閙爆《鬧爆文化》

 此集大概可稱為"被鬧苦主大聯盟特輯", 河蟹味很濃, 完全觸不著重點。

 片中受訪者會把社會燥動歸納為：這是網絡時代, 鬧人有市場, 所以會鬧到對方認錯為止, 云云。又說鬧爆文化是"把問題簡單化, 口號化", 其實, 把社會燥動簡單化為"鬧爆文化"本身就很口號化簡單化。 社會情緒根本沒法渲洩。 

從前還有一刊一報兩支咪, 朝早鬧完高官, 翌日政策就改了, 港人從前依靠傳媒/主持人, 如今是否認為不出來不行了(請看看反國民教育的師奶/同志們)。講 鬧爆的程度, 除了因為網台能爆粗, 如今怎夠十年前, 在大氣電波, 幾十萬人面前鬧你"狗官"影響力勁？ 

台灣的朋友說, 如今那邊要建核四了, 但要找一萬人出來都難？同樣有網絡文化，為何他們沒有鬧爆？因為社會情緒有出路呀STUPID~ 

兩周前, 一張鐵達尼沉船相被瘋傳, 相中大概是說：鐵達尼號沉船是有700人, 但有350人根本不相信船會沉, 有70人已找到了救生艇, 有70人瘋狂的叫大家逃亡, 說船要沉了, 但其他人認為散播沉船論的人是瘋的……

我其實想起了另一套船難電影《海神號歷險記》, 船一沉下去, 就船底朝天, 於是, 遇難群眾分成了兩派, 一派認為要向下走, 走到甲板自然能游出去, 另一邊認為船既然反了, 當然是往上走, 只有上面才有空氣（以上憑記憶）。兩派鬧來猛烈，因為生死猶關！如果你認同香港在生死關頭，無法渲洩情緒，群眾又把責任背到自己身上去了（不再依賴名咀），自然明白為何日日有遊行，多派又亙相指責，鬧極都未完，天天"拗救亡方法", 因為揀錯的話, 真-係-會-死-人-的。

插咀談春嬌

沒寫一陣子了。在學一些新東西，很花時間，然後把舊東西改掉（即改form），舊有的習慣要改是更花時間。如果有看過tiger woods改form打高球的新聞，大概會明白此理。他本已是世界第一，但還想再上一層樓，結果把幾十年的打球習慣都改掉了，改form初期打得很差，但之後成績果然有突破。做了幾十年人，有些東西是改不了的，例如說話寫字的方式，但如打拳是能改的。武術最公平之處，是他很科學，能用不能用，一試馬上就知曉。

也許年紀漸大，看戲很挑剔。《春嬌與志明》人人讚好，我看了，覺得還可以，但絕對是過譽了。當然彭導很勇，他拿大陸資金，這本是合拍片，但拍出來百份百是套港產片，講食字gag，講廣東粗口，我一邊看字幕，一邊懷疑內地觀眾懂不懂笑。看罷上網一查，電影在內地的票房並不算好，只查到＂中港票房（加起來）勢破億＂等之類。

懷舊是中年人特權。我一邊覺得它比《非誠勿擾》等好，好得太多，內地還沒有導演懂中產是甚麼，一邊覺得這種電影還是不夠水準。《春嬌》想寫兩個普通人的相戀，他們普通到一個程度，是兩人都很沒水準，男的在情場被罵人渣，女的坦言自己工作上是hea王，又很沒志氣的忘不掉自己愛上的一個人渣。電影是種又花錢又短小的藝術形式，愛情電影，通常沒空間描寫「為甚麼」愛上一個人，而只有空間寫「多麼」多一個人，結果大家一邊看他們分手，另結新歡，一邊看著他們又重遇，然後暪著「正室」偷食。因為電影以有缺點的普通人為target audience，你我都有缺點，你我都偷食（或想過偷食），於是會投入/同情偷食的那對戀人。

我只能怪自己「過期」了。電影比繪畫/舞蹈等藝術形式要說得多，因為要講故事，所以導演少不免在敍述一種價值觀。我們從前看的那些愛情電影，描寫主角成長，描寫他們挫敗，但學習了，其中滲透一種價值觀，你認同，就覺得好看。

在《春嬌》中，我只看到一個人渣愛上一個港女，人渣忘不了港女，所以一邊與北方美女拍拖，一邊偷吃舊菜港女；港女也忘不了賤男，是以與北男拍拖，又送免費餐給賤男。這一段很現實，本來是個死局，但照實情發展就沒戲劇性，沒有搞頭，而happy ending的電影既可製造高潮，票房一般又較高，是以必須扭出一個結局。劇情的安排，是中四以後都沒有成長的港男，突然「成長」了，而他的成長，亦只是扮女人，拍了一段mv去lum前女友。這樣子會happy ending嗎？太不現實了吧？電影如果多描寫3-6個月，這男人一定又故態復萌了（他去拍了一個扮女人MV就成長了嗎？）。談過戀愛的人都明白。那個結局，其實易預期，沒驚喜，所謂驚喜所謂好笑，只是導演把他搞掂港女的理由，一直暪著觀眾。這電影心地不好，它訴說的價值觀是甚麼？是有「真愛」，你有權偷食，另一半會原諒你，觀眾（社會）也會原諒你。

心地不好，是我沒法代入的原因。

兩個內地角色，被飛起了，但都是好人。這樣的設計，一是由於電影講「真愛，不等於愛好的。一生人最愛的可能就是人渣。」，二，估計，是由於怕得罪內地觀眾，難道寫楊幂臭脾氣難頂嗎？追到春嬌的那個男人，更是濫好人，富有、專一、深情、體諒，相信是很多剩女觀眾心目中的超級筍盤，結果他倆，也是最最最平面的人物設計。楊幂是怎樣的一個女人？怎麼會愛上志明？她之前的男友都是一些怎樣的人？她戲名其實不少，但都沒有描寫。

好浪費。

倪海廈死訊

網友告訴我才知道，近日都在忙好些事情。

維基：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AA%E6%B5%B7%E5%BB%88
倪海廈（1952年－2012年1月31日），生於台灣台南，祖籍湖南東安，隨家人移民美國，具有美國與中華民國雙國籍，著名中醫師，在美國佛羅里達州開業並創立漢唐中醫診所，架設網站與發售DVD宣傳……

[编辑]死因

關於倪先生的死因，外界傳言不一：肝癌、心肺功能衰竭、因果論、西藥廠暗殺、鬼附身、隱居。而倪海廈的家人只宣稱，倪先生在睡夢中過世，並非死於任何癌癥。
倪海廈幾位重要弟子則表示倪先生是因過度勞累而去世：早在教授《天紀》時，倪海廈就已經告訴學生他五十九歲有個大劫，大小二限合很難躲掉。倪海廈最終未能完成《地紀》的撰寫。
但根據許多居住於台北的網友指出，倪海廈回台北後已接受西醫治療，其死亡診斷肝癌也是由西醫院所開立。 因病人隱私，該消息無法由家屬以外的人所證實。
批踢踢實業坊http://www.ptt.cc/bbs/ChineseMed/M.1329742556.A.E02.html

