2008年12月29日星期一

桂枝加附子湯

*以下中醫筆記可能有錯,為免誤人請勿轉載。如有錯請指正,謝謝!

(track 08)
植牙,會不會傷到腎?(不記)

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(7:45 mins)
六之21條:
太陽病。發汗。遂漏不止。其人惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者。桂枝加附子湯主之。
講到這個事情,是亡陽。就是你陽氣跑掉了,抓不回來了。

其實人的體表,在發汗的時候,一定會有陽氣的損耗,那是我們都知道的。所以用桂枝、大棗那麼多補藥,才能讓你好好的發個汗,不然你發汗會虛。

如果一個人,表面的陽氣都沒有了,那他通常會怎麼有甚麼症狀?他會汗流不停。這個跟我們之前談到的”營衞不通”是類似的,只是”營衞不通”裡面還有足夠的營氣,只是分不到衞氣去,所以不叫做有病。可是如果一個人陽氣很虛損的話,他就會汗流不停。

我有一個假設:就是人體裡面津液有”活的水”跟”死的水”,如果是活的水,人體不會輕易的把它排掉;但是如果那個水能量已經太稀薄了,身體已經把它當作是異類了,那身體就會放它走,汗就會流不停了。那會不會損耗呢,還是會。因為汗是你心陽,經過你的營份,到你的衞份,再排出來的東西。只要有流汗,就會傷到心陽。

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那,發汗我們通常會用麻黃劑。麻黃是不管三七二十一,都把汗抓出來的藥,那如果這個人很虛,可能就會發到亡陽。亡陽之後,身體就抓不足水份,水份一直流一直流,於是就”漏不止”,這個人會惡風,到底還是不是桂枝湯症呢?就不一定了,可能桂枝湯還在,所以這個人還在惡風,可能是這個人汗孔大開,所以吹到風就受不了。

因為汗流不停,自然沒有水份流到膀胱,就尿不出了。因為你在大量的失汗,全身的水份都不夠,就會由血液裡面去奪取水份,於是血就會變成乾乾的。由於血養筋,血變乾這個人就很容易抽筋。因為你的水份不夠,血液的水份一直被抽到肝,筋沒有血液去養它,於是你的手腳會變有點繃緊。

主要症狀:惡風、汗不止
兼症(不一定):小便會不會難、四肢會不會緊

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(12 mins)
桂枝加附子湯裡面,要加一枚炮附子去皮破三片。

【桂枝加附子湯方】桂枝三兩去皮 甘草二兩炙 生薑三兩切 附子一枚炮去皮破八片 芍藥三兩 大棗十二枚劈
上六味,以水七升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服,將息如桂枝湯法。
一枚炮附子=3兩炮附子。如果是科中,就等於5克的桂枝湯,加1克的炮附子。

其他的太陽病也會有惡風、小便難,所以”桂枝加附子湯”最大的主症是:汗流不停。


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(14 mins)
附子:
我們說附子這個藥物,跟烏頭、天熊是一家的,烏頭是母株啊,烏頭是細細的東西,它會把能量(營養)分出來,就在旁邊。如果烏頭是一個主根的話,它旁邊會牽一條細絲,然後長一坨圓圓的東西,這個是附子。而通常附子會比烏頭粗又大,這個肥肥的胎兒,像不像一個小孩啊?所以附子很像一個胎元之氣,很補先天。

而附子有一個,叫未分化的生命能。甚麼是”未分化的生命能”?附子可以決定它可以以後長成烏頭,或是天熊,所以它還沒決定要長成甚麼東西,而它沒有作出決定,就有”未分化的生命能”的特質,這種東西,就是腎氣的能量存在方式,或說是腎上腺裡面的幹細胞(還沒有分化的細胞)。

所以,附子的共鳴在一個人的腎,也就是命門這個位置。

附子在炮製過程,很容易壞掉……全世界的孤魂野鬼都很討厭這味藥。(略)

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(16:50)
一枚附子,如果開支散葉長烏頭,它就會比較驅風寒;那如果這枚附子,長大以後不長烏頭,只往下長,也就是不分能量出來,它就是天熊,大光棍,把所有能量都不分出來,這樣的東西當然很固精了,像道家修煉的人,不近女色。吃進去都補在腎。

我們現在買到的天熊,只是瘦附子,都不是天熊。好的附子,叫八頭大附子,氣最足。

中國本草書都說:三年為附子、四年為烏頭、五年為天熊。所以,要過了它的發育期,我們才決定它不是烏頭,是天熊,對不對?可是我們現在買到的,都是瘦瘦的附子。



(19:00)
如果照倪海廈先生的說法,生附子破陰實的藥,熟附子是補陽氣的藥,這個要分清楚。如果你是有陰實脈,脈很沉很低下很硬磞磞的,你吃生附子那個脈就會越來越鬆,可是人會虛,可是這個虛人才能補。生附子是瀉藥,熟附子是補藥。

如果你買到生附子,那是用鹽巴醃起來的,用切薄片,再泡水,不然整鍋藥鹹得一塌糊塗。科學中藥有一個”科達牌”,它的附子有點鹹,吃起來有點麻到人,就有點生附子的味道,破陰實的效果還不錯。

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神農本草經:
味辛、甘,溫、大熱,有大毒。主治風寒咳逆,邪氣,溫中,金創,破症堅積聚,血瘕。
寒濕,,拘攣,膝痛,不能行走。治腳疼冷弱,腰脊風寒,心腹冷痛,霍亂轉筋,下痢赤白,堅肌骨,強陰。又墮胎,為百藥長。

一個人受的邪是風寒類的,服附子是用有一點用的。如果是濕氣、暑氣、燥氣、火氣就不是附子。

孫思邈《千金要方》一書中有一個附子酒,是把生附子泡酒,可去寒氣,我後來在那個酒裡面加一點味──加生薑,喝起來容易把身體裡面的寒氣迫出來。

溫中:那是當然的,附子是個暖的藥。仲景方裡面,如果你要暖的話,不是只用附子,要加乾薑、加甘草才比較暖。

金創:凡是受到刀傷類的,都要預防破傷風,就要用到附子,可以把風邪迫出去。至於膿瘡就是黃耆,不是附子了。

破症堅積聚,血瘕:”症”是有徵兆,比較有固定的存在;”瘕”就是比較假借它而形成。如果你身體有一團寒氣,寒氣要在你身體找個地方依付,就會抓一團血,但是如果寒氣被去掉,它就會散掉了;”症”就是真的長了有一塊。這種東西都是陰實類的,所以你要用附子把它破解掉。治癌症裡面,附子呀,硫磺呀,都是很重要的藥。

至於說寒濕,拘攣:如果你只講一個人不能走路,中國人有一種說法,可能是他胃太熱呀,肺燒乾了,就不能走路,那是氣傷了造成的,那不是附子管。附子治的,是寒濕造成了膝痛沒力,那是以寒濕為中軸發展出來的。張仲景的方裡面,袪風濕、治痛風很多都是用附子的。

有一些後代發展出來的方,像有一個”芍藥甘草附子方”,後代稱它為”去杖方”,就是用得對的話,老人家用了它,就不用柺扙了。

附子在後代叫它”大毒”,陳修元在這個地方有為附子講了一句話:氣性有偏,不合符平和氣氣的,中國人就叫毒,在本草,除了白米飯就幾乎沒有不毒的了。因為附子是偏向陽性的,氣性有偏,就是有毒了,但用作治病還是很好用。

大陸那邊有所謂”火神派”,它們跟倪海廈先生;香港以前譚述渠先生的分別,是美國倪海廈先生會直接用生附子,直接破陰實,把癌症打破,它的用量是5錢就好了(不到20公克)。那如果用炮附子的話,就要補陽補到很大很大,才能把陰擠出去。所以用炮附子破陰實的話,要100公克起跳,那是三兩多(一兩=37.5克)。

至於說附子的炮製,譚述渠就堅決說一定要用薑製。他說薑製的補陽效果最好,毒性也最低;如果用甘草,毒性雖然低,但補陽銳利度就低了。黃黃的就是甘草泡的,效果就比較不行。一般藥局如果泡完都不鹹的,直接曬乾,那是白泡附片,是我們買到的”白附片”,但不要跟我們買到的”白附子”搞混,那是完全另外一種植物。

白泡附片,我說真的是白泡了,吃起來還是蠻毒的。如果煮得不夠,會把你麻到,那怎麼辦?把它跟薑先煮一個鐘頭,最好是兩個鐘頭,然後再放其他的藥。你凡是換一家藥店買附子,第一口吃進的藥都要吃小口一點,測試一下會不會把你麻到。

談到這件事是因為真武湯。談真武湯就要談到譚述渠,用來治糖尿病、高血壓的用方,他治高血壓就每天會用八兩附子,每天吃,吃30天。那你每天用到八兩附子,(不對的話)家裡就會出現死人啦,所以煮附子請你慢慢加。但高血壓真的要用到八兩啊,那才會很有效。

譚述渠這樣一個月吃到15斤啊,如果你平常這樣吃法,吃多久才會有15斤啊?

我講過如果附子跟羊肉,補命門火會有雙重效果,那就很不容易上火,你們儘量把附子煮到羊肉煮到裡面去吃。

那吃附子,一開始會發燥。但吃附子吃到好的時候,反而嘴巴會更有口水了,就是命門火運化到頭頂再下來了,是很健康的徵兆。剛開始吃附子都會偏渴啦。

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(31 mins)
我們中醫都說附子通行十二經,通行全身陽氣。如果是發汗發出來的,那你在桂枝湯裡面加附子,讓附子跟桂枝湯的路,這樣子走一道,那這個方你需不需要像桂枝湯發汗?還是跟桂枝湯一樣,溫服發汗,讓附子跟桂枝湯的路走一遍,讓營份透到衞份,你表陽夠,那你就不流汗了。

桂枝加附子湯還有一點很重要的事情:麻黃湯症是脈緊、無汗,全身怕冷。那如果我是脈浮,沒有很緊、怕冷、但有汗呢?答:吃桂枝加附子湯。

桂枝湯只治風不治寒。你覺得好冷好冷,但有汗,那是桂枝加附子湯,這是火神派的祖師鄭欽安提出來的。他說:惡寒而深痛,不發熱者,桂枝湯重加附子。甚麼叫重加附子?就是不加一枚,要加夠兩枚三枚,因為這麼怕冷的話,附子要加重一點,因為有些朋友的長輩,吃了桂枝加附子湯都沒甚麼效啊,我想是有些人的體質真的是偏寒偏得蠻厲害的。

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(34 mins)
講兩個比較簡單的方子:
6之22,6之23

22.太陽病。下之後。脈促。胸滿者。桂枝去芍藥湯主之。
23.太陽病。下之後。其人惡寒者。桂枝去芍藥加附子湯主之。
22.桂枝去芍藥湯

太陽的表邪的戰場,本來是在我們的衞份,可是這個人每次都打個點滴,吃消炎藥,這樣子陽氣一虛了,感冒病邪就會隨下遂力涉進來,於是,本來在表面衞份的病邪,會發生千變萬化。會覺得胸滿,脈促不是跳得快,(跳得快是”數脈”),促脈是跳得比平常的頻率快,又突然微微停一下(脈不是最重要)。但因為誤服藥物,病邪會壓到心口來,胸滿(悶),我們說過芍藥是限制桂枝湯的作用範圍(在人體以來),那把芍藥拿掉,解開它的封印,那桂枝湯就會做它本來要做的事情嘛。這樣很簡單嘛。

