的救贖嗎?

2009年3月25日星期三

周博賢亦來扑

原來周博賢有個blog。

由謝安琪推出第一張唱片已想藉工作接觸他,至今未果。若你跟我同樣,對近日謝安琪的路線/風格越來越抱懷疑態度,不妨在這裡看看有沒有找到心中答案。

網址:
http://bbmadrian.mysinablog.com/index.php

當中,周博賢談到謝安琪首兩張唱片蝕的,至今仍未打和,看到這裏,才令我對近日「太多謝安琪」、拍攝H2o+廣告的他們(當然是集體決定)較為釋懷。

(只是較為。廣告本身並沒有賺錢及替品牌/BIG CORP賺錢的其他意義。評價一個機構、一份雜誌、一間公司或一個人,我想都是一樣的,就是看他/它的價值觀,拍CORP廣告,是沒有任何賺錢以外的價值的。我依然認為不應該拍,錢賺了,也是得不償失的。)

2009年3月24日星期二

恐佈份子

一名字喚潔瑩的補習老師,因為在tvb「新聞節目」港女講男中,表示自己07年畢業,一工作就月入三萬,而追求自己的男生中,從沒有一個薪水比自己高,結果一番言論,使她在網絡裡「大紅大紫」。

所謂紅,當然是禍不是福。事實上,在這個世代,就是在娛樂圈(nature上必須走紅)竄紅了也不怎值得恭喜,禍兮禍所依,下一分鐘你的名氣就把你害死了。

然後,小姐先被網民起底,然後再被周刊追縱、偷拍,跟男友咀咀的照片都刊出來了,連男友也被起底,短片更放了在youtube,真是可憐。

說起來,短片版權還是永久屬於雜誌的。也就可能永久上載在youtube。一個平民女子的戀愛(其實是親熱片),永遠能在youtube翻看,你說可怕不可怕?

其實她之錯,是接受了訪問。港男港女這種題目,你接受了,談甚麼都要死。那管拍攝的是新聞部。她的錯,是蠢。

這個世代,變得好快。網絡先由轉載主流媒體,到如今主流媒體反過來,在網絡上去尋題目,追縱大家的視點。但所使用的手段,說起來,恐怖過恐怖份子。

恐怖份子,就是無所不用其極,也近乎沒有底線。

如今的傳媒,受朿縛的,就是所謂的”法律”和”輿論”。但它們有甚麼做不出來的?

明星走紅了,傳媒要求他們是聖人。一言一行都被監察,然後放大。如今連一個無名的女子都被起底了,而且把其行為與言論一一對照,審問你:有沒有言行一致。沒有嗎?判刑,將你在全城人面前曝光了,這就是你的懲罰了。

好可怕。禁不住打了一個冷震。

小放恣

本來就頗省。

沒閒錢,更沒閒人伴我去旅行,平常沒甚麼花錢。

看套電影就已不錯,也儘量選星期二。

身外物少買,都這個年紀了,買好的不買多。

我也喜歡無印。日本民族真正的優點,就是產品合理、無底線的追求品質,產品耐用、方便、長青,這些我們都在無印看到了。

很多牌子的產品,買了放著一陣子就變垃圾了。而其實,一生產出來它們就是垃圾了,只是當時太笨,才把它們帶了回家。

無印的產品,倒是很少買錯。設計者若人人如此,就功德無量。

縱是如此,其實我買得很少。家中雜物已多,儘量都不把東西帶回家去。


近日最放恣的是買無印的紅茶(奶茶),茶香奶味重,售$11。經過無印就買三瓶。十一大元不算平宜,但在旺區街邊一支烏龍茶也要賣$10。(敬告:奶茶濕重,不宜多喝,由於不健康,故稱”放恣”。小喝多滋味,個人的準則,一周喝一支好了。)