血壓跌

因為某些原因，買了部血壓機，德國牌子$399，說貴不貴，但那個原因後來又不存在了，結果拿著那部血壓機，只好用來玩玩，一check之下，發現血壓竟降到118/88，隔幾天再check，也大概是120左右。

但年前我還是139的，後來吃了半年真武湯。血壓降，到底是因為真武湯，還是因為近日吃幾了次生附煮的生薑羊肉湯，我不知道，理解的朋友請告訴我。

反正血壓跌了，我一如以往，繼續愛死膽固醇。內臟如豬膶粥，吃呀，飲茶的那些肥肉呀，雞扎呀甚麼的，都繼續大吃。

這兩天香港9-11度，人人都叫冷，其實我一點都不覺，外出只穿了三件衣服。

生薑羊肉湯的味道不好，有兩次鹽都下多了，湯沒有吃完，下星期試試煮豬肉來吃，試試味道如何。

走鬼

我已經沒有update財經新聞/上市公司消息了。

聽過郎咸平的訪問（我在這裡share過, 有文字稿），他大談中共政府以基建來催谷GDP，以使其達標；再看看以下的片段（鬼城及6400個過剩房屋單位），得出只有一個結論：所謂的中國模式，都是假的，快爆破了。

依然相信價值投資，但當所有數字都是假的，所有估算都會沒結果。

中共的確只是一班空有工程思想的治國者，而且是半吊子的工程師，當講了第一個謊話，只有繼續講下去，直至所有謊話被揭破。

正逐步變賣資產。我經常出錯，所以以上不是一個投資建議，而只是信念。信念是：很多人覺得香港的房屋供應大不如前，跌不下去，我的估計是當內地的所有資產有一天急速下跌，香港不多供應的房屋價格一樣會跟隨。

海洋音樂祭小感

二天的海洋音樂節結束了, 到了結束前那一分鐘, 我才開始明白我為何感動。現場的音樂自然很動人, 但最感動的不是音樂, 而是看到台灣以這樣的排陣來港。

由於不賣票, 免費表演, 那變成更加沒有要考慮賣座的因素。換句話說, 整個活動就是一場台灣文化侵略戰, 既然選了在自由行最多的尖沙嘴, 那就是要中港大眾看看台灣的軟實力。既然如此, 該排甚麼陣?

假想是香港出陣到台灣表演, 會排誰? 以港府思維, 當然要揀選國際知名的, 例如在外國得過獎, 鬼佬都知曉的名字, 風格也要鬼佬懂的，好與「國際接軌」嘛（他們大概會派包以正吧）。他媽的國際接軌其實是中共治下, 自卑的中國人說的, 香港又跟著做, 可見港府對自我的毫無自信。台灣找來角頭辦海洋, 本來要國際接受的音樂類型, , 台灣大把, 但他們竟然排出一個多元的台灣音樂陣容（其實即係台灣文化多元啦）, 這1二天都以香港樂隊排頭（其實是作暖場）, 而寶島來港表演單位, 除了indie/alt rock/hip hop, 竟然又有好幾隊原住民樂團, 他們都自信滿滿, 例如南王三姐妹, 是三個阿巴桑(阿嬏) ! 夠膽派三個阿嬏來香港這個國際大都會尖沙嘴表演, 可知她們音樂實力 ! 更令人敬佩的是那種文化自信心, 派鄉下樂隊來香港表演, 人家就是不怕, 而且用實力/親和力鎮攝你。

第二晚, 巴奈壓軸, 她也是原住民, 而且是個大肥婆。看排頭, 你就知她沒有花招, 只有音樂。

第一晚娃娃做壓軸, 全場爆滿達2000人, 這還可以理解, 娃娃來港多次, 每次都累積了新粉絲, 而且這晚是免費的; 第二晚, 以巴奈壓軸, 巴奈只在文藝界/獨立界著名, 我問了好多人, 都沒有人知曉她，但這晚來的又近二千人(實際我不能點算, 而事後我在場中碰到了不少文藝界朋友, 有作家有音樂人, 來的都是識貨之人。) 巴奈一上台就開玩笑說："你們這樣, 我會以為自己很紅！哈哈"　結果她用了40分鐘，就令全場不會講原住民語的港人，跟她一起唱著這種古語言。整個場面十分surreal！

未知中共有否派人來看？如果我是老共特工，我會好害怕，難怪要搞限娛令啦。但我不是老共，我是台灣幫，所以我會說：那些整天說著＂來生不做中國人＂的，你們到過台灣沒有？看到台灣對中華文化的示範沒有？如果寶島只有九把刀, 我一點也不害怕, 但現在我真的很替中共害怕。有文化自信, 你做甚麼都會發光的。世上沒有動物會愚笨如此，一輩子為儲存自己吃不完的食物而工作的，只有人類，不，腦筋好一丁點的人類就知道吃飽了就要搞東搞西，例如搞搞文藝創作，否則與禽畜何異？

中港台之中，看來是台灣最窮，事實剛剛相反。中華民國萬歲。

911

911是現代電子傳媒年代下首個死亡直播，近年的日本海嘯加上了網絡，傳播力更強，但論震撼性、影響性總不及前者，因為911是人為的，也即時引發多場戰爭。

但看Zeitgeist的我又怎可能相信官方解釋？911是拉登所為，從頭到尾都是美國政府說的，拉登本人沒有承認過（他在事件發生後幾天內就發了聲明，說美國政府總是把這些事情賴在他頭上，而組織內根本不容許他作出如此決定。後來美國政府很快就發現了拉登影帶，裡面「拉登」宣稱911是自己傑作，但這拉登既不似他本人，又用右手寫字──拉登是左撇子，手指上還戴金指環──伊斯蘭教是不容許的。）

911這劇本太多bug了，但若我說這是美國政府的inside job，你會問：你有沒有證據？沒有哦，所以我只能傾向相信陰謀論。沒有幻想力的人覺得陰謀論很荒謬，但人可以有多陰險？一間公司為了利益可以多冷血無情？那麼一個政府呢？看看以下這些質疑 ── 最簡單的問題：911事件共倒塌了三座大樓，包括twin tower的第一座、第二座、及47層的第三座，歷史上，只有三座現代建築物因火災而倒塌，分別就是這三座。第一及第二座還可以說有飛機撞擊（其實樓宇是可以容許飛機撞擊，也可承受燃油3000度高溫燃燒六小時的，但一二座燃油以2000度高溫燒了56分鐘+就倒了），歷史上曾經發生過多次摩天大廈沖天大火災，它們燒了24小時都沒有影響樓宇結構。