那如果這個人還怕冷的話,附子要加回桂枝湯去。加了附子以後呢,解除胸悶以外呢,還補回陽氣,這個人就不會那麼怕冷了。

其實,桂枝加芍藥湯,治感冒的機會不是那麼高,因為你學傷寒論以後,就不會誤用下法了。但郝萬山教授的課程裡面有說,一般的貫心病,因為受寒,發生胸悶、閉氣的感覺,就可以用這個桂枝加附子湯,把心陽送出去,把營衞打通。如果老人家腎虛了,就加一點點附子都很好。


23. 桂枝去芍藥加附子湯(39 mins)
桂子湯(桂/芍/草/薑/棗),桂枝把心陽送出去,是古代所謂的”小陽旦”(如同剛出生的太陽),相對的是”小陰旦”。小陰旦就是”黃芩湯加生薑”(苓/芍/草/薑/棗),就是把熱熱的桂枝換成黃芩,桂枝是往外面撐,黃芩反而被芍葯拉進來了。這個方,是治肚子絞痛的腸胃炎,芍葯把腸子鬆開,然後黃芩拉進去消炎,生薑把水排一排,整個結構就變成另外一件事,每種治腸炎下利腹痛的方,幾乎都是小陰旦湯變出來的。治痢之方之祖。

2008年12月26日星期五

師公

來聽聽這段話:
"我覺得讀莊子以後,看很多東西,會比較寬容。像我最近的生活,最開心的時間就是讀醫書,寧願每天少睡一點,多讀一點。那為甚麼讀醫書會開心呢?如果你有讀金庸小說就知道為甚麼開心。就那一種:每多讀一次功力都有增長那種感覺,那是為甚麼梅超風練九陰白骨抓會那麼入迷,讀醫書,你會感覺到年年增進的感覺。"
說這話的是蔡璧名老師。對不起,網友高妹說早前有人post了這link在我blog上,但我自己倒沒有發現。

這完全是大學教授裡快絕種的風流人物。蔡璧名老師行年只有43,才高貌美,台灣大學中文系教授,專長是寫詩、莊子、及傷寒(傳統醫學),聽起來很熟是不是?聞說她就是我現在中醫老師的老師,也就是我師公囉,雖然她年長他沒有幾歲。

近日在聽課,我記得老師暗示說他的老師是個男性的。不知道是聽錯還是他故意講的吧。

不過再看看以下這篇訪問,可以頗肯定,就是她吧。如果你也擁有老師的中醫課。

秀才學醫,籠裡抓雞 --<药势>作者的老师谈访
http://www.shanghan.com/bbs/viewthread.php?tid=36574&highlight=jt


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頭段提到的內容,來自以下這個講座,內容相當精采。
http://speech.ntu.edu.tw/user/vod_film.php?film_series=37&pager_PageID=1&film_sn=551

內容因為是講給一般學生(不是專科生)聽,故相當general,但啟發性相當大。最啱聽是她說無論甚麼學問,最後必須返回生活上。

莊子方面,講座提到的三個概念:
1.大情、無情
2.不以好惡內傷其身
3.藏天下於天下

仲景”傷寒”主要提到女生月經不適
1.附子湯:手腳冰冷、咀吧不乾
2.溫經湯:手掌煩熱、咀吧乾渴、小腹低溫
3.一般性月經不適,手腳也不冷(芍藥甘草附子湯)

4.補氣血:當歸生薑羊肉湯(當歸3錢, 生薑5錢, 羊肉1/10斤(半斤比較好喝))

另附她說”膜拜張仲景”、"嘆為觀止的一個方":金匱腎氣丸,那三補三瀉的結構。這是我們進入經方世界的起點之一。

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在過得不大好的08年尾,這幾天我過得相當的快樂,很慶幸自己是個中國人,很慶幸自己一早學會了國語。

如果你也一樣,如果你平日有來這邊,你會明白我的意思。

還有甚麼比練這些功夫好玩快樂滿足的?你來告訴我。

2008年12月22日星期一

桂枝加葛根湯、桂枝加杏活湯、桂枝加厚朴杏仁湯

*以下中醫筆記可能有錯,為免誤人請勿轉載。如有錯請指正,謝謝!


六之15條(track 06 47 mins)

桂枝加葛根湯:
太陽病。項背強兒兒。及汗出。惡風者。桂枝加葛根湯主之。

【桂枝加葛根湯方】桂枝二兩去皮 甘草二兩炙 生薑三兩切 大棗十二枚劈 葛根四兩 芍藥二兩
上六味,以水一斗,先煮葛根減二升,去上沫,納諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,覆取微似汗,不須啜粥,餘如桂枝法將息與禁忌。

強兒兒:脖子緊緊

汗出,惡風者:就是桂枝湯症加上一個強項僵痛


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葛根(本草):

氣味甘辛平,無毒。主治消渴,身大熱,嘔吐,諸痹,起陰氣,解諸毒。

葛根是一個……你把黃金葛插在小茶杯裡,根只有這麼一點點,但可以長得很長。等於說小小一條根就把那麼多水運上去,而且不容易枯掉。

這代表它可以從土以下,把水抓上來,輸佈到很末梢。它象徵你的太陽經,把水精之氣,把水抓上來。

葛根是埋在土裡,作用點在(足陽明)胃這個區塊。脾比較低,所以只能說是胃,它把胃部以下的水份,抽上來,然後輸送到後面太陽經,輸送上來頭頂。

有一些方,就見到葛根能止拉肚子。拉肚子就是水掉下去了,它把水拉上來,就變成沒有水可以拉了。因為葛花是絮絮的小花,果實也不是很大,像米一樣的東西……這個米一樣的東西,能把下利醫好。

止消渴:如果是尿崩症的消渴,它把水拉上來,的確這個水不會往下掉,比較不會渴,但葛根不是治消渴的藥,只能治一時。

身大熱:葛根常常用在腦膜炎,整個人僵直,高燒而僵直,常常會用到葛根。人後面的經絡,如果受到邪氣侵入,就會僵,得到疏通,就會鬆。

當葛根把水拉到頭頂之後呢,就會清理全身的火,所以治發炎症特別有效,尤其是頭部──耳朵發炎、眼睛發炎,葛根特別有用。

有些兒科,會用葛粉(清涼)去敷瘡,那是古時候的偏方。

嘔吐:葛根是一個涼潤的藥,日本料理店還有賣葛粉,夏天用來清涼的。如果小孩子胃裡面有熱毒的嘔吐,吃下去會好很多。

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(55 mins)
還有就是,如果用葛根去”搗汁”,可以治一個人忽然乾嘔不停,這是甚麼?這其實就是"奔豚"的一種。如果你的心陽很夠,腎水可以到達小腸,它是從關元穴共鳴到命門的話,那你全身的水就會被這個陽氣蒸動,順著它該走的路上來,這是比較健康的狀態。

可是如果你心陽很弱,例如有被驚嚇過,你的心陽散掉了,那你命門的陽也會散,它就沒有能力去抓住它的那個水了,那它的水不跟著他的路徑來走,反而是一團水失去了它的主人,結果就顯露出它本來水剋火的本色,水就會從前面這樣子倒上來,攻你的心陽,它真的想要造反了。它這個水有它的意志力,會一直在你肚裡往上的衝,衝得厲害,就會能衝到脖子這麼高。

這個東西了,如果還沒有攻擊到超過小腹的話呢,用大棗,把這個區塊的水都鞏固住,然後用其他的藥去清這個水,就是苓桂甘草湯。

如果攻過了小腹的話,就要用葛根,去拔水,避免被腎陰把水帶走,葛根是用來拔河的。所以圶這種情況下,葛根是可以用的。

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諸痹:各種的痹。

葛根能把肌肉放鬆,這是大家都知道的。

起陰氣:我覺得,這是很能夠代表葛根藥性的三個字。你體內有很多水沒事做,它把這些水挖上來,做該做的事。非常玄幻。

解諸毒:它能把你身上的水這樣子拉上來,所以說葛字輩的藥,當然是解酒藥。葛又清濕,又把水拉上來發掉,酒氣不是就沒有了嗎?

蟲蛇咬傷呢,化膿呢,各樣頭部發炎呢,都是有用的,但它只是解諸毒,不是解百毒。有人說它是特別能解巴豆,因為巴豆又濕又利。

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我覺得學中醫就是要思考形而上的東西。中國人就是很喜歡做實驗嘛,就有人曾把巴豆丟到火裡,巴豆是瀉的,結果這個能量都跑進水裡去了,喝了就狂瀉。

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(續track 07)
即使你們吃桂枝湯,有效了,有一件事要記住。

如果你的家人,已經吃過西藥了,兩個禮拜內經方很難有效。你就即管煎一鍋給它試看看,我只能說是賭賭看。十之八九是挑戰失敗了,如果挑戰失敗,你就永遠信用破產了,所以最好不要挑戰。

而且很多中西藥的作用根本是相反的,你又何苦?

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本草書(暫不記)

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(19:30 mins)
繼續上次,桂枝加葛根湯(卷五之47條)
寒病。骨痛。陰痹。腹脹。腰痛。大便難。肩背頸項引痛。脈沉而遲。此寒邪干腎也。桂枝加葛根湯主之。

【桂枝加葛根湯方】桂枝三兩去皮 芍藥三兩 甘草二兩炙 生薑三兩切 葛根四兩 大棗十二枚劈

不是感冒,只是受寒。不是傷風傷寒,沒有病毒在運作。

因為同氣相求,寒氣也會進入你的腎,腎臟受寒,會骨痛、陰痹,下體的一些功能會失調,人的直線一條功能都不對了。

這個桂枝加葛根湯,因為桂枝,芍藥都放3兩,等於有完整的桂枝湯結構在裡面。因為這一條骨頭,要把寒氣都迫出來,就要借助你的太陽經,所以用桂枝湯去通利你的太陽經,就可以把一條脊骨的寒邪迫出來,如果迫不乾淨,加葛根就抽一下,就可以把寒氣在裡面抽拔出來。

所以這個桂枝加葛根湯,是可以治療一個人脊椎骨的很多不舒服,而不是治感冒。

桂本比宋本,多很多就是這種六七篇。

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(track 07 22:30 mins)
桂枝加杏活湯(六之19條、七之12條)

六之19:喘家作。桂枝湯加厚朴。杏子與之佳。

七之12 :太陽病。下之微喘者。表未解故也。桂枝加厚朴杏子湯主之。

【桂枝加厚朴杏子湯方】桂枝三兩 芍藥三兩 甘草二兩炙 生薑三兩切 大棗十二枚劈 厚朴二兩 杏仁五十枚去皮尖
上七味,以水七升,微火煮取三升,去滓,溫服一升,覆取微似汗。


喘家作:歷代有一個紛爭,就是解"喘家要做桂枝湯,還是喘家發作。"

喘家=很會喘的人。可能性:1,你是有氣喘的人;2,你一感冒就會氣喘

喘家要做桂枝湯,這樣比較合理。如果是氣喘去吃這個湯,我相信是沒有甚麼用的。那把句號拔掉,變成”喘家作桂枝湯加厚朴。杏子與之佳。”

像我的媽媽,是那種一感冒就會氣喘的人。那煮桂枝湯就先加厚朴加杏仁,這樣就比較不容易引發喘。


七之12:下之微喘者。表未解故也。桂枝加厚朴杏子湯主之。

張仲景的太陽篇,一般是汗解比較多,當然,小部份尿出來也可以,但比較不用下法。下法是張仲景時代的庸醫不管是甚麼感冒都用下法的,結果他家族才會死掉2/3。

如果你感冒還用下法,病毒就不知道被你扯到那裡去了。因為”下”之後,可以有很多很可怕很可怕的”變症”,我們都沒有談到。會喘,就是病毒有被扯到肺去了。但是還會喘,表示抵抗力還有,還是桂枝湯症。

……

喘是一種怎麼的感覺?怎麼是咳,怎麼是喘?

