2012年11月12日星期一

閙爆《鬧爆文化》



 此集大概可稱為"被鬧苦主大聯盟特輯", 河蟹味很濃, 完全觸不著重點。

 片中受訪者會把社會燥動歸納為:這是網絡時代, 鬧人有市場, 所以會鬧到對方認錯為止, 云云。又說鬧爆文化是"把問題簡單化, 口號化", 其實, 把社會燥動簡單化為"鬧爆文化"本身就很口號化簡單化。 社會情緒根本沒法渲洩。 

從前還有一刊一報兩支咪, 朝早鬧完高官, 翌日政策就改了, 港人從前依靠傳媒/主持人, 如今是否認為不出來不行了(請看看反國民教育的師奶/同志們)。講 鬧爆的程度, 除了因為網台能爆粗, 如今怎夠十年前, 在大氣電波, 幾十萬人面前鬧你"狗官"影響力勁? 

台灣的朋友說, 如今那邊要建核四了, 但要找一萬人出來都難?同樣有網絡文化,為何他們沒有鬧爆?因為社會情緒有出路呀STUPID~ 

兩周前, 一張鐵達尼沉船相被瘋傳, 相中大概是說:鐵達尼號沉船是有700人, 但有350人根本不相信船會沉, 有70人已找到了救生艇, 有70人瘋狂的叫大家逃亡, 說船要沉了, 但其他人認為散播沉船論的人是瘋的……

我其實想起了另一套船難電影《海神號歷險記》, 船一沉下去, 就船底朝天, 於是, 遇難群眾分成了兩派, 一派認為要向下走, 走到甲板自然能游出去, 另一邊認為船既然反了, 當然是往上走, 只有上面才有空氣(以上憑記憶)。兩派鬧來猛烈,因為生死猶關!如果你認同香港在生死關頭,無法渲洩情緒,群眾又把責任背到自己身上去了(不再依賴名咀),自然明白為何日日有遊行,多派又亙相指責,鬧極都未完,天天"拗救亡方法", 因為揀錯的話, 真-係-會-死-人-的。

2012年11月6日星期二

陳雲:抽水考


抽水考

近年,抗爭行動的發起人彷彿有了私有產權觀念,不隨便開放參與。主辦者禁止政黨介入,市民加入絕食聲援都要取得主辦者的特許令(franchise)。除非成為聽從號召的群眾之一,否則他們便會以抽水為名,譴責人家揩油水、佔便宜、分一杯羹之類。

抽水有幾重意思。抽水的原本意思,是用水泵抽水,汲水或泵水。幾十年前,香港家居打麻將,一群人相約在某家聚會,出場地的主人家在贏錢的一方抽取若干款項,抵消茶水款待之資,謂之抽水。在往日嚴禁開賭和聚賭的年代,打麻將用籌碼代替金錢,提供場地的一家不收取費用,抽水的錢一次買外賣食完,不給警方口實。

打麻將式微之後,抽水一詞留下,引申為揩油水、黐金糠、坐地分肥、博亂、博懵、趁火打劫、博大霧之類。二〇一〇年五月十六日「五區公投」一役,泛民主派分裂為民主黨、民協對其他陣營,香港的反對黨從此很難共同進退,採取聯合行動。在政治上,一方發起行動,不喜歡人家來沾光彩或分薄成果,就抨擊人家抽水。有時別人批評一下,也說是抽水,借批評來「上位」,引人注目。

「抽水」這個指責,大家已經用得太濫,失去意義。我一向不用這個政治諺語,也呼籲大家慎用。這些憤世嫉俗又無所肯定的犬儒態度(cynicism),害得香港還不夠嗎? 人必自侮而後人侮之,香港人的尊嚴被政府和大陸人踐踏,難道這些否定一切共同行動的言論,沒有責任嗎?我們挑剔那些不大完美的聲援者的時候,難道自己有很是動機純正嗎?

己所不欲,勿施於人。你自己也不能要求動機純正,豈可這樣來要求別人?成熟的社會運動,不須追求動機純正和心態一致,參加者共同行動、目標一致就夠,毋須統一心態。有時甚至目標不一致,但在現階段的行動大概吻合,也不必排斥人家參與和聲援。政治牽涉複雜的價值衝突與利益交換,容許各有議程,各懷鬼胎,在野的反對派更加要尊重各派的差異,行動上組成「非神聖同盟」(unholy alliance),有時是無可奈何的事。

非神聖同盟的名稱,也許難明,不如用「有限度合作」。我倡議的香港城邦自治論,就是提倡「有限度合作」的觀念,對待中國共產黨和大陸人。當然,有限度合作必須按照實際情況,每項議程來看,並非事事都是有限度合作,有些事是必須斷然拒絕的,例如雙非人、無配額控制的自由行及大陸留學生、東北邊境開發、龍尾人工沙灘,都是毫無合作餘地的,必須斷然拒絕。