下面的第一段影片中，1500個建築師/工程師要求重新調查第七座倒塌，因為那是最不能解釋的。

問問自己能否置信。我沒有說我知道真相，只是美國寫的劇本太爛了。

急救

*以下只是真人真事分享，並非中醫文章，注意了。

朋友留言叫我寫中醫急救，因為剛與她經驗了一次急救事件── 一個朋友在我們面前突然昏倒了，Free Fall的跌到地上。

話說周日這班朋友都往啤酒屋去，我不屬隊酒團，未參與過，這星期吃完午飯，朋友力邀，就參與了，那些生啤一pint近似一桶，早前我喝過一次，喝到一半就頭昏昏了。我從沒有經過酒精訓練的。

喝到尾聲，結帳了，朋友才發現男士L在冒冷汗，原來他在作牙痛，但剛開始喝時怎麼沒有表現痛苦呢？他的答案嚇了大家一跳：午後吃了止痛藥。常識告訴我，藥用酒送是很危險的，因為酒精能把油溶性的藥丸外殼迅間溶化，本來你花一小時溶掉吸收的藥力，突然間一次過吸收，這是可以取性命的。看他只是冒汗，大家既已結帳，就離去吧。

才走了三步，他身子一幌，站得不穩，我站在三步之後，見但神智還清醒。本以為他只一步沒走穩，但見他太太停步了，卻兩三秒都沒前行，我連忙走前看看，這時代L先生還有知覺，說：沒事沒事。

但他卻提不起步來。

這時候我做對了一件事情，就是把頭穿過他臂膀，承住他的體重，本來以為扶著他就可以截車去了，那知道我左步一提，他還是沒反應，此時另一男士也過來了，扶住了他右臂。

突然之間，我感到他身子一滑，就往地上跌去了，原來他完全失去了意識，一瞬間就昏倒了。由於我承住了他左臂，其實也就是承住了他80%的體重（另一邊朋友只是扶住他右臂），往後退了一步，總算把他身子接住了，這很類似推手時的搭肩，若沒有受過訓練，我很可能沒法接住。他很可能會後腦著地。

女侍應很快就遞上坐椅，我扶他上椅時，他還是完全沒有知覺，沒法坐好（一直往下滑），但那一殺那間我聽到他沉重的鼻音──他睡著了，有吸呼自然有心跳（我急忙把一下他的脈象），卻不是休克（停心跳，停供血做成缺氧），我心下稍安，但他太太卻嚇得哭了起來。朋友在我身後叫我替他按人中，人中我沒有按過，不知怎的，我卻替他按起眉心來，揉了沒有半分鐘，他突然張開雙眼，醒過來了。

其實我不認為自己按對了，他醒過來，我相信只是SYSTEM REBOOT，就醒過來了。事件發生時我慶幸沒有驚慌，但也沒有很冷靜的做出正確決定，回家後我查查資料，一般的中醫急救，大概會按以下五個穴道：人中（掐下去）、合谷（虎口）、內關（手腕下兩寸）、湧泉（腳底前掌兩塊肉交叉處）、勞宮（掌心正中），有一段視頻還提到，如果是心臟問題，可以掐胸口近腋下處(刺激心臟)。

而談救急，我認為西醫所學是很有用的，那是技術，不大有醫學成份。但這才好，又易學，又有用。

朋友最後被送到醫院檢查，醫生的說法，也就是因為吃了藥又喝了啤酒。大家千萬別試。

笑太極（1984）

徒弟：「耍太極又慢又無力，一啲快感都無，梗係個老屎忽收埋啲嘢唔教我，自古以來師父教徒弟都係咁；都係我嗰啲勁，唏唏唏！勁過雷勁呀！不過隻手有啲痛！」

師父：「你搞乜鬼呀？」

徒弟：「練功囉！後生仔梗係搵碌嘢發洩下㗎！」

師父：「你梗係前世做得陰功事多，無人打你你自己打自己。你睇下，手又腫時竹又斷，硬碰硬梗兩敗俱傷㗎。」

甚麼不是太極拳

早前寫聽勁，朋友說讀了幾次都不懂，我回家再看看，檢討過後略作修改。讀不懂，主因自然是本人表達能力還未到家，拳理固然深，但要深入淺出的談也不是完全不可能；

二，是所謂「入門引路需口授」，當中奧妙之處，還是需要一人傳一人的，微妙的文化都要用師徒制，而且是接近單對單的師徒制，不能大量傳授，一大量就只具其形，失其微妙處；

三，是若你沒有相關知識，根本是不可能理解的。功夫（即使是醫術）的確如武俠小說所言，是一層一層建立的，若你聰明，可以由第一層很快練至第三層，但第二層還是要經過的，從來都不能跳級。武俠小說不對之處（特別是周星馳電影）是，天才可以由不懂功夫，突然一天就變成高手了，其實高手也經過中間的修練，只是他們一點就明罷了。所有功夫都沒有捷徑的。

以個人的功力，要談太極拳是甚麼很難，但要談太極拳不是甚麼則還可以，例如以下這一段：

憂患中的拳動力

七十五歲的馬偉煥師傅，朗聲笑用梁振英的一句「當仁不讓」，是回應我衷心佩服的那些他為香港楊式太極拳總會走出香港而作的貢獻。

馬師傅有時頗能放鬆自己，從有無數徒弟及徒孫的身份跳出來，幽默而又富深意地述說他對江湖事的看法。說到他今日的半退休狀態，他花極多時間練功授徒，而看書找資料、巡迴中港兩地的交流觀摩及講座是他的常務，尤其讀武術相關的書。

「記得李小龍在戲中的兩句話嗎？我讀得書少，唔好呃我……」馬師傅哈哈大笑，而我則衝口而問，誰敢在師傅面前舞弄刀槍劍？

他說，探求真理而已，不確切的東西要再研究，讓咱們可以更確切地去理解它們。

醉心研究古代兵器

因此，廣東省中山市的別墅變成了他的書房。一個星期有幾天呆在那裏，視察廠房，簽重要的單據，為幾名有心的太極弟子授課，然後其餘的時間則放在書本上。

那天，四個小時的閒聊拍照吃小點中，說到看法他不隱藏，說到江湖事他囑咐這些那些少寫幾筆，但只覺得他頗有興趣於研究古代兵器及太極拳術的幾類僅有器械。

他在書室拿出了幾件珍藏兵器。

一般武術用以練習的槍，冷兵器時代軍隊用的槍，今時今日習練功夫用的槍……由紅纓、槍頭到槍身，由握的位置到發的勁如數家珍。隨之，是一個個的故事，是歷史，是前人用兵器的心得，也是他的研究結論。

「例如要紀念楊家太極宗師，我們聯合鑄造了二百把太極劍。外形、質地、輕重、長度，如何冶煉及打磨的細節，不是毫無根據的，要有研究。」那你就發覺他的一本二本古藏經典書籍，一個二個他研究武術歷史文化的教授朋友們的心得，一次兩次去博物館的資料搜集，還有冶金大學的教授們的指點……然後才是那些優質利劍面世的日子。

馬師傅的那把劍，很重，上手很有質感。

我用指尖輕觸劍鋒，馬老師立時說不能這樣，我以為那種是神聖的尊重兵器的叮囑，他則說： 「不是。而是要小心已開鋒的劍刃傷及自己；再其次，手汗對於劍面，不是好東西。」我心一怔，立時鬆手，卻瞥見那劍刃上刻鑄了師傅之名，背面有「秋葉流水」四個字，不解。