同學答:就算你吸氣吸到滿,可是,那個氣好像沒有跟你的肺做到交換作用,吐出來跟你吸進去都是一樣的,你好像沒有吸到你需要的東西……

這個說法非常好,這個方就在處理這個問題,實際上是”處理喘”了。

因為在張仲景的方有用到杏仁都是治喘;治咳的話,張仲景是不大用杏仁的。可見在經方的世界,杏仁跟咳是沒有直接關係的,可是到了時方的世界,就比較混亂了。

你們看歷代,很會治咳嗽的醫生啊,杏仁都是不用的。

杏仁要加到50枚。麻黃湯的杏仁有用到70枚。

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(30:30)

杏仁:欬逆上氣,雷鳴喉痹。

凡是種子,一定是要落地的。那,如果是桃子,切開來,肉是白的,越接近中間(桃仁)越紅,所以桃仁會在你的血拉下來;杏仁,黃的,切開來,越接近中間越白,會把你的氣拉下來。吃了冬瓜仁會把你小腹的膿,拉下來;花生仁,如果連皮每天吃了,你的便秘會好很多,比較潤暢。

欬逆上氣:既然杏仁能把你的氣拉下來的話,那,欬逆上氣是氣從肺頂出來,杏仁自然能處理。

雷鳴喉痹:有人說雷鳴是咳很嚴重時,喉嚨”咕咚咕咚”的有痰,有人說是腹中雷鳴,這個沒有定論。喉痹是扁桃線發炎腫脹。

如果是治熱性扁桃線發炎,張仲景的麻杏甘石湯,跟時方的銀翹散這類藥呀,都是有效的。

(32:30)
產乳,金瘡:指婦人產後,有奶水。你們有看過倪海廈先生網站,說過婦人要肺氣蕭降下來,肺氣在心臟那邊轉化成奶水,那吃了杏仁就比較有降下來的力量,血液轉化成奶水的能力才會有。

寒疝奔豚:治奔豚,張仲景比較是用暖性的藥比較多,就是桂枝多一點。我們都曉得,心陽不足,心被一些濕痰水邪包圍,心會比較容易有病。如果心陽不足,底下的水邪會泛濫衝上來,會泡泡一樣衝上來。那是奔豚,豚是豬嘛,小豬是象徵物,你們養過小豬就知道牠是很不聽話,很頑劣的一種動物。

理論上,杏仁可以肅降人的氣,如果能把胸口之間包住心臟的水降下去的話,心就比較開。但臨床上,我不是那麼喜歡用杏仁啦。我們要知道杏仁能降氣就好了。

杏仁的功用,有幾個點要分辨一下:

1.一般人杏仁就想到化痰,這樣有一點不太完備。首先中醫的歷史裡,陰虛咳嗽,就不能用杏仁。血不夠,肺很乾燥,這種人不能用杏仁。

現在的本草書,杏仁是有小毒的。如果你們有看日本片,殺人有用"氰化物"(Cyanide即山埃),人死了後就有杏仁味道殘留。杏仁的尖尖,就是有一點”氰化物”。有人說杏仁要把尖去掉,那是對的,但中醫把杏仁微微的烘一烘,那個”氰化物”就揮發掉了。凡是中”氰化物”死的,都是臉色紅潤。

杏仁可以治金瘡,就是能把你的血液迫到你的皮膚表面來,讓你的傷口愈合得好一點,但相對來講,因為它把血往外迫,它有微微破邪的效果,所以陰虛的人吃了杏仁,你一定會變得更乾。所以,陰虛咳嗽是不可以用杏仁。

所以,張仲景治肺微的”炙甘草湯”,就沒有杏仁,但有很多地黃、阿膠、麻籽仁,桂枝,但沒有杏仁。


(38 mins)
2.另外肺裡面有虛熱、熱痰的,不要用杏仁。

簡單來講,就是杏仁不夠化痰。到底種子類的,都是偏潤的藥,用杏仁去化痰幾乎都是不可能的。

但有幾個例外可以用,但是要優先排序:你說陰虛不能用,有虛熱或熱痰不能用,但是如果病人有「喘」這個字存在就可以用。就是喘的優先大於禁忌。你用的話可以加一些滋陰的藥,但是杏仁還是要加上去。

張仲景治小青龍湯的咳嗽,就是:肺裡面有積水的咳嗽,寒冷的水太多引至於咳嗽。張仲景用的結構:細辛、乾薑、五味子結構。細辛把寒水裡面的寒邪迫出去,然後用五味子收斂住肺氣,然後用乾薑把濕氣蒸乾。

”小青龍湯”本方裡面是沒有杏仁的,但是如果有喘,就可以加杏仁。如果你要對證下藥的話,杏仁在仲景方裡面最多對應到的證是喘。

只有四個方是用到杏仁又不治喘的,,一個是麻黃加朮湯,治風濕的;一個是麻黃杏仁薏仁湯,那是治風濕;一個是……(略)……

杏仁沒有我們想像那麼好用。傅靑主的方裡面,很少用杏仁。清代程鐘齡發明的止嗽散,裡面也沒有用到杏仁。

(42 mins)
至於說降氣,能否去痰。我覺得,杏仁跟痰,根本是沒有甚麼直接關係啊。去痰,一定要行氣;而杏仁是降氣的藥。杏仁是你有氣要衝上來,它會讓你的生命能,回復到肺裡面應該有的位置。至於去痰,那麼降而沉的藥,不是能去痰的藥。中國人治痰的藥,都是比較行走、通的藥。

陳修圓有講到很重:杏仁下氣的功用,如果”癆傷咳嗽,服之,必死”。清朝時候,都已經蠻濫用杏仁,而且中醫用的杏仁是小小的,圓圓的,帶苦的杏仁,廣東人煲湯就是用這一種;另外有一種杏仁,是餞果類的,甜杏仁。陳修圓就說,甜杏仁的味道,又保濕又生痰。如果你肺裡面有痰,再吃這個……會越吃越嚴重。

現在外面有一種杏仁茶,是一包包的粉,就是用這種杏仁來做的,每個人以為可以治咳嗽,結果一直喝一直越咳……那如果你加奶粉一直喝,就更可怕,非常之潤肺。

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(45 mins)
杏仁,能不能通血絡?其實可以。

仲景的方裡面,有用到過:”麻黃連翹赤小豆湯”,裡面都有杏仁。這個不是主軸,先不談。

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(46 mins)
處理肺部的藥都有共同的特徵,藥性都很輕。

因為肺是嬌臟,你不能用太猛烈的藥去攻擊它。(肺部的)藥性都很重叠,甚麼杏仁啦,川貝啦,一大堆,每一個藥的藥性都很像。要處理肺部的加減這個功夫很細。

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(46:50)
厚朴:

桑樹,你種了五六年,都還是很細,很苗條的感覺,主軸都只有這麼一點點。可以如果你看本草書,形容”厚朴”這種樹,怎麼它長得那麼肥呀,相比之下,它好像是埋在土裡的蘿蔔的形狀。因為桑樹是代表木頭的樹,就是風木之氣非常完整呈現的,它好像有一種力量一直往旁邊撐,沒有這麼橫的氣,它長不出這麼醜的幼苗啦(蘿蔔也是一樣啦)。

這麼一顆肥樹,它的性質是苦而溫。苦味是往下沉,溫是上升,一上一下夾就是往旁邊夾出去了,它的樹性就是往橫(水平)的開出去了,吃進去,它跟人體血份的關係不大,跟氣份的關係比較多。吃進去,你的肺是氣是往橫的比較撐開,你的腸道呢,也會比較開。所以當大便不通,你會用厚朴讓腸道比較開;或是我們要治痔瘡的時候,如果大便刮到很痛,那會用厚朴把寬腸。

本草說,厚朴可以厚腸胃。那這不是說它可以補腸胃,不是,它是說你的腸胃如果比較敏感,你今天又吃了菜又吃了肉又吃了冰淇淋,胃裡面軟軟硬硬的,腸道給食物撐得亂七八糟的。那你吃厚朴後,它就會比較寬道規律而統一,食物就可以比較順暢的過去。厚朴可以”整腸”。

肺跟大腸相表裡嘛。那調大腸的藥,當然可以調肺。那至於整腸道的藥,到講”承氣湯”的時候,會再跟枳實一齊講。

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(51 mins)
桂枝加厚朴杏仁湯:
桂枝三兩(去皮) 甘草二兩(炙) 生薑三兩(切) 芍藥三兩 大棗十二枚(擘) 厚朴二兩(炙,去皮) 杏仁五十枚(去皮尖)

上七味,以水七升,微火煮取三升,去滓,溫服一升,覆取微似汗。

用在這方中,杏仁把氣寬下來,厚朴把氣排開。一個直開,一個橫開,你個肺就比較有空間,就不容易喘,不容易喘。

可是,厚朴在神農本草經,就比較難理解:
厚樸味苦溫無毒。主治中風、傷寒、頭痛,寒熱驚氣,血痹死肌,去三蟲。生山谷。

這個東西,是我們現代很少用到的法門。古人認為,厚朴橫開的氣,是可以由裡面推到外面的,所以能治到某種的傷寒的。可是因為桂枝湯、麻黃湯太好用,所以已經不提這個用途了……

有關這個用途,還剩下一點點的,是”梔子厚朴湯”:邪氣有些在裡面,有些在外面,牽拖著不乾淨,厚朴可以把它掃出去……

(52:20 mins)
驚氣:這是可以處理的。因為人容易受驚嚇,是因為心臟底下有一團冷的痰飲,後朴可以開了肺,把痰飲掃掉……

血痹死肌:仲景的外傷藥王不留行散(散方:王不留行 十分,八月八日採 蒴藋細葉 十分,七月七日採 桑東南根十分,白皮,三月三日採 川椒 三分,除目及閉口,去汗 芍藥 二分 乾薑 二分 甘草 十八分 黃芩 二分 厚朴 二分),當你皮膚被武士刀砍一條,你會用藥物去止血、消炎,它就用厚朴。梅子也是可以去死肌,聽說大陸有一個醫生,治子宮邪瘤,他給那個婦人吃了一段日子後,邪瘤就不見了。

去三蟲:古時代中國人,體內有很多寄生蟲。寄生蟲也是需要一些環境才能生活,如果是濕濕陰陰冷冷,吃了厚朴變成溫暖而通暢的腸道,寄生蟲也不好活。

譬如說,張仲景有一個方子:半夏後活湯(四七湯),治喉嚨隨時塞塞的,七情(五味藥),情緒瘀積在喉嚨就會成了有形的痰飲。把它開一開,用生薑就能把厚朴開到喉嚨。

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(57 mins)
相對於厚朴的藥,是枳實吧。枳實是很喜歡落地的果實,厚朴是往橫開的,兩者各擅長一件事。那肚子容易脹的人,用半錢厚朴攪一攪,肚子就會比較寬,平胃散裡面就有厚朴。再配搭一些補藥會更好。

厚朴少用會通陽氣,多用就會散元氣,有過猷不及的問題。

歷代的本草書說,承氣湯裡面,枳實跟厚朴,就好像炮管、弓箭,大黃就像子彈。要有枳實+厚朴,大黃就能飛得出去。

營衞不通

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(track 06 10 mins)
六之25條:
太陽病,初服桂枝湯,厲煩不解者,先剌風池風府,却與桂枝湯則愈。

太陽經受邪,是人後腦灼這個方受邪。如果這個人吃了藥,很煩,病沒有好,先不要慌。桂枝湯是把營份推到衞份,把病毒推出來,但有時候這個病會咬得比較緊。

……

所以病毒這個東西,可以沿著物質身體的神經長,也可以沿著靈魂身體的經脈長。所以,病毒是一個不知道是不是物質的存在。我們中國人,是以我所知全球最有療效的。所以我們把病毒當作是一種靈氣,這樣比較好。

當然細部有很多不能分析得很透徹的,我也不能逞強。可是你說病毒是能量,為甚麼愛滋病一個保險套就可以擋下來?

