我把笛子這樣送

linda叫我看看今天林行止"笛子"一文，我看了覺得有意思，又轉載一下。後面再貼上本來reply她的個人解法。

大法官的笛子往哪裏送？

一、

　　曾接受本報訪問的當代大儒、一九九八年諾貝爾經濟學獎得主阿瑪耶．仙，在剛出版的《正義的概念》（Amartya Sen :《The Idea of Justice》）中，舉了一個正義難求的例子。

　　有三個同樣渴望得到一支笛子的小孩，小明的理由是他最窮，捨笛子以外，根本沒有其他玩具；大明則以三人之中，只有他會吹笛而應當歸其所有；家明的理由聽來更為充分，因為他曾參與笛子的製作。

　　這只是一樁生活小事，笛主大可以憑他對三個小孩的不同喜好程度，作出最符合本身意願或最符合客觀現實的送贈，可是笛主是「胸」中樓閣型的「知識分子」，他循「正義哲學」思考取捨，愈想愈難作出決定。

　　根據經濟權利平等主義亦即正統社會主義的主張，笛子該送小明，因為他最應該受幫助，而且笛子是他唯一的玩具，其他二人沒有笛子，還有別的東西可以玩耍；若依自由學派（右傾保守主義）的思路，笛子便該送給花了時間、用了工夫製造此物的家明，因為有付出的當有回報是鼓勵人們努力工作的最佳辦法；然而，功利享樂派（Utilitarian Hedonist）卻會以為，此笛非大明莫屬，因為是三人之中唯一得物有所用，他既能從中獲得最大樂趣、展示才能，並有可能產生界外利益（其他人欣賞他的吹奏）……。源於不同的意識取向，笛主莫之能決，我們現在身處的所謂「公義社會」（Just Society），缺乏一套統一價值取向，他遂為無法作出最適決定而苦惱，最後也許要從《聖經》尋求「合理」處置。

　　 阿瑪耶．仙筆下的笛主，若有專制國家的思維，笛子給誰的問題根本不存在，因為家庭背景最「紅」的孩子肯定可得笛子！如今香港夾在過去英式價值觀念與若干年後將與中國融合一體的考量，道德意向前迴後盪，笛主的困惑更深，也許只有放棄送贈笛子的權利，才不致心力交瘁。

linda,
看了, 蠻有意思
但如果不是笛子, 而是麵包, 我想我會給窮孩子吧;

是笛子我就沒有意見啦, 窮孩子不一定要笛子, 給了他笛子也不見得好, 笛子匠教他造笛子的技術就更好了, 有時候這個世代都在著重討論物質吧, 但我相信貧窮線下的人需要物質(溫飽), 貧窮線上的, 需要的都是知識及教育吧

窮孩子跟做笛子的孩子, 及笛子匠學做笛
笛子給會吹笛子的孩子, 讓他吹背景音樂給大家聽, 看看誰有興趣學
這樣安排如何?