「拿起劍身，緩慢讓劍刃出鞘，眼內就有秋葉流水的意象，劍由此起。流暢、順勢、借力，因此這四個字是演練太極劍的心法。」看過馬偉煥師傅寫的一篇文章，名曰〈邯鄲論劍〉，就是一個觸發自莊子的離篇╱說劍的論文，箇中引用莊周數言： 「夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至……」除了是劍的心法，不也就是太極拳的心法嗎？

內功看不見摸不着

馬師傅客氣地說，還得要多看書的原因就是這些，得補課。念土木建築出身的太極高人，謙稱當年的傳統文化知識薄弱，現時在練習古箏及書法以外，多以書本中的啟發提升不同層次的太極拳術內涵認識。

「太極不只是一種簡單的動作而已，它的內涵本身就是中國傳統文化。王宗岳的太極拳論就是儒家思想的體現。」既然是思想，它就有一個更深廣的身體以外的層次。

「你知什麼叫內功嗎？我想，不是給人打兩拳而沒痛楚那種模樣。真正的內功，你看不到，是平情、定志、靜心，喜怒哀樂未發，矢立目標，養氣聚神，守中用中……在人生中能用得上這些上乘功夫的，是你一生人的幸運。」是的，這些內功，對陣應敵可用，在社會工作博弈中亦可用，平和、鎮定、冷靜，就是一種生活中處事待人的高尚哲學情操，相當實用。

中國功夫的第一層次，本來就是人體的感覺器官的一種自保反應系統，應該很科學，奈何我們給武俠小說中的文字演繹的奇幻想像迷惑了，結果隨之脫離現實。

「現代人寫的拳書多到不得了，用大堆《易經》內容解釋太極拳，又用五行學說，又說各式太極拳勢可以療這個部位、治那個部位的病……關於針灸、經絡與太極拳的關係我也有興趣，但要深入研究，則交給徒弟們搞好了。有朝一日有成果，他們可向後人交代。」師傅引路，其餘則要徒弟們親歷習練、深入研究及反思論證了。

如今馬師傅真箇享受人生了，可是他還會馬不停蹄老遠地去內地出席太極拳聚會及參加盛事，去歐美時也有人來拜訪討教，難得完全清靜。

「生於憂患，死於安樂是對的。憂患，使人思想到需要解決問題，那才有生命動力。當看見那些退休的朋友去世，那你也會相信，太安樂就接近死亡了。」於是，馬師傅的退休養生法是：生活不必太優游，要有生命目標，要有節奏，不需要有太長的規劃，但要有明確目的。生命有限，要學的東西好多，要完成的事也應該不少。因此你會明白馬師傅說的： 「精力有限，選你合做的事、選對你有益的事、選對你周圍相同志趣的人有益的事才去做……」胸膛直挺、滿臉認真、深思熟慮而能量充盈的馬師傅，今天的精壯，是目下推廣太極拳之福。他說： 「好的東西一定可以傳下去。」這點我相信，更希望他的那種珍惜重視太極拳文化內涵的理念可以傳承下去。

倪秉郎

倪秉郎這個人本身已很好笑，他跟隨楊家太極楊守中後人學太極，學了好幾年，寫過一本楊家太極的書，但在去年《講東講西》節目之中，有聽眾問他：太極到底打唔打得？他竟然答：我都唔知。真笑死人。

看上面的文章，這位馬師傅到底說了些甚麼？起初說他專研兵器，真係嚇到我半死，那知看到後面笑到我死，他說：「太極不只是一種簡單的動作而已，它的內涵本身就是中國傳統文化。王宗岳的太極拳論就是儒家思想的體現。」這到底是放甚麼屁？太極是儒家？從何印證？不論是傳說中太極源自武當張三丰，又或是看後來的拳經中的拳理，根本上太極拳都是近道家思想多過一切，太極拳講的是中正安舒，虛實分清，要捨，不能抓，這都與老莊契合。也許有人會把中正安舒吹為儒家的中庸，但中正其實不是「努力」啊，因為他中正就安舒（在自己本位/能力範圍內就舒服了），安舒就要自然放鬆。其實近年我很少讀拳經，因為讀莊子，足矣。

又，六四晚會當日下午，跑到了中央圖書館，翻翻雜誌，竟然看到今期《號外》以武術作封面故事，一看之下，笑到我噴眼淚。看筆名，兩名記者一喚作tiffany（另一忘記了），都是女生，女生要寫武術本來就較難，更難的是你訪問錯了人，這是神仙難救的。

太極一篇，她們訪問的師傅是在本港教武當氣功/武術的，那是徹徹底底的道教中人了，與道家自然應該十分接近，那知道這位先生，竟然說他心目之中，太極拳中太極指的是一種境界云云，而練到太極境界的人，在他心中就是李小龍！

這就夠好笑了，一，是道長本人是教道教功夫的，若李小龍就是太極拳，那看過訪問，誰還要去跟道長學拳呢？香港都有教截拳道呀，他在自己砸掉自己飯碗哦！那有這種笨人的。

如果笨，但你老實，說出了真話，我就不敢嘲笑你了，因為這是一種道德勇氣。其實你身為道教人，好應該宏揚道教。可惜他答了半天，卻把太極拳中的極，誤以為是「極至」，是以剛猛的李小龍在他心中，就是當中代表了。這等人，花了半生在道上，難道搞不懂太極所指，其實就是陰陽二字？李小龍的拳腳硬是極硬了，但柔呢？太極拳的剛是至剛，力發千鈞，柔是至柔，任你千斤力要往他身上打，都如打入大海。李小龍練的是肌肉力，他以牛肉搞碎了（肉汁）來喝，用電擊訓練肌肉，這種力量能隨年月，越練越勁嗎？這種力量，叫道法自然嗎？

以拳形論，太極拳是道法自然，借天地之力（地心吸力），就算發勁（例如陳家太極就強調發勁，不多談化勁聽勁）其實也是筋骨的自然整體彈力；以拳理論，李小龍講的全是招式，長距離就踢、中距離就拳，最近就咬，他更強調唯快不破。太極拳論的是意，不是招，連沒有學過太極的金庸都明白，太極拳要忘招。至於快，快如李小龍的確是很厲害的，但你能快幾年？十年？以我學習，太極拳的快是建基於鬆，你越鬆，就越快，這種快是練一輩子的，老了可以更快。

我可不是說李小龍不厲害，他很厲害，但很猛，但他的勁力不是太極拳的力。習內家拳的人都有個同感，他的力量很猛，但太粗了。我所認識最厲害的中國文化，都是以微妙見稱的，你越練就越細微，越練就用越少力量，結果以往發一拳轟轟作響，如今都沒聲音了，但把人打得更遠，因為更準了。這其實是一種環保拳法（笑）。