你說保險套擋不住病毒,可是我遇到感冒者,一搭手一把脈那個病毒就複製完成了。

那最後到底病毒是甚麼?我也不知道了。

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(17 mins)
所以我們假設病毒這個東西,全身都被趕出去了,但嘴巴還咬住你。那這個時候,要把穴道鬆開,古時代人用刺法,風池、風府穴。但刺這裡比較危險。

張仲景說,用三紋針、放血針刺一下就好。可是你會說,放血也會很痛耶,那你家裡放一片刮痧片,十分鐘就可以了,如果你刮痧片也沒有,穴道按摩,用按摩法就可以了。


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(20 mins)
七之22、23條:
病人常自汗出者。此為榮氣和。衛氣不諧也。所以然者。榮行脈中。衛行脈外。衛氣不共榮氣諧和故也。復發其汗則愈。宜桂枝湯。
一個人,如果一直沒事出汗,是表陽虛,關事到氣化的問題,是因為身體外表能量太稀薄的問題,所以把表面的水都當作異類了,所以把它放出去了。

但這不是裡陰虛。因為裡陰虛是盜汗,不是自汗。

因為入夜睡覺時,人有一個狀況,是把有一些衞氣要收進營氣,而有一些營氣要出來外面。在那個轉換過程,轉換過程營氣,發生流汗的話,是營氣很虛,衞氣不虛;這樣子才會睡覺流汗,晚上睡覺才會流汗,營氣出來才流汗,代表營氣很虛,換營氣來當差的時候,覺得氣不夠。

所以,晚上睡覺才會流汗,是陰虛。

這跟一個人白天過日子的時候,特別容易流汗不一樣。這個人(平人)又沒有病,平常血管裡面的能量是夠的,只是表面沒辦法透衞氣來。這樣子,要做的事情呢,只是把他的營氣,透到他的衞氣就好了,發一發汗,事情就結束了。


(23 mins)
如果一個人陽氣很虛,一直在流汗,時方有一個方叫玉瓶風散。主要是黃耆跟防風,把防風這樣的袪風藥,把黃耆補到體表。有人說黃耆固表,是不是桂枝湯要加黃耆呢?其實不是,加進去就是另外一個藥。

如果有一個人,沒有病,但很容易很容易發汗,那你給他桂枝湯發發汗,他就會好。

之後你再隨便給他吃點補藥。

如果營衞不通,吃補藥是不會有效的。營衞不通的人,非常難補。

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23條:
病人臟無他病。時發熱自汗出而不愈者。此衛氣不和也。先其時發汗則愈。宜桂枝湯。
這個人根本沒有病。也不是感冒,但沒事就發低燒。衞氣太薄弱就會這樣子發低燒,常吃薑的人就會這樣子,氣不夠。

如果他每天三點這樣子,你兩點鐘給他發一身汗,他就會好很多了。

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香港的陳大劑(陳伯壇)也是研究傷寒論,研究到死去活來。

他說桂枝湯是由太陰(脾)進入太陽(膀胱經),這個看法我在別家沒有看過。

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(36 mins)
桂枝湯,你有可能出汗,也有可能沒出汗就解決了。不一定需要發汗,因為可能會尿解,是膀胱經嘛,隨便一邊出去就好了。

小青龍湯的半夏,如果下得太少,就會由汗解;如果下得夠,就會由尿解。

桂枝湯,可以通調營衞。那運動不足也可以吃桂枝湯,也可以吃四物湯,因為四物湯活血。

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桂枝湯(加減):(按:作用暫時不寫)

科中:
桂枝湯 5克 黃耆 2克(補氣) 續斷 0.5(筋骨) 乳香 0.3 末藥 0.3 杜仲 0.5(optional) 粉光參(optional)

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六之9條、10條
太陽病欲解時。從巳至未上。
欲解時,在陽氣最旺時:上午11點

風家表解而不了了者。十二日愈。
風家:很會得中風的,叫風家。病成習慣了,當桂枝湯發完了,還是會不爽不爽,要慢慢好。如果你以後會用藥了,再用小建中湯等,就可以縮短時間。

2008年12月16日星期二

節拍

從前我最愛逛唱片店了,約甚麼人都在唱片店等的。邊看邊等。

80年代CD冒起,90年代更是其黃金期,多少”優皮”電影中,總要有男女主角在唱片店相遇的情節。

但可以預言,十年內唱片店都會消失得七七八八吧。十年後,也許只剩下一些樓上店、一些在老人區的發黃唱片店吧。唱片店其實也是消失中的一個城市風景。

自少年時期懂得過海逛旺角,總愛到旺角”節拍”。

其實節拍的服務不怎好,只是在HMV、tower records還沒有出現的時候,它是最大的一家店。而就算那些跨國大店到港後,它還是賣得較平宜。

節拍從前位處荷里活商場(不是荷里活中心),即樓下有淙淙瀑布流水,樓上都賣些奇奇怪怪,古惑仔制服的那一個商場。近年節拍生意不大好,我常預期它會執笠,沒想到它突然搬到女人街,位處威威店旁(威威逛古典CD是很不錯的),新店兩層,比想像中整潔,至於貨,就不怎麼樣啦,最有趣是樓上兼賣些舊黑膠,未搬前這樣一隻7"細碟,只賣$10,賣$30-$40/隻呢。

中學時期,我最愛當時還是很”純潔”的松田聖子,就花了$40大元紀念一下逝去的青春囉。(早陣子以”高價”買了幾張中森明菜,還好減價沒有發現。checkers那些倒還剩了一堆。)

節拍地址:通菜街53號地下




桂枝湯(下)

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((from track 04 26 mins)


甘草:
如果甘草是烤熟的話,比較是補中土的胃氣;如果是生的話,甘草有個名字叫"國老",國家三代老臣,主要是調節紛爭。土氣是各氣調和之氣,土氣的味道是甜味。因為甘草是各種東西中最甜,所以他最緩。中藥之中可以代替類固醇的,就是甘草。發炎甚麼的,一遇到甘草,甚麼都慢下來,病也慢也下,藥也慢下來,甘草可以解毒,甚麼遇到都會變得很慢很弱,甚麼都會變弱。

如果把甘草當補脾胃藥的話,是有一點希望,可是實際上,甘草長期吃太多,脾胃都會變得很慢,會變月亮眉,吃類固醇會有副作用,吃甘草吃太多也會有問題。甘草雖有補性,(補的話), 要用別的方法。

金創(用) 解毒,如果有什麼地方受傷、發炎,那用甘草可以。

生甘草是很好的消炎藥。

甘草:氣味甘平,無毒。主五臟六腑,寒熱邪氣,堅筋骨,長肌肉,倍氣力,金瘡腫,解毒。久服輕身延年。(生用清火,炙用補中。)

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(28 mins)
那,在張仲景的書裡面,甘草的公式是甚麼?

一般來講,一個方劑裡面,有甘草他就會比較調和,例如很猛烈的藥就會變得比較不猛,變得比較溫和,它作用的時間會拉長。譬如說,一顆附子喝下去,身上一陣大熱,一陣子又過去了。可是,你甘草跟附子一齊放,你就會覺得它緩緩、溫溫的。所以像麻黃湯呀,要它的藥性不那麼猛烈,就需要甘草。

可是,如果只是要緩和藥性的話,甘草只放一兩,譬如說,麻黃湯就放一兩。

可是要補脾胃,要放三兩起跳才有用,譬如說,理中湯就放三兩,瀉心湯還放四兩。

那,桂枝湯放二兩,是有甚麼意義呢?甘草最甜,代表土,凡是一個人的脾胃(土),甘草放了二兩以後,人的中焦會形成一個場域,葯的能量會形成一個地平線的東西,一旦有了甘草,桂枝往上面去,芍藥往下面收,所有的藥,都知道那邊是上那邊是下。

哪個時候甘草不能用的呢?柴胡龍骨牡蠣湯(講到少陽再講),可是它要治的位置(作用點)不一定在哪裡,因為一放了,他上下的藥性就已經決定了。

這些事情,你在一條一條方劑比較的時候,是可以看得出來的。

另外甚麼時候不能用甘草,就是當你陰陽離決的時候。譬如說,這個的陰已經掉下來了,陽已經跑上去了,身體的力量已經分成兩撥了,中間已經空了,那就通常不用甘草。甘草只有在陰陽在中間還有介面的時候用,如果中間空了,甘草就沒有作用點。例如用烏梅丸、白通湯,都是用其他藥接起來的。

這裡不是講很詳細,甚至不是很正確,因為中間還是有例外,有特殊情況,可是大概來講,甘草決定 (藥) 作用的中軸。

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(33:40 mins)
桂枝湯這個湯,煮出來以外,喝完一碗桂枝湯以後,起碼要喝一碗熱粥。不喝粥起碼要喝熱水。

因為喝桂枝湯是不會發汗的藥。喝了不一定會出汗,喝了熱粥以外,會發一點汗,桂枝祛風的力量,由生薑引到衛份,把風邪發出去,然後芍藥把血收回來。生薑把桂枝撥出去,大棗呢,把能量補回你的血管裡面,然後甘草讓它知道那裡是上,那裡是下。所以我常常說,桂枝湯古稱小陽旦湯:桂枝跟芍藥形成一個大圈圈,生薑跟大棗形成一個小圈圈,甘草給予它一個地平線,真的看起來就像一個剛起來的太陽耶。

從前有同學聽我講,就說:這是一門內功。

這的確是一門內功。

從前的人,有內功這樣運轉,自然病就好了。我們不會內功之後,中藥就取而代之。

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(37 mins)
桂枝湯煮法:

桂枝(三兩去皮)芍藥(三兩)甘草(二兩炙)生姜(三兩切)大棗(十二枚劈)上五味,父咀,以水七升,微火煮取三升,去渣,適寒溫,服一升,服已,須臾,啜熱稀粥一升餘,以助藥力。溫覆,令一時許,遍身執執微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除。