亂亂世

這兩個月,身邊有兩人決定三年抱兩。一為本人之醫師,二為本人之親弟。當知道親細佬的英勇決定,我只有想到清兵──胸口一個「勇」。

經濟轉差,你總不會不看醫生吧,事實上只要建立了名聲,醫師總是不愁病人的;只是我弟屬中環一族,位處金融海嘯風眼──眼看平靜,卻是危機處處。平靜,是靜得公司完全沒有生意,幾乎零收入,聞說減薪在即,而且一減是數十個巴仙。

都說結婚(一生)、弄兒樂(坐底18年)、愛情是奢侈品,起碼對我來說正是如此。

然後,早兩天朋友說,全港最大的電子廣播機構,本周打算五人裁一人,即20%;另一朋友在msn說,每周都看著朋友執檯走。我說呀這樣的日子,留下來的也不好過。其實做老闆的總知道:裁員比減薪好,因為減薪的後遺症是永恆的,裁員則為短痛;但既然如此,每周裁一次,短痛也就變M痛,而且周周來,看不到底,簡直是跟員工/自己的生意開玩笑。

弟說,樓價只是跌了之前的跌幅。我看看樓下的地產舖,卻是看到租盤大增,租金狂跌,去年400呎樓下租$7000+的,如今480呎只租$5600。

但暫時我看不到失業率會回升。

世界亂了,然後我們又會說知道自己還算是很幸福的。

2009年3月22日星期日

老伙記

還活在俗世間,就要應付俗世之事。

朋友說把#5當作老公,此志不渝的。我說,沒想到她老公不忠,遲遲的才來認錯,還跟我們要錢,其實我是把他當老伙記開國功臣。老屎忽在公司裡未必最會賺錢,卻最穩陣的一員,那知道有一天他跟我要錢。

而據我閱報了解,$28這個價錢不點也不平宜,那實際上是約$37。

都說「朋友有疏才之義」,員工給你賺錢,有一天突然來跟你要錢呢?其實論情是可以,可是老闆我近日也很煩,因此很難不覺得你在為我添麻煩。

老闆可以又窮又病呢。

終於收到催命信,要供個1027股,不多也不少,事實上我手上的#5已不多,蝕死我不易,發達也難。記得周五朝早還看到報章頭版說:英象見過$56,如果見$56,我願意把(起碼)一半的象換成中移動呢。中移這孩子,手上大把cash,有排都唔會來煩我。

這個伙記,你說怎麼好?

2009年3月21日星期六

對抗

養身體,把生活一切都放慢了。

人總是累累的,大概是因為春天,濕氣重吧。睡得很多,醫師說早陣子我太透支了。

周六早上不過是八點鐘,樓上下就不斷的鑽牆,鑽得要把你趕到街上去的。本來還想睡,我可不想上街去,對抗之法,惟有是拿出音量巨大的CD播放,選擇性地聽不到鑽牆聲。

很笨的方法吧,但短期內有效。今日音樂選擇是U2《how to dismantle a atomic bomb》及新碟《no line on the horizon》。

2009年3月12日星期四

病好

農曆年起,不經不覺又病了兩個月。

好了,病算是好了七八成。到水果店看看還有沒有甘橘(過去連續兩三年都有浸製),發現光陰也溜走了,這一年因病注定是要停產。

上班時看到新一期《讀書好》,有陳雲精采訪問。(讀書好online條link死咗,請自行去樂文拿一本,我在銅鑼灣店還看到大量存貨。)

下班後,馬上去買本《中文解毒》,再加陳鼓應《老莊新論》讀讀,看得高興。特別是《老莊》,找他的老莊來看,是因為蔡璧銘老師在講座中提到,結果,看看序就知道找對了書。

生活需要的不過是這些。

當生命都可以隨時過去,我又怎會對大笨象狂跌有感受?也許因此,很好奇怎會有人因為#5大跌,”悲天憫人”為婆婆的身家們哭了起來。網友回得好:我絕對相信你沒持有大笨象……(正股)!