關於微妙，這可是我一直不敢談的地方，因為太多話想說了。

六四22（2）

當年原裝片段

六四22

特別獻給翻牆過來的內地朋友。

聽勁略談

聽叔叔莊子課（成日課track 39），談到「氣聽法」。我對此一無所知，在網絡上鍵入「氣聽法」，只可以尋到叔叔自己的說話：

你不要說莊子很消極唷！其實《人間世》有教各種各樣你在工作的場合面對像大白鯊一樣的上司你要怎麼對付他？然後在家裡如果遇到那 種很暴君的老公時，你要怎麼修理他？就是所有那些面對超級難題的事情，你都能夠學會用一些方式原則，把他處理得很好。如何跟人相處這件事其實是修練裡面很 重要的一環，因為你說我們殺牛要殺到，一隻牛在你的刀光之下全部變成碎塊那種境界，當然是很難，可是，那個難並沒有比你跟你的先生、或跟你的父母住在一起 而倆邊不吵架那麼難。這樣懂我的意思嗎？人跟人要不磨擦，是要比殺牛殺到那個境界並不會比較容易。所以要學會很多很多很可怕的招數來應付這個世界。其實 《人間世》篇裡面最高的修為稱之為「氣聽法」。可是「氣聽法」在人世間已經失傳了，我就是教你們你們也不會，我也還沒練成，但是如果你們媽媽有興趣，想要 為你自己設一個很高的人生標竿，想要知道什麼叫「氣聽法」的話，我最近看了一些電影，有一部電影裡面有一個角色，那個角色就是莊子《人間世》篇練成「氣聽 法」的人會有的狀況。那部電影叫做《黑道比酷》，是一部美國亂七八糟的喜劇片。就是講一個人在混黑道，什麼事都能逢凶化吉，其實那個人就是練成氣聽法的 人，所以那部電影的英文片名叫「Be Cool」，就是要很冷靜心不要亂，所以當你什麼事情都不會心亂的時候，你做什事情都會好像有上帝在幫助你，所以那些壞人都自己打自己最後都死光了，最後 只有他還活著，然後自己都不知道自己做了什麼事，其實那個東西就叫「氣聽法」。所以將來你們想要練莊子，不知道「氣聽法」練成應該是什麼樣子，你們就可以 去看一部電影叫《黑道比酷》的三流喜劇片，那個男主角就是氣聽法的成功範例。

其實叔叔也說自己不完全理解氣聽法是啥，他只能說過大概，但從師門中聽過，他恩師說「氣聽法與太極拳的聽勁很像」，而據他聽到，聽勁是一個人練到完全鬆開的狀態，氣沉到地下，然後透過雙腿插入地下，云云。

關於聽勁，以上轉述的我不敢說錯，但對我來說，聽勁沒有多高深，我大概可以憑自己所知的補充一下。

太極拳說「化拿打發」，這是手法，也是境界。但在此之前，必須有聽勁的功夫，聽不到的勁你就化不到，從此可見，聽勁只是基本功夫，但練下去又不只是基本功夫，拳經云「一觸手便知輸贏」，高手過招，毋須真打，摸摸手就能分勝負，這對練其他拳的朋友來說太玄幻離奇了，但卻是真確的。

聽勁的基礎，在於你要練得身體鬆夠了，不丟不頂，換句話說，就是雖然人身混身是關節，但只要鬆，外力觸碰下去就像沒有關節似的（不是垮掉了，而是像一條大彈弓）。換過對抗性的角度看，這也是圓的道理，呼拉圈是沒有關節的，用力擠壓呼拉圈，它是每一吋都承受同樣的重力，若這呼拉圈製作時有損壞，假設圈上有結（knot），遇力時，那裡有結，圈內就會從那裡爆破，因為那個結承擔了大部份力量，若無結，一個圈是每一吋都承擔同等力量的。由於整體勝過部份，圈能承擔的力量比部份大得多了，拱橋的設計就是用地心吸力，再加上半圓來平均分配力量，原理上，橋上的每一塊石頭所承受的重量是十分接近的。拱橋不用柱來分擔力量的。

當然，在聽勁練成之前，力要去掉，情緒要去掉，全個人要沉靜得像虛空，胯沉在下，身體其餘部份像浮在半空，都不使勁的。

鬆到一個程度，你每碰別人就像與對方connect上了，駁通了一樣，此時你會感覺（聽）到大家肌肉的狀態不同，是那裡硬了。硬就能打，相反，鬆（有彈力）的，是打得進，但打不動的。聽勁的基礎是你天天推手（慢推。初學者，快是聽不到的），天天打拳，打到某一天，一按在對方身上，就會聽到他是肩未鬆有「硬塊」給你打，還是手力太重，再練，知道他是胯歪了，而且是向左歪了一少點，又或者重心在右腳腳跟等等。功夫越高，聽得越準越快，所以聽勁根本又是（開始推手，不是一般公園太極的）基本功，又是一生練功之所在。你遇著一個比你低的，一觸手就知他沒法推倒你了，但下一分鐘換個高手，一觸手你又馬上給飛到八呎外去。

如果把以上概念換成「能量」自然也行。若是如是觀氣聽法，那就是你與人相處，一談之下，就聽到那裡有話可說，大家能量品質相同；那裡是能量相抗，大家無法溝通。聽勁不算難練──縱使我說不難練，但其實十個現代人大概只有五個練成，原因呢，相信一半是耐性努力，只有二成是悟性。既然聽勁能聽，氣聽法自然也能練，但只會難練得多，因為太極拳聽勁是physical的，摸得到的，因為聽得到，就打得到，騙不了人，但人心太複雜，人心是會騙自己的。這想像起來就極難，不過當年我也認為聽勁好難，大概練成的人就覺得不外如是吧。

生活守則

喂喂喂，其實這不是個反基督的Blog，我更不承認自己是反基督宗教的。理由很簡單，若世間有神（這裡指上帝，非指中途上帝），那不管基督宗教怎樣錯解上帝，我們都是under the same GOD。私以為，對上帝最好的描述，就是盡量別去描述祂，因為我們所知極少，越講只會越錯。這想法是來自李天命。

而盡量去描述祂的，其實是教徒。但教徒該知道，假藉上帝之名是大罪。那我想問，這與藉上帝之名來行事，有何分別？

我不反基督教，但我忍不住要嘲笑一些教徒。佛門中也有壞人，但酒肉和尚可是會躲起來偷偷吃肉，戴個假髮去偷摸女人的，也就是，他們大都是知羞的（好啦，現在的少林寺也是很不知羞恥的，但大概沒有人當它是個宗教團體了，雖然大家都剃頭）。但例如好一些基督宗教的支派，或組織，例如影音使團，或以下這個創世電視，真令人忍俊不住呀。

十戒是合理的，但怎麼基督教中總有人，要在BIBLE之中演繹出眾多理論，這不準，那又不對呢？都是那一句，教會最令教友改變的，就是他們與家人的關係。拜神祭祖是不對的，獻燒肉給祖先是不對的，做瑜伽也不對……