藥,咬破之後,用七碗水,煮成三碗,把渣撈掉,溫溫的喝一碗,喝完,馬上就吃稀粥一碗。

微火: 火也不會太弱,由七碗水煮到三碗,大慨是 20 多到 30 分鐘。(桂枝湯是要快煮的藥。)


溫覆:坐舒服一點,蓋棉被,加衣服。

遍身執執微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除:發汗是需要一點媒界,那滲出一點點汗/一點點濕就可以了。
不可令如如水流漓: 不可以發大汗 (eg 泡三溫暖,發大汗,會脫陽、二度感冒。)
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若一服汗出病瘥,停后服,不必盡劑。若不汗,更服,依前法。又不汗,后服小促其間,半日許令三服盡。若病重者,一日一夜服,周時觀之。服一劑盡,病証猶在者,更作服。若汗不出,乃服至二、三劑。


病瘥:如果吃完一碗,病好了,那就把另外兩碗倒掉了。

沒好:如果吃完一碗,病沒好,那就再喝一碗,再喝粥,蓋棉被,躺一躺……(這應該是4-5個鐘頭後)

若不汗,后服小促其間,半日許令三服盡:若喝一碗不發汗,可喝密一點 (不一定要等四小時才喝下一碗),半天內可喝三碗。

若病重者:周時(24小時),可喝6碗(兩帖);桂枝湯不大傷身,可喝二、三帖,等到汗一出就會好。

若用科中,桂枝湯可用4-6克。有同學就問我,可是藥罐上寫只能用1.5克,那是因為國家規定。一般的科中濃縮比率,是4-5倍,算起來只有16公克,大概=5錢,不多。

你越熟桂枝湯的路線,可以用越少。

吃了以後就吃粥,蓋棉被,要照法吃藥。

科中,用1.5 - 8瓢都可以,因為藥粉都是澱粉,超過8飄就不舒服了。(1.5- 2 瓢可當預防,保護自己的藥)

快要感冒的時候,就趕快吃,後腦僵僵的,趕快吃,可當預防。

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禁生冷粘滑、肉、面、五辛、酒酪及臭惡等物。

總以言之,禁生冷 (因喝暖藥就不要吃冰的東西),要吃容易消化的東西。所有要花力氣消化的東西,都不要吃,要省脾胃的力氣。要吃米粥、白飯,清淡一點。

別以為乳酪好消化,就是因為它不好消化,才會直進直出。
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(from 50 mins)
批醫宗金鑒(以時方解經方),不記。

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(track 05,講老師師承不記)

(50 mins)
第六卷:18條,20條
桂枝湯禁忌:

一:

桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發熱汗不出者,不可與之也,常需識此,勿令誤也。


解肌:桂枝湯的功用,是把你肌腠裡的風邪,推出去。

傷寒論後代的研究者都把”解肌”,跟”發汗”這兩個字作對舉。解肌,是把進入你肌腠之間的風邪鬆鬆的趕出去;發汗,是指如果你傷於寒,一滴汗都流不出來,需要用到麻黃把你的寒邪”pai"的把汗擠出去的話,那叫發汗。

凡是解肌、跟發汗的藥,不要搞錯。麻黃湯証不能用桂枝湯,桂枝湯証也不能用麻黃湯。

張仲景說了一句很重的話:常需識此,勿令誤也。常=恆久不變,就是”一直把它搞得很清楚,不要搞錯”,翻成白話,等於說:你到死給我記住這件事呀。這麼重。

發不出汗而脈浮緊,千萬不要用桂枝湯!


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若酒客病,不可與桂枝湯,得之則嘔,以酒客不喜甘故也。

凡服桂枝湯吐者,其後必吐膿血也。

我手上沒有足夠的資料,漢朝的人,酗酒是喝酒到甚麼程度。

怎樣是酗酒?酒客,就代表”酒是你的主人”。那你活成這樣子,一天喝多少的酒呀?

如果只是下班喝一杯,那你喝桂枝湯有沒有事呀?幾乎也不會出事。



我有一個朋友,喝酒喝到有痔瘡……

如果是酒客,身上一定有很多濕毒。那桂枝湯一喝進去,藥性一起來,一定把胃中的濕熱之氣都帶起來,然後他就會吐。

他就說以酒客不喜甘故也:因為桂枝湯是甜甜的,張仲景的意思是,喝酒的人都不能用甜的嗎?

我覺得是對的。

凡服桂枝湯吐者,其後必吐膿血也:這個幾百年來都沒有人見過,可以先不管。除非你酗酒酗到那種程度吧,如果你身體有積聚很多濕熱,會找一些孔道鑽出來,就會吐膿血。

至於以酒客不喜甘故也,清初有個作家李漁說,如果有客人到你家,你不知道該奉茶或奉酒,怕失禮,那你拿一盤點心,一半鹹,一半甜。喝茶的人絕不抓鹹點心,喝酒的人一定不抓甜點心。那你就知道該逢上茶或酒,客人就會覺得很貼心。

就是說,酒客都吃鹹的,而喝茶的,有點甜點茶才好喝。

有沒有這樣的感覺呀?有啊,中國人的茶客跟酒家,就是這樣分的。

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那如果你剛好喝了一點酒,回家沒酒醒就感冒了,那怎麼辦?

他說很簡單嘛,你在桂枝湯裡面加一些解酒藥就可以了。如:葛花解成方,或單味藥茱萸。 所以桂枝湯還是可以用哦。


很簡單嘛,桂枝湯裡加點解酒藥就行了,如:葛花解成方,或單味藥茱萸。


2008年12月15日星期一

桂枝湯(上)

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(track 03)
關於"風傷衞, 寒傷營"的說法,麻黄湯可能你出出鼻血就好了,所以比較接近血液。

營跟衞,是一個漸層的東西,但究竟然是甚麼,我們不大會知道。


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同學的問題,令我想起莊子班中的一課:

東郭子問於莊子曰:「所謂道,惡乎在?」莊子曰:「旡所不在。」東郭子曰:「期而後可。」莊子曰:「在螻蟻。」曰:「何其下邪?」曰:「在稊稗。」曰:「何其愈下邪?」曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。莊子曰:「夫子之問也,固不及質。正獲之問於監市履狶也,每下愈況。汝唯莫必,旡乎逃物。至道若是,大言亦然。周咸三者,異名同實,其指一也。」

有人問莊子:道在那裡?莊士說在爛泥巴裡面呀。

那人就說:怎麼這樣子?那莊子就說:要不然在水缸裡面呀,不然在大便裡面呀。

那人就說:怎麼越說越低級。

莊子說不是低級,他說"道"這個東西,是有宇宙普遍性的。求道不能打高空。一個好的家庭主婦,買豬肉都會摸豬的小腿,因為這是豬最少肉的地方。如果這裡都肥美的話,那這隻豬一定是肥的。可以如果你每一次都摸豬肚,對不起,再瘦的豬肚子都是肥的,那你根本分不出來。

中醫裏有很多理論,如果不能用在臨床上,那有甚麽用呢?中醫的道理要能在臨床上用得到,我希望我們中醫的理論都在臨床上面建構我們的認shi,這样的話對大家都有好處。希望大家,是來當一個好的家庭主婦,而不是當一個哲學家。

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最重要的是每一個方劑的辨症點都要記得,如果你一本傷寒論的辨症點都記得很熟的話,所有中醫的真理,你都會想得通的。

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(17分鐘)
太陽病:
「太陽中風,陽浮而阴弱。陽浮者,熱自發;陰弱者,汗自出。嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯主之。」

上次講到"陽浮而陰弱",就是你的能量比較撞往衞氣了。

關於感冒會胃口不好,歷代有很多不同的解釋,例如說:寒邪會干擾到胃,也有說因為能量比較跑到外面,而致裡面沒有,消化力減弱了……也有用五行解釋,說風(木)剋土(胃)

可是大家可以放心,這與你治病都沒有關係。

太陽病就有太陽病的必然現象,至少是脈浮、惡風/寒。當你脈浮而惡風、寒,你就要分一下是風或是寒。中風你可以吹一下風,寒就不需要了,你會一直覺得冷。可是不是你怕冷就是太陽病哦,要脈又浮又怕冷。如果脈沉可能會是少陰,厥陰或太陰。

至於頭碩僵痛、等等,是不是一定有呢,那不一定。

-最要緊的辨症點:是 1.汗出,跟 2.惡風。

汗自然流得出來叫汗出了,感冒不會出大汗,皮膚微微一點點濕潤感。加衣服時,汗還流得出來就是汗出。這一點咬得太死,你這一輩子都不會遇到桂枝湯症了。不要辨症過份。

可以有頭痛,也可以有發熱。

桂枝湯的頭痛如果不在後腦勺,就在旁邊了,風吹到的頭痛就在這裡了。陽明病的頭痛比較在前額。

古人可能吃肉比較少,蛋白質攝取比較少的人,比較容易陰虛,現代的人身體反應比較慢一點(按:陽虛),所以不一定感冒會發燒。

惡寒(按:麻黃湯症),身體會痛是一種特徵。但桂枝湯會不會痛,也會身體痛,桂枝湯症的痛是比較像運動過後的酸痛感,倦倦的,手腳有一點痠。

當然這種痠,也有很多分支。你曉不曉得嗎,中醫是多麼重視一個人的主觀感覺呀,譬如說你得了桂枝湯症,會感覺腿痠手痠,可是你的腿痠手痠是那一種:手放這邊也不對勁,放那邊也不對勁,那叫「煩」。「煩」就是得了大青龍湯症。

分得很仔細對不對?所以我們開玩笑說:張仲景大概是處女座的,非常龜毛的一種醫學。

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(26 mins)
兼症:

可能會頭痛,可能會……

有些人得了桂枝湯症,他還會流鼻涕耶,有些人會喉嚨痛耶,會咳潄耶。可是如果你得了桂枝湯症有喉嚨痛,我覺得喉嚨痛先不要去處理,先把感冒醫好,那其他很快都會好。

還有,凡是用張仲景這種藥呀,一得病,馬上吃藥。


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(28 mins)
有同學有在網站看到"良方十帖",他就說如果你分不清楚,你就吃葛根湯,葛根湯又有桂枝湯的成分,又有麻黃湯的成份。吃了就兩個都可以達到。

可是呢,這是一種方便法門。如果你完全不會醫術,這樣子是你所能做到的最好。

可是如果你會醫術,你會覺得葛根湯不適當。因為凡是不需要麻黃的,用了麻黃都會把人搞虛掉。

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(30 mins)
之後我們來認識桂枝湯的五味藥。
原文:桂枝三兩、芍葯三兩、甘草二兩 炙、生姜三兩 切、 大棗十二枚 擘

-芍藥,最好加個”炒”字。因為用生芍藥可能會”寒到”。

-記得,漢朝的一兩,不等於現代的一兩。照郝萬山教授的推算,大概一漢兩= 現代 0.4兩。我自己的用法,是直接除以三,桂枝三兩就變成桂枝一兩。那比較好算,大棗十二枚就照用十二枚。

張仲景的做法,是一次把三碗煎出來,吃一碗好了,另外兩碗就倒掉,所以你會浪費掉兩碗。

所以你(分三次煎)可以乘以0.1。

(分三次煎的份量)就是:桂枝3錢、芍藥3錢、炙甘草2錢、生姜3錢、大棗4枚

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桂枝:

桂枝在神農本草經稱為牡桂。叫牡桂,因為相對於肉桂,桂枝偏於陽。因為肉桂是樹皮裡面油質成份最豐富的一層,味道很濃厚,屬陰。所以稱牡桂。

菌桂,唸”筒桂”,筆筒的”筒”。肉桂,一定是菌桂,桂樹這麼大一顆,因為削下來,到藥材店就是一圈圈的,像筒狀的東西。只是,含肉桂精油的只有中間薄薄一層,所以呢,中藥商會把外面的一層像鉛筆一樣的削掉,裡面的一層也像削鉛筆的把它削掉,最後只剩下薄薄的一層,最油的部份,才是肉桂最好的部份。如果你去買最好的肉桂,一錢要$150(台幣)。

削下來,味道不夠的,叫桂皮。

如果你玩過精油,就會知道好肉桂有多貴。肉桂精油,是滴到手上都會灼傷的。

所以,真正的好肉桂,不管你多需要補命門,都不會用多於兩錢,因為多於兩錢會把人燒壞。桂枝我敢幾兩幾兩的放,肉桂我不敢。

有些食物原料有賣一罐的肉桂粉,都是削下來的部份。那更不堪的,就是香草店賣的那一種,根本已經沒有甚麼味道了,是爛中之爛了,好的肉桂都被我們中國人留下來了,希望大家不要崇洋媚外。

至於桂枝這東西,張仲景的時期,沒有我們現在的”電動狗頭砸”,藥材來以後,會先用嘴巴咬開,才能煮出味道。


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(桂心部份,不記)

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(44 mins)
桂的童話故事:

古時候桂樹稱為侵樹,侵犯的侵。古人的觀察,這邊種了一顆肉桂樹,方圓多少呎都種不了其他植物,它可以排空其他樹。它很霸道,會把植物都這樣推開。

中國人閒著無聊,又多做實驗。有人以桂樹做了個釘子,把它釘進榕樹了,整顆榕樹第二天就枯死了,它一個釘子有多厲害呀,就把一顆樹打得魂飛魄散,它可以把其他樹的靈魂就這樣迫出去了,所以我們中國人說,桂枝裡面一定有很強的氣,那就是袪風。因為樹木的氣就是風氣的現象化,實驗證明啊,它就是殺傷各種樹木,就是袪風。

西方cinnamon tree又叫猶大樹,傳說猶大(Judas)就在肉桂樹上上吊。我個人隨便想:猶大當初賣掉耶蘇,一定是鬼迷心竅,甚至是魔鬼上身了,那他後來剛好到了肉桂樹下,就良心發現了。

所以中國人認為它可以去邪的。

那把桂枝吃下去以後,可以有怎麼樣的作用呢?發展到後代的本草學,就發展得非常糟糕,歸經理論說它專門入足太陰膀胱經、肺經,講甚麼狗屁話?

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張仲景治心陽不足時,會用一種藥:桂枝甘草湯。

桂枝甘草湯辨症點有很多,其中一些辨症法很好玩,把手按在你胸口,再問你:你想繼續這樣子按比較舒服,還是希望把它拿開?如果你希望繼續按就是桂枝甘草湯症,如果要拿開就不是。因為他心這邊的能量不夠,希望能夠護一下。就這樣辨症。

我們中國人辨”真寒假熱”也有這樣的辨症法。因為有人”裡寒外熱”,就丟一個枕頭給他,如果他抱著比較舒服,就是裡寒外熱。

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(50 mins)
單純而言,我們可以知道,桂枝進入人體以後,第一個聯繫的點,是人的心臟。

在其他的方,加加減減以後,我們還發現,桂枝進入人體以後,大部份是進入我們的血份。如果不加入其他引導的話,是很難進入我們的氣份的。

或許我們這樣說吧,肉桂的味道聞起來是有點熱情奔放的吧,很熱情、很多陽光的、沒有甚麼理性的、儍儍的,跟我們的心臟有最多的共鳴。

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入心以後,它會怎麼樣呢?因為它是樹枝,它在人體,會想要做它原來的位置,在動脈管裡面跑出來。用肉桂就不會有這樣的效果。

桂枝在味道上,比肉桂淡非常多。肉桂這麼濃的味道,進入人體以後,大概沒法跟心作用,它會找它的同類點,它會直接到命門,可以它的味道那麼濃,它往別的地方跑,所以不能用太多,一次不能不超過兩錢。

那你問:附子危不危險?附子不危險,因為它不會停在你的腎裡面,它會到處走。

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桂枝這個藥,最大的特徵,是它可以”通陽”。

它可以把你血液流通,它往外走的時候,走到那裡,可以把你全身的陽氣貫通,這件事很要緊。

(神農本草經)牡桂:主上氣欬逆,結氣喉痺,吐吸利關節

結氣喉痺:結氣,如果你有氣不通的話,桂枝可以把它迫開;那喉痺是甚麼?如果你咽喉,主要是扁朓線發炎、爛掉的話,張仲景有一個方叫”桂枝半廈散”。如果你整個扁桃線爛掉的話,你必須有一個通的藥,把這個氣貫通,它才能復活,不是消炎可以解決的。因為不把舊的壞血把它迫開了,新的肉根本長不出來。

吐吸:就是你有一個感覺,呼吸不深。好像吸口氣就要吐出來了。

中國人說:吸氣肝與腎,呼氣心與肺。

如果一個人,呼吸都不深的話,桂枝是蠻有效的。

西方人都不講呼吸深不深,只講肺容量,可是你肺容量大也是會呼吸不深呀。中國人說氣沉丹田,更厲害的是氣沉湧泉。

我自己就有一個體驗:就是,當你一個人壓抑很多情緒的話,那一塊肉就會變得僵硬、麻木,呼吸就不深。你按化這塊肉他就會悲傷,按那一塊肉他的緒情緒就會跑出來。

如果你給他吃很多桂枝的藥,很好玩哦,他原來不大會發脾氣的人,就會變得脾氣很壞。

從前有一個學生,他的肝脈把起來有兩條的,叫”兩條筋”或甚麼?你問他甚麼你怕不怕?他說不怕。你問他生不生氣?他說不生氣。結果我們給他吃了桂枝系的藥,一個小時之後,再問他怕不怕,他說怕。生不生氣,他說生氣。

所以如果你吃桂枝系的藥脾氣變壞的話,是好現象。


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(約前14分鐘)

桂枝治吐吸這個東西是有的,因為它的效果是通陽,當你全身的能量疏通以後,你真的會覺得你的呼吸比較有感覺。因為它治吐吸,所以某個角度來講,它會令你的能量比較下沉一點,你的氣就比較不會衝上來,咳潄自然比較少,所以它不是一個直接治咳潄的藥。你真的有咳潄,用桂枝會沒有甚麼用,但是呢,它對咳潄的現象,也不能說它一點關係都沒有。
主上氣咳逆結氣,喉痹吐吸,利關節,補中益氣。久服神通,輕身不老。

桂枝、肉桂都有這樣的功效。

《本經》原文︰菌桂,味辛,溫。 主百病,養精神,和顏色,為諸藥先聘通使。

肉桂,一進入人體是比較沉到下焦去了。中醫相信同氣相求,物以類聚。所以當你把藥沉到下焦去的時候,其他藥(陽的,補的)會跟著肉桂補鑽進去了。所以有些藥,我們補不進去的話,你用肉桂(帶一帶)可能就補得進去。

肉桂,最常用的時候,就是用在”引火歸元”。我們中基班教過腎氣丸,說那個三補三瀉的結構,能夠把藥性拉進去(比較深的經脈)。如果我們在三補三瀉的結構裡,加些肉桂,那煮出來的湯呢,把它放冷了才喝,那這個人,那裡上火,當化喝了這個含肉桂的地黃湯,通常會把你的火都拉下去了(到命門去)。因為肉桂本身入命門,所以肉桂,會把其他藥都拉進命門了。

陽明實熱者,當然不可以用桂枝湯。但不是說有熱就不可以用桂枝湯。太陽發熱就能用(桂枝)。

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另外就是,有些人把腎氣丸,裡面放肉桂不放附子,叫”七味湯”。有醫家就問:這個湯能不能補到腎呀?因為張仲景,根本不用肉桂,只用桂枝。他用的藥都很平宜,凡是貴的都用不到,真是偉大的家庭主婦!只放肉桂的腎氣丸,引火歸源的效果會很好,可是只有一點點肉桂,要補腎的話,不太能補啦,效果比較像六味丸。我們把便宜的附子多放一點,會比較有補性。

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(6 mins)
2.薑(繼續太陽中風):

桂枝能袪風,但也需要幫它的藥。我們接著說生薑。

生薑是可以去除水邪的藥物。薑所以叫薑,因為它很強,能夠把濕寒的氣拔掉。有些人身體比較寒,吃白菜都會想跑廁所,那只要把炒的菜加上生薑,他吃的菜就不會這樣。

古時候說,懷孩子的媽媽不要吃太多薑,因為吃多了會有”歧指”,手指會分岔,生六根手指。我們在家裡,薑放太久都會發現薑會一坨,旁邊再生一坨,它是會這樣分岔的。另外,我們切薑的時候,會發現順著它的紋理,跟逆著它的紋理切,用的力氣會差非常多,所以它的紋理有一種強硬的蠻悍。

當只有桂枝進入你的心,它會充斥著你的營血之間,但它沒辦法去你的衞份。上禮拜有講,血管裡是營氣,血管外是衞氣,被風氣侵擾。風氣在外面,火車就過站不停,那打甚麼東西呀?所以它必須把薑加到這個力量裡面。

當薑進入你的人體,桂枝的力量就會分岔,去到小血管、到微血管,一直散佈到體表肌腠之間,這樣桂枝的袪風力量才能夠達到有邪氣的地方。

這方面我相信很多中醫書都沒提到,當你在整理傷寒論的很多方,有薑沒有桂枝,有桂枝沒有薑,這樣子的比對,會發現它的藥性是有差別的。這個藥性,你可以說是從薑的品性看出來的,也可以說是從傷寒論的方相減,歸納出來的。

所以能够讓桂枝的藥性,脫離營份進入衛份的藥就是薑。

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(11 mins)
3.芍藥:

凡是你吃了芍藥以後,你的消化器官──即平滑肌都會鬆掉。平滑肌鬆掉以後,你會發現,你肚子絞痛可能就不絞痛了;平滑肌鬆掉以後,這些地方的大的靜脈管都會鬆,血就會從末梢的小靜脈,被拉回大靜脈。如果你們有看到《經方實驗錄》裡面,怎麼用芍葯去醫腳痛,因為如果腳有瘀血,吃了芍葯甘草湯,芍葯就會會把瘀血拉上來,整個人都鬆了。

芍葯又名”甘積”,有人叫”余容”,有人叫它”解倉”。這個東西,”甘”就是脾胃,倉就是脾胃,它能把脾胃區塊鬆開,讓人堆很多東西,把倉庫打開。如果你用補葯,像白朮、茯苓一起用的藥,如果白竹的藥性補不進來啊,你一定要用芍藥把它吸進來。它有這個效果在。

張仲景有一個甘遂半廈湯,就是你這個地方有一團濕氣,或痰飲,下不來,你用藥打它不下來的話,你用這個甘遂半廈湯,裡面還有用加芍葯,一整坨水就會”pai~”這樣子,一下子把它拉下來了。

這個東西,在葯理來講的話,就是桂枝這樣子出去,如果要血回來的話,要用芍葯把它收回來,它就會與桂枝形成一個完美的循環。這是用有形的世界來講了。

那,無形的世界呢?