先看片段，再嘲笑。

破壞家庭、破壞傳統我都不說了（其實如果基督徒這些事都不能做，大概就不能做保育等工作了吧）。以上這些論調，最可怕的是把世事簡化，所有事情，都化成「牧師/博士（對，這片段之中的為神學博士）/傳道人/聖經說基督徒不能XX呀」。一個宗教，為甚麼要連避孕套能不能用，都要教宗出來作指引？人世間之事，有這麼簡單嗎？當教條A與教條B產生衝突時，教徒該怎辦？

大學強調獨立思考，以上這種論調，就是把所有教徒變回中學生。「中學生應否談戀愛呀？」那一種。而部份教徒也樂於接受，最好你話我知我該怎做，因為之後發生任何事，責任就不在我這兒了。這令我想起從前談戀愛，女友是教徒，但相處不久我就發現：怎麼你是教徒，害怕這麼多事情？自我形像又這麼低？後來大家談過這問題，她自己也找不到答案。到了近兩年較有體會了，我認識眾多教徒，過半數都是沒有獨立思考之輩（以上為一陳述句，是我個人觀察，你可以不同意，更歡迎你反對），相當比重是沒有自信之人，認識深了，他/她會告訴你，信神就是因為自己太渺小，要找個依靠。這個依靠，再談深入一點，理解下其實是逃避責任，讓別人替你做決定。（我有前輩更認為教徒根本全是loser，我甚麼都敢說，這我就不敢完全同意了）

更令我莞爾的，是信教後他們沒有比較快樂。當然也不是完全沒有，在教堂時，在唱聖詩時，他們有一種類似宗教經驗（或trance式）的HIGH，過後又很無助。

不論宗教，不論種族，總有些做人教條，不同的文化有不同的準則，但我同意李天命所說：我主張「反煩瑣主義」。對於我來說，做人通常只需要幾條粗枝大葉的守則，甚至光是幾條「童子軍守則」，如果真能落實履行，就已是很好的了……哪裏需要先講一大套倫理學理論呢？

以上這說法是很有智慧的，若不同意，看看《正義課》就該理解了。

人生中就算只有幾條童子軍守則，中間還是會互相衝突的，一個人要訓練自己的思辨能力（辨別的辨，非辯論的辯），理解自我，建立價值觀，然後遇事時思考，而非聿別人給予做人守則。

因為守則越多，之間越易衝突，我就經常見到教徒因為一些生活小事，不知怎做決定，例如跟朋友去旅行入不入廟之類。我前女友是個天秤座，更加是每天都在決定上左搖右擺，浪費生命在「到底A好還是B好呢？」這種問題身上。她性格上的自我形像低，然後祈求上帝，就成了一個美妙的鐵三角（因為人生每天都充滿了抉擇）：到底A好還是B好？＞我怎麼這麼沒用，這種問題都要考慮半天？＞上帝呀，請賜給我智慧……之類的。

不少經典電影之中（例如吳宇森《英雄本色》），都在探討：到底義氣重要，還是正義重要？人生有趣的地方，就是每次情況都不同，你得用自己那把尺，那個秤去量一下。聽從權威給予你生活守則的人，是白活了。

台北男女

他們這樣抱了有五分鐘，在本市，大概誰都沒有這五分鐘吧。

台北比較休閒，是個比香港得多浪漫的城市。

有一種基督徒

我對基督宗教很有意見，沒有錯，但有沒有基督教朋友呢？當然有；有沒有喜歡的基督教人呢？自然有。話說20年前看畢《李天命的思考藝術》，發現編者之一竟然是個牧師，令我心存敬佩，怎麼會有教徒頂得住李博士對基督宗教的尖銳批評？他們的心胸可是十分的了不起。

信仰是崇高，但不是不受批評的。怎樣的人信奉怎樣的宗教，原始人信奉的天神是毋須理由的，因為他們的恐懼找不到出路；但知識是恐懼的唯一藥物，你理解事情，對很多事就不再驚恐了。如果上帝不是全能的，有些事情雖然未如祂所想，但他不會對此感到恐懼的。得道之人也如此。

以下這個叫howtindog（哮天犬）的網民十分有趣。最初聽他，是他以screencast的方式批評教會，批評影音使團，用詞抵死啜核，而且去得很盡，使人以為他是反督教的，但再聽下去，他說明了自己是教徒，更說明了宗教就是「迷信」，不能以純理相待！好，這樣我就服了你，既然是迷信那就沒有甚麼好辯論下去的。哮天兄對聖經的知識是專業的，可不是我這種網上胡吹份子，雖然部份意見不認同，但我十分佩服其知識，也欣賞其娛樂性。

關於苦難

「為何要受苦？」 日童考起教宗

教廷首辦電視答問 未提戀童醜聞

【明報專訊】教宗本篤十六世破天荒舉行電視答問節目，以視像會議形式回答信眾疑問。教宗所答的7條問題事先經過甄選，內容關於天災、戰亂、宗教逼害及信仰疑問等，但沒有涉及令教廷尷尬的戀童癖問題。一名日本7歲女童提問到有關上月日本地震海嘯中為何兒童要飽受苦難，教宗稱自己也無法回答，但強調耶穌也受到類似苦難。

意大利廣播電視公司（RAI）在周五受難節下午3時，即耶穌死於十字架的一刻，播出教宗答問節目《祂的形象》（In His Image），是梵蒂岡歷來首次安排教宗進行類似活動。節目於上周錄影，電視台把畫面分成兩邊，一邊播出信徒提問，另一邊播出身在梵蒂岡書房的教宗細心聆聽和回答情。

教宗：我也有同樣疑問

首位向教宗提問的是7歲日本女童松木惠麗奈，她經歷3．11的9級大地震和海嘯災難後，心靈受到很大打擊。她問教宗：「我很害怕，因為我原以為很安全的家，搖晃得很厲害，很多我這年紀的孩子也死了，我非常害怕。我現在不能到公園玩。我很想知道，我為何要這樣擔驚受怕？為何兒童要這樣難過？我希望能夠與神對話的教宗向我解釋。」

沒想到連84歲的教宗也沒答案。「我也有同樣疑問：為何會這樣？為何你要承受這種苦楚，而其他人可以活得很好。我們也沒有答案，但我們知道，耶穌也如你們一樣無辜受苦。……總有一天，我們會明白一切苦難不是無意義的，而是天主背後的慈愛安排。須知我們與你和所有受苦的日本兒童同在。我們會為你祈禱，你可確信神會幫忙你。」雖然未知松木惠麗奈是否滿意教宗的答案，但教宗的親切回應，贏得錄影廠的現場觀眾的擊節掌聲。

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看這段新聞，你會想到甚麼？

我以為，基督宗教也實在太不長進了，一個1900多年的宗教（新約聖經大概在公元80-100年出現，相隔這麼久，那些都是傳說吧），竟然還沒有去處理過苦難這個問題，累堂堂教宗去講些「我們祈禱會為你祈禱，你可確神會幫忙你」的廢話。若然上述的話成立，那麼日本地震前後，有幾個萬人曾祈禱求上帝幫忙，上帝又何曾幫助過他們？又曾如何幫助過他們？