你不要以為你的肉身這麼大,你的靈魂就只有這麼大。其實人的磁場是比人(肉身)要大的,所以中藥用時有時候會超過人體的肉身表皮的界限,因為中藥有時候是走氣的路線。

那傷寒論裡面看到一個數字:當你桂枝跟芍藥用得一樣多的時候呀,你的桂枝的藥性,就剛好在你的皮膚裡面。如果你芍藥用得少一點,它就會往外推;你的芍藥用得更多一點,它就會往內拉。它的藥性會被限定住,芍藥用得越多了,它的作用範圍就會越小、越靠中間。

這個藥性有童話故事可講呀(關於華佗,不懂得用芍藥,不記。)

芍藥就是可以把它的藥性都收斂起來,不讓你發現。

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(17 mins)
4.大棗、甘草

大棗是一種蠻有矛盾性的植物吧。中國人,凡是有刺的植物都寫成朿,矮的叫棘,高的就叫棗。

凡是有刺的植物是有一種鋒銳之氣,棗樹是一種有刺的植物。棗子也是一樣,種棗子呢,冬天的時候,你必須拿菜刀把它砍傷,它必須吸取殺氣,果實才會又大又甜。可是它棗樹的紋理又非常的細緻,而果實又非常肥美,所以我們說它吸受了殺氣,把殺氣轉化成另一種很溫柔的東西。

棗子的功用:
治心腹邪氣,安中者,謂大棗安中,凡邪氣上幹於心,下幹於腹,皆可治也。養脾氣,平胃氣,通九竅,助十二經者,謂大棗養脾則胃氣自平,從脾胃而行於上 下,則通九竅。從脾胃而行於內外,則助十二經。補少氣、少津液、身中不足,大驚,四肢重,和百藥。

和百藥:一味藥的藥性,跟另外一味藥,本來不一定是很和的。可是它可以讓這些藥,彼此不要衝突。

當你吃桂枝湯時,桂枝在跟你的感冒在打架,吃一點棗子會比較好嘛,因為它可以讓殺氣,全部變成營養的能量,滋養你的能量。這是棗子在靈魂在做的事情。

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(20 mins)
不論桂枝、芍藥還是生薑,都會有一種利尿袪水的效果,吃了排水,人會比較乾。中國人說,棗子是一種搾不出汁的水果。因此吃了棗子以後,這個人的中焦的水,就非常不容易流失。如果你比對傷寒論裡,也是看得到的。你會發現張仲景在利用棗子在保濕。

至於說棗子,是入甚麼呢?

棗子又甜又膩,又紅(皮)又黃(肉),而且它的皮還是會有一種辛味、辣味,所以加起來就剛好合符我們”脾胃中焦受氣取汁, 奉心生血, ”的路子,所以呢,吃了棗子以後,他就會從脾胃的系統,把營養輸佈到你的心去。

就是,桂枝這樣子衝出來,芍藥把它拉回去,這個過程,因為桂枝是補心陽的,生薑把桂枝的能量推到血管外面去袪風,棗子把營養補到心臟去。所以中國人會發現,薑棗合在一起,調營衞,形成一個調營衞組。生薑把營份的能量通到衞份去,然後呢,棗子又把脾胃的系統,把營養送到營份來,打通這個關係。

張仲景的藥方裡,更多更多的情況是這樣子,就是用薑棗的比例,去調這個藥,到底是要進入營份多一點,還是衞份多一點。

如果用桂枝系統當主軸的話,將來讀多一點就會發現:

棗子12枚,跟生薑3枚/(兩),就剛好打平,兩者一樣多。

如果要多進入血管裡面,就減薑加棗;如果要出來多一點,就加薑減棗。這個計算的公式在張仲景的方裡面,是很清楚的。

這是張仲景的基本加減配備。

在醫理上,最值得學的,就是這種東西,藥背後的公式。


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2008年12月13日星期六

朋友之歌

聽了一首好歌。07年的歌,曲詞都由斑斑(當時是雀斑樂團)包辦。

你有感動到嗎?我有一點呢。



歌詞很簡單:

看你頭低低
像在嘆息
發生了什麼事情
可以不可以說給我聽
也許能夠幫你
如果可以就看心情
心情不好就看天氣
那天氣不好
這就是老天的問題
如果上帝有壞脾氣
不讓晴天出來遊戲
但至少我還可以唱歌給你聽

2008年12月9日星期二

以醫入道

上網看海馬兄介紹的”曲黎敏談黃帝內經”,內容果然不俗。

她懂得講,而且敢講(特別是巫術語言的部份),如把風水、中醫等放在一起來講。這樣說,也許有人認為醫卜星相,本來就是同一家,一起談只是本份吧?但就是在現世,風水被認為迷信、或不科學,或起碼是不正統,結果外間的中醫,或中醫老師都不敢這樣講,因為會把中醫拉低了。反而要靠攏西方醫學、科學,結果與本意越搞越遠。

其實做到本份的老師就很不錯了。

網上以這個版本較清晰:
http://v.youku.com/v_playlist/f2247628o1p17.html

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由第一講開始聽,我喜歡的起碼有二點。一是”以醫入道;二是談到東南西北,說到中國人罵人都罵得有文化(罵人”你不是東西”的內在意義),當中涉及河圖洛書及基本易理等等。


2008年12月6日星期六

polaroid forever

1月號《Huge》雜誌,我喜歡相機,也特別喜歡寶麗萊,自然看得高興。

隨便scan幾頁,包括:封面River phoneix、荒木經椎作品,Keith Haring、John Lennon+ Yoko Ono。


2008年12月3日星期三

讀書雜記

-己購買了部refurbished iPod,日夜在聽課程。$700多元用兩三年,我覺得ipod就是值這個價錢啦,的確很方便,但再多我就不願意付了。現在的科技用品都只能用兩三年,從前我的walkman、discman都用五至十年以上的。

-iPod nano是部好小的機器,很可怖的科技。再過五年能嵌進人體內吧?


-老師的課程很有意思。但要紀錄不容易,寫了兩篇就怕中間有錯,誤導了人。但抄寫了筆記的確比較能理解。因此筆記會寫,但貼出來要一段不少的時間。讓我先校正一下。


-聽呀聽呀,很羡慕台灣那邊的朋友。只是nt$200一課,才$50港元。在本地捨得給$500一課也找不到這麼高水平的業餘中醫課程吧。

台灣朋友的中醫水平會有多高?他們時間比香港人多(是香港人做無聊事太多了吧),業餘鑽研事物也較有成就。


-長遠來說,自己也希望像他們弄個”讀書會”之類的。一個人讀書練功,孤獨是沒關係,只怕進步太慢,進不進步自己又不知道。

-台灣有這種高級的中國學問在流傳,是不可能真的搞台獨啦!老師開口都是:”我們中國人”這樣說的。歷史上,要統一又好要吞併鄰國又好,一是要祖國富足,二是要祖國文明,這樣子旁邊的小國都自動獻身來了。傳統文明我們有,而且在復甦,醫卜星相,台灣人又一直在用。中國人,只欠了現代文明吧,雖然也可能需要很多很多年。

但既是這樣,統不統一又有何關係?

-老師常說”傷寒論很龜毛”。龜毛乃台灣流行語,意思是”很小心、很仔細又固執得過份”。因為感冒就分很多種,又會病變又會傳經的。同一個病,變了就要換藥;同一帖大青龍湯,第一帖醫人,再吃可能就變殺人。

他問:我不知道你們認為是不是一門好的醫學?我會答:太極拳也一樣耶。很難,但很準,能救人也能殺人。這樣的東西都很接近真理。"雖不能至,但心嚮往之",我是喜歡的。

-如他所說,一進入中醫的境界,看東西的角度都變得很不一樣。好像是到了神話世界,用的是另一種語言──巫術語言。

對於用化學、現代科技去硬套上去理解的人,我發覺自己漸漸的不喜歡跟他們再解釋了,說服人是很花能量的。也許先叫他們看看吳清忠”人體使用手冊”、王惟工”氣的樂章”吧。


-秋涼玩艾灸很舒服。年初時,把足三里灸得都出水泡,要兩個多月才好。

天生有點怕針,不大愛用。上次針足三里,以為還能在家中活動,結果想去廚房倒水,差點弄得抽筋。

這幾星期再玩灸,不敢直接燒到皮了,灼熱時忍一忍,就用鉗子拿起。記得(會用的)穴道不多,近日常灸的有曲池、手三里、足三里、血海、三陰交,睡得還不錯。的確,拿著"臨床取穴圖解",有點像小時候拿著Manual砌模型的感覺──這套功夫的確是一套人體的使用手冊。

2008年11月22日星期六

太陽病

*以下中醫筆記可能有錯,為免誤人請勿轉載。如有錯請指正,謝謝!

(from 錄音track 002)


太陽經,是人體最長一條經。從鼻旁邊開始,向上經過頭、頸到背部,在背後,督脈旁邊,一直下來到小趾頭。

一陽二陽三陽,太陽就是三陽,所以是陽氣最多的地方,但陽氣最多不等於是最熱,它等於是地球的大氣層,保護我們在最外面一層氣場。

營氣(又稱榮氣)、衛氣(保護你的氣)

營氣是比較精緻的能量,所以吃的食物裡的氣,比較粗的會跑出來,成為保護你的衛氣, 比較精緻的氣就會留在裏面, 成為滋養你的(营)氣 。

以運行方式來講,有所謂"营行脈中,衛行脈外",古代的經典裡,脈沒有說確定是血脈或氣脈,兩者都有可能。

以血管來分,血管裡面的能量稱營氣,血管外面的能量稱衛氣。
                                    
以臟氣來分,營氣比較從心臟出來,衛氣比較是由肺臟出來。(衛氣的源頭有好幾個)

(所謂) 營氣從心臟出來: (講義)說:上注於肺,乃化為血,以奉生身。營出於中焦,衛出於下焦。
我們吃到有營養的東西,它(脾?) 挑出食物中比較精的能量,輸送上來,由肺部作為一個保護網,由你的心臟輸送到你的動脈管裡面,然後滋養到你的全身。由於營氣比較精緻,所以凝聚在中間。

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衛氣就比較複雜,來源有好幾路:
一)由腎(命門)出
人有命門之火,太陽經的寒水之氣這種屬於水的性質的生命能,受到命門之火蒸動,沿著背部,一直輸佈上來,經過你的風池、風府穴,過你的頭頂,再一直下來,幫你全身消炎,讓你享受到這衛氣,那是你的第一道衛氣。

同時帶動……

二)三焦系統(人的淋巴腺、能量膜)
從三焦出來的氣,沿著身體側面輸佈上來,它也會形成一個比較往外的氣。所以命門有所謂”守邪之神”(保護你的身體,不要受邪氣干擾的力量),三焦上來的氣,越分化越分化,也會變成你的人體靈魂膜一部份,也是最外面一層,形成衛氣。

三)胸中大氣,肺氣
三焦把命門的元氣輸佈到肺以後,然後由肺幫助你把氣降下去,流到腳,這樣才健康。這個過程裡面,這那肺氣也是你衛氣的重要環節,因為人的肺與皮膚相表裡,如果人一受到風邪,邪氣一穿透過皮膚,就會與肺氣起作用,那你的肺也會受到攻擊。(《素問.咳論》說:"皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。) 所以人的肺氣,也是你衛氣的一部份。

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如果你受邪,是由太陽經受邪。

邪氣要進來,最容易是地方由風池穴、風府穴進來,然後鑽到你的(太陽)膀胱經裡面。

上次有講,病毒的能量也是分精粗的。病毒可以分為病毒的本體(靈),跟病毒的翅膀(格)。病毒的本體 (靈魂),它是會直接鑽到你的經脈;而病毒的翅膀,它是由你從你的營衛之氣破進來的。

那麼,當這個病毒的靈魂(比較精的部份),走在你的比較精的經脈上面,你要把這個病毒拔出去,你必須也要把這個病毒其他部份的翅膀部份趕走。所以呢,你必須把這個病毒當看成是一個邪惡的靈魂憑依在你身體,才能把它打走。這是傷寒論的打這個仗的一個方法。

可是你會發現一件事:

一旦病毒已經攻入你的太陽系統了,已經攻陷你的衛氣、甚至滲透到你的營氣了,把你的身體控制住了,你現在還有那裡可以跟它鬥呢?你要把它推出去,你還有那裡可以使用呢?