李天命以為思、生、死是人生哲學三大問題。成表時先處理思考，思考清晰後就想生，最終極是怎去面對死亡，當然，其中生老病死、生離死別、苦難這些是universal問題。人類歷史（這一期文明）之中，到了近數十年才有長期的和平，才解決了溫飽問題（指一般大眾。世上每天還有人餓死這我是知道的），根本人類文明就是與苦難並存，宗教本來就是要給苦難一種說法的，例如原始人，不理解為何天降大雨，打雷閃電，自然就幻想有一個雷神雨神，更高文明，本來就是要更理性的「給宗教一個說法」。

基督宗教的苦難觀是怎樣的？我嘗試去理解，但從來都看不懂，例如這一篇中寫到：

「 對受苦的人來說，上帝不是從天上給他們安慰，而是安靜地參與在受苦者之中。對受苦者來說，最重要的是有沒有人了解他的痛苦、認同他的處境、與他一起吶喊出心中的抗議。上帝沒有應許信祂的人會一帆風順，卻應許「與他 們同在」，這種「同在」就是最大的安慰了；每個人都需要安慰與鼓勵，上帝 永遠是扮演這角色。」

這真是一個難以自圓其說的講法，舊約之中，上帝每每與人類立約，而且只要答應，都用物質（包括土地）來獎賞你，你不乖，祂就震怒，給你洪水等等，但新約以後至今就沒有現身了。對聖經撰寫歷史的人對此會有另一種演繹，在此不謷，但苦難來了「上帝沒有應許信祂的人會一帆風順，卻應許「與他 們同在」是甚麼意思呢？

我不以為自己針對基督宗教（包天主教、猶太教），雖然我常以為這些故事真的好荒謬啊（另一方面，我喜愛聖經舊約的故事，一於我喜愛封神榜）。我理性否？大家用佛教來比較下就知道。

佛教開門見山，一談就談苦難了。佛教以為人生本就是充滿苦難的，因此五蘊皆空，就可渡一切苦厄。說得很明白了，物質世界一切都是虛幻的，施主，不必執著，當你看破牌局，就不再緊握手中的同花順了（李天命思維的比喻）。勿論你buy不buy這一套，這是勇敢面對了苦難的。我最鄙視的，是還有基督宗教既然沒法談苦難，有的宗派還宣揚信教會生活富足。

我管你是邪教，真的信了會中六合彩還說得過去，但一方面說「上帝沒有應許信祂的人會一帆風順」（自然也沒應許信祂的人會富足一生），那麼請先告訴我，祈禱是甚麼？上帝是這麼低賤的嗎？你叫他給你男朋友祂就給你？不然你結婚怎麼會多謝上帝？多少人天天祈禱，還是沒交到女朋友？

祈禱是甚麼？是賄賂嗎？我信你但你要給我甚麼甚麼？我在地震中，被大石壓著，我祈求你救我一命，救我老婆一命。但你為甚麼救某路人甲，又沒有救路人乙，是因為甲祈禱得比較多嗎？

孫中山當年把古廟神像打碎了，固然很不尊重宗教自由啦，但他有沒有告訴大家，基督宗教比起拜關公、呂洞賓等，又高明了幾多？

$49

watchmen的dvd大跌價，竟然賤到在HMV只賣$49。(後補：買貴了，街舖只賣$39)

大家去搶blu-ray吧，dvd這種低科技讓我來撿。

同時買了兩本書，一本black swan，一本blink（malcolm gladwell），加起來才$99，比看翻譯本平得太多了。

武俠片

吃了一劑生附四逆湯，沒死（哈哈），過兩天再寫。

《打擂台》竟贏得了金像獎最佳電影，才真使人高興。過去幾年本來我都說不要再看金像獎了，因為看得太多合拍片，都看得麻木了。

合拍片搞了多年，結果比荷里活更悶蛋，因為好些意識形態是中共政權不充許的。今年的最佳導演是徐克，回想起來真是悲哀，他作品是《狄仁杰》。據電影圈朋友說，這部作品劇本寫了近十年了，寫了一稿又改一稿，這是典型荷里活運作方式，改到時期成熟才拍攝，但《狄仁傑》最後講甚麼？三十年前那個拍《第三類型危險》，連港英政府都怕了他的危險導演，今天在電影之中說的是：武則天極權統治又如何，她治下天下太平呀，狄仁傑最後都膺服於她治下，不再搞革命了。《狄仁傑》不難看，但那種意識形態，那種敍事方式，好悶人啊，徐克心中，在想著電影票房觀眾，還是電影的深度闊度呢？他又有多愛電影呢？

《打擂台》未奪獎，先有擁躉在facebook開了群組，捧它做最佳電影，得了奬，網上更是瘋狂的賀聲，當然有人冷冷的說：這是過譽。但這部電影沒甚麼當紅明星，請問為甚麼會激起這麼大回響，引起一眾文化人的瘋狂捧場？這是一種甚麼現象？

《打》成本只有幾百萬（沒記錯是500萬），原來打過畢值，拍動作片最起碼要1,200萬，但兩個年輕導演拼了命，算到500萬開拍，結果拍出這個成績，部份場面自然是有點粗，但電影那種能量，那種精神，大可稱為熱血電影。老演員做主角，打幾分鐘不夠氣，還有經典對白：「唔打就唔會輸，要打就一定要贏！」這些這些，自然都是電影人夫子自道，面對逆境，自我鼓勵的說話。

當然，《打》也是一部武俠片，電影一開始，就玩「行俠仗義」，黃又南欺負小朋友，結果被小朋友的哥哥（第二次看時，才認得原來演的是羅永昌導演）欺負，結果惹來路過的梁小龍出手相助。戲中大玩因果，黃又南報應來得好快，後來他被MC Jin欺負，原來又是報應，因為他自小就天天找MC Jin來做出氣袋。

電影玩了很多舊元素：演員是七十年代當紅的，只是老了，肌肉下垂了，武打是舊派對新派，老的（正派/主角）打舊派、扎馬、打木人樁、打拳套，奸角打新派，自由博擊式的；當然，電影大橋不再是70年代的復仇（泰倫天奴把70年代復仇電影拍成玩味十足的kill bill，很成功，那知道其他人又去學他，例如Juno/黃精甫就拍了套《復仇者之死》（出資拍戲的可是何超儀，當然大把錢＿。），《打擂台》表面是「收樓、富人欺窮人」，其實是新舊兩派不同信念的人的對決。舊的絕不認輸，打！打到最後，享受那種武鬥本來的樂趣，最後，由舊轉新的龐青（陳惠敏）也認同了舊有價值觀。

武俠這個詞妙，武是剛，俠是柔。拍得出那種武，強者相鬥已不是易，但談到俠──武（手段）才稱得上「武俠」，不然，那只是技擊。美國人重視的就是技擊，不論是運動或拳擊（片），他們重視的都是兩者相鬥，勝者為王，那大概是出於進化論「弱肉強食」的文化觀。

這一年看了很多所謂武俠片，唉，都不對勁，台灣導演用上吳宇森名堂來賣片的《劍雨》，美術不錯，武打也不錯，但全片就是不對，從電影關鍵處寫易容師替女主角「變身」，唯一要求竟然是要求她說出易容目的，這就錯得離譜！編劇到底有沒有在世界上生活過？醫生、律師、整容醫生都重視病人私隱，不是出於甚麼專業守則這麼簡單，恪守這些守則，是在法律/執法還沒有這麼嚴格時，你洩露客人隱私，是會沒有命的（我細個常看的武俠片中，殺手在把死者處死前都會告訴他：「因為你知道得太多了！」導演沒有看過這些電影嗎？），不信你下次去整容，跟醫生說我要告訴你甚麼我要來整，看看他聽不聽你說？電影看到後段，原來男主角又是易容的，到了那裡我幾乎是看不下去了。這種編劇是要拿去餵魚的。

雖然這麼說，但看《劍雨》總不算太蠢，拍《葉問2》、《精武英雄》這些民族興奮劑的，才是為了賺錢，令香港電影倒退染上污名的蠢貨。

奶粉, 牛奶

香港奶粉被炒至斷市，我弟終於來問我：豆奶是否可取代奶粉。其實我叫他替孩子換豆奶已有幾年，講牛奶的壞處已講得口臭。好了，今回他買了機器，自己替兩個孩子打豆漿來喝了。

人類墮落到甚麼地步？奶粉這種害人之物（在某種意義下，例如媽媽沒有奶，例如在災區，奶粉的優點則可以蓋過缺點。但我們居住在安全的城市之中，選奶粉喝就是自作孽），竟然如此得到一般民眾的信任，可見廣告宣傳實在太成功了。有朋友想孩子戒奶，外母對他說：孩子怎能不喝奶粉呢？喝奶粉的孩子比較聰明哦！

這兩天看了一則廣告，一段新聞，覺得更可怕！

1.吳君如拍的以下這個廣告，賣點竟然是女女的便便好靚，已夠驚人，孩子不能便便，甚至便秘生痔瘡（bb喝奶粉喝到生痔瘡，是一個兒科西醫跟我弟弟說的），是因為奶粉之故。牛奶本濕重，常喝易瀉，但奶粉以牛奶煲沸再噴上碘粉製成，以它作主食，怎能不熱氣，怎會大便不乾硬？

最可怕又可笑，是廣告中的媽媽說，她女兒的便便同她女兒一樣咁靚！

2.另一則新聞來自有線新聞，人類又來冒充上帝，竟然改造基因，用乳牛產人奶！

科 學 家 培 育 帶 人 奶 基 因 乳 牛 2011/04/03 17:27
母 乳 是 嬰 兒 最 好 的 食 物 ， 奶 粉 商 千 方 百 計 模 倣 母 乳 ， 但 都 造 不 到 與 母 乳 相 同 的 配 方 奶 粉 。 中 國 的 研 究 人 員 全 球 首 創 利 用 複 製 技 術 ， 培 育 出 帶 有 人 體 母 乳 基 因 的 乳 牛 ， 指 該 些 複 製 牛 的 奶 與 人 奶 相 同 ， 具 有 營 養 ， 有 望 最 快 兩 年 後 上 市 。
當 母 親 的 都 知 道 餵 人 奶 對 嬰 兒 最 好 ， 因 為 人 奶 之 中 的 營 養 成 份 ， 奶 粉 和 牛 奶 也 比 不 上 ， 例 如 人 奶 含 有 大 量 專 門 對 付 細 菌 的 溶 菌 ?J ， 令 嬰 兒 免 受 細 菌 感 染 ， 乳 鐵 蛋 白 就 可 以 增 強 嬰 兒 的 免 疫 力 ， 該 些 營 養 成 份 多 於 牛 奶 數 百 、 甚 至 逾 一 千 倍 。

想 牛 奶 和 人 奶 同 樣 有 益 ？ 中 國 農 業 大 學 一 批 研 究 人 員 首 創 利 用 複 製 技 術 培 育 出 帶 有 人 體 母 乳 基 因 的 乳 牛 。 研 究 人 員 先 揀 選 優 質 乳 牛 ， 取 走 乳 牛 的 基 因 ， 植 入 人 體 母 乳 基 因 ， 經 過 基 因 改 造 的 胚 胎 移 植 入 乳 牛 體 內 。 出 來 的 複 製 乳 牛 就 帶 有 人 體 母 乳 基 因 ， 二 零 零 五 年 到 現 時 ， 已 經 繁 殖 到 第 三 代 ， 三 百 多 隻 乳 牛 在 北 京 一 個 農 場 飼 養 。

研 究 人 員 指 該 數 百 隻 牛 每 日 都 可 以 出 產 與 人 奶 相 同 的 牛 奶 ， 例 如 人 奶 所 含 的 蛋 白 質 ， 溶 菌 ?J 和 乳 鐵 蛋 白 ， 它 們 都 有 。 帶 領 該 項 研 究 的 是 中 國 工 程 院 院 士 李 寧 ， 他 亦 曾 經 率 領 團 隊 成 功 複 製 豬 ， 他 指 不 少 人 都 曾 飲 用 該 款 奶 ， 覺 得 味 道 較 一 般 牛 奶 濃 ， 有 關 部 門 正 對 產 品 進 行 安 全 評 審 ， 估 計 最 快 兩 年 後 可 以 上 市 ， 將 來 大 家 在 超 市 都 可 以 購 買 營 養 價 值 與 人 奶 相 同 高 的 牛 奶 。

(蘋果日報報道)

媽媽天然的人奶，對 BB寶寶簡直是寶（圖），但以後人奶可從牛身上而來。
中國農業大學農業生物技術專家李寧宣稱，大學在北京養牛場飼養了 300多頭優質基因改造乳牛，他們利用複製技術，將人類基因引入這些乳牛的脫氧核糖核酸（ DNA），然後將基因改造胚胎植入乳牛，讓乳牛揸出的「人奶」，品質接近人奶，消費者最快可於 10年內，在超市買到這種「人牛奶」。

「人牛奶」味道濃

雖然名為「人牛奶」，味道也比普通牛奶濃，但李寧強調這種「人牛奶」營養成份與人奶相若，蘊含人類蛋白質溶菌酶（ lysozyme），避免初生嬰兒受細菌感染，乳鐵蛋白（ lactoferrin）則可加強寶寶抵抗力。
李寧指，牛奶蛋白質擁有豐富營養，但這種蛋白質未必適合所有人消化和吸收，但人奶蛋白質、碳水化合物、脂肪、礦物質和維他命份量卻是剛剛好，因此相信「人牛奶」是另一極待開發的市場，給寶寶吃人奶和奶粉以外另一安全選擇。
西方基因改造食物監察組織對「人牛奶」不敢恭維，認為「人牛奶」要像藥物一樣進行長期醫學臨床研究，否則難以斷定這種牛奶是否適合人類飲用。