到最後,張仲景那門醫術,就發現只剩下一條路:他把葯從你的脾胃,送到你的心,然後由你的營份,透到你的衛份,然後把病毒推出去,因為只有這裡可以用,這是傷寒論打法的原則,那就是桂枝湯。我們之後看桂枝湯五味葯的作用,葯這樣走是有道理的,因為其他部份用藥已經打不動了,所以要走一條新的路,葯要從脾胃打進你的心,再從營份-從脈管裡面把那個氣透到脈管外面,把邪氣拖到身體外面,這是桂枝湯要做的事情。(約前14分鐘)


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(from 約16分鐘)

張仲景的傷寒論是基於黃帝內經與素問的熱論, 被病毒的邪氣攻入身體產生的疾病,稱為傷風或傷寒,到最後張仲景總稱為傷寒論。

卷三 - 十二條
“傳經-凡傷於寒,傳經則為病熱”

當身體受邪氣攻擊時,在脈上面流癙(膀胱經-太陽病),身體會有抵抗力跟它鬥,會發熱。就是說傷於寒,病熱。兩感同時遇寒時多死,兩條經同時受邪,很容易就死了。

太陽病證: ”尺寸俱浮也,太陽受病也。”

如果你的脈,一感冒,(尺在上面,寸在下面)上中下三步脈,都比平時更浮的話,那代表邪氣在攻擊你,而你的力量正與它相抗,戰場在你皮膚的表面。如果你把的脈,是一整片的,(要強調:一整片的才是感冒),那病毒正在攻擊你的太陽經。

因為太陽經管理的,是你作外面的營衛之氣(衛氣多一點,營氣少一點),戰場在偏外面,所以脈也會在偏外面。隨便亂把都會把到。

那把這個脈好不好學呀?當然好學。

讀傷寒論很好的是,你學傷寒論,醫術進步得最快。如果我一開始跟你說27種脈,你都很頭大。可是你讀傷寒論,一開始抓緊六經這六種脈,會了以後,金匱要略再教你一些變化,這樣就很容易學會,比較有效果。

它說,太陽(足太陽膀胱經)上連風府。它從你的這穴進來了,就往下鑽。所以你感冒了,如果元氣不通暢,就會有僵硬、側面的頭痛、腰跟背很緊很硬。這種人生體驗,如果脈又很浮的話,就是太陽病了。

可是,也有人不很明顯的感覺到頭碩僵痛,所以有,這個證就比較好抓。

有些人是長年累月都這樣僵硬的,就不能把這個當辨證點了。

我們(中基課)不是說過有些人很容易恐懼的話,他的命門火不夠的話,他的背後都會這樣僵僵的嘛。



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6.1條: (stands for 卷 6 ,第 1 條)
”太陽之為病,脈浮,頭項強痛而惡寒。”

有一派研究傷寒論說呀,凡是張仲景用到”而”這個字,就是講重點的時候(按:”而惡寒”)。

所以呢,的確辨證的時候:太陽病或許會頭碩僵痛,脈浮是一定會的(或許有人只浮一點點,把不出來),惡寒是一定的。

太陽病我們分兩路。我們說受病毒干擾,可是病毒的種類不一定一樣呀,現在不是說有好幾種病毒嘛。

病毒的翅膀,攻進來有兩種方法,一種叫風氣,另一種叫寒氣。病毒要進入你的身體,也需要你人體的配合,譬如說你著涼了,病毒就比較容易進來。風氣,我們說過是勾芒氣,如果攻進你的身體、你的皮膚,風氣是那種扭來扭去的氣,通常會一下就鑽進來,進入以後,在擴散、蔓延,這個時候,如果有人在旁邊開電風扇,你會有這種感覺:拜托你,不要開好不好?

如果你受的是寒氣:寒氣是比較凝縮、縮緊,會一進去就往裡面去鑽,不會像風氣扭來扭去,毛孔會馬上閉緊,一適汗都流不出來。你反應會是:可能發燒也會不發燒(不一定),但不管你發燒到38-40度,你都覺得好冷,要一直蓋棉被。


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6.2條:

”太陽病,發熱,惡風,脈緩者,名為中風。”

因為風氣是這樣子:繞來繞去的進來,所以你的脈雖然浮(太陽病是一定會脈浮),是鬆鬆的浮,不是繃得很緊的浮。是一大片的才行啊。(一條線的浮是少陽病),那多半是你的衛份受到風邪,人的感覺不會那麼強烈,毛孔還是開的,人體還想把風邪迫出去,就像有時候我們冷氣把手臂吹很痠的,過兩天手臂就不痠了,因為你的氣血把寒氣迫出去了。

因此會汗出,這裡只是說臨床上你還流得出汗,汗孔還沒有緊閉。

所以:惡風、脈浮緩、汗還流得出來,這三個證狀是一定不可以忘記的辨證點,希望大家回家背熟。

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6.3條:
”太陽病,或已發熱,或未發熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽俱緊者,名曰傷寒。”

(32分鐘)
可以發燒,也可以不發燒,都沒關係。

中風的話,就用桂枝湯;傷寒的話,就用麻黃湯,因為攻擊你的地方都不一樣。

心惡寒,體痛,嘔逆:當這個人的身體,寒氣插進來的時候,是在血管跟骨節裡面,因為寒氣是會凝聚的東西,所以身體一定會很痛。我們中國人說不通則痛。

所以,通常傷寒會伴隨的東西是體痛,但要注意,體痛這東西,不一定會出現。

嘔逆:因為肌肉與脾胃是一體的,當有寒氣推入你的肌肉,你會覺得噁心噁心的。但噁心也是不一樣會出現(的症狀),但相當可能。

我記得我小時候,感冒的時候都會吐,因為想補充維他命C,就喝冰的果汁,結果越喝越吐。


所以,脈陰陽俱緊:總而言之,寒氣進來的時候,臨床上,脈繃得很緊,按下來很有力,即使是很虛弱的人,脈都繃得很緊。

還有一點,脈繃得很緊,必然有個現象,就是這個人,非常不容易流出汗。

所以,傷寒症狀有:身痛、脈緊、一點汗都流不出。

那麼,現在我們太陽病,大分為了中風(風邪),或是傷寒(寒邪),分成兩類。(36分鐘, 未完)

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然後,六之6講的是風溫或瘟病。先看條文好了,這個也是認識一下就好。

有一種感冒,叫”熱感冒”,是你身體被曬得很乾燥時發生的。那如果你身體已經很乾燥了,又感冒,身體抵抗力一發動,又會發動熱量,可是你身體的水不夠,到時候你會感覺到熱還是寒?結果會打平掉。

太陽病,發熱而渴,不惡寒者,為溫病。”
就是如果說,你得了太陽病,脈很浮、頭項僵痛這些都有,可是你身體非常燥,不惡寒,那你的太陽病,就不是單獨的病毒性感冒,而牽涉到溫病。

後面還有講到,如果發過汗以後身灼熱,那是風瘟,風瘟的話,是:脈陰陽俱浮。底下都已經空掉了,因為身體滋養你的是你的營氣,如果只是有點乾你還敢發汗嘛,可是裡面都空掉呢,所以會灼熱。

溫病有好幾個定義:

譬如說:黃帝內經裡面有講到:如果你”冬不藏精,春必病溫。”對不對?冬天你有所捐耗,春天就會生病。溫病的情況有部份點類似。

譬如說,如果你在太陽病底下的海邊,玩了一個下午,回來的時候在遊覽車吹了冷氣,身體的津液、汗水都被你玩乾掉了,感冒時你就會感到焦燥、灼熱,反而不惡風不惡寒,會很渴很燥。這種太陽病呢,一是發生在你大量脫水的時候,一是你在坐完飛機的時候,因為坐飛機你的水會被抽乾。在飛機場的感冒,一般都是這種感冒。

如果是這種純粹的太陽外感的熱感冒,葛根湯就可以處理得很好。

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可是還有另外一種正瘟病,就是說你在病毒感染的同時,受到細菌性蔓延,就是說一邊感冒一邊在你發炎。那,這是”冬不藏精,春必病溫”的那種溫病,是那一種呢,兩種都有可能。

細菌性繁殖的正瘟病的話,我們的課程裡面不會教得很仔細,但是呢,基本上要加一些清熱、涼血、消炎的藥,同時治感冒同時消炎,跟一般只有病毒的感冒不一樣。

溫病會發生在那些情形?就是你坐遊覽車啦、出大汗以後,另外一種就是你熬夜之後,房事不節。我就試過一次,熬夜看網絡小說,第二天遇到兩個感冒病人……

那現在,中風、傷寒、溫病三個情形我們分得出來了。

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接下來,我們講桂枝湯證。

(六之13,六之14)原文:
”太陽中風,陽浮而陰弱,陽浮者,熱自發;陰弱者,汗自出,嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱,鼻鳴乾嘔者,桂枝湯主之。”

桂枝湯是一個純粹的中風方劑。

”太陽中風,陽浮而陰弱。”

”陽浮而陰弱”,歷代有不同的解釋。我取一個最大公約數的解釋,就是說:你的脈,比較浮在表面,所以你接觸比較皮表的地方,比較有力量,按下去卻是比較空空的。大概這個定義不會出錯,可是各家有各家不同的講法。

”陽浮而陰弱”仔細一點:當你的抵抗力,都在抵抗風邪的時候,因為風邪沒有鑽過你的營分,所以比較在這邊(按:外面?)。當你的抵抗力,要去抗邪的時候,自然而然,抵抗力就會比較這邊(按:外邊?)跑……

傷寒就是另外一個樣子。

然後,
”陽浮者,熱自發;陰弱者,汗自出”

因為你的抵抗力,都跑到體表來抗邪,當然會發熱。可以我要說,很多人感冒都不會發熱的。所以,發不發燒不是桂枝湯症的絕對辨證點。只是知道一下就好,他可以發燒。

陰弱者,汗自出,

當你的氣,全部都跑到表面的時候,營分的氣已經不夠。那營氣越虛,那個氣會越容易抓住,所以呢,營分裡面比較空不能把氣抓回來,氣會一直想把病邪迫出去,那迫出去的媒界就是出汗,病人的汗孔會被開開的,容易流汗,但是這個汗是不是會把風邪迫出去的汗?通常不是。

因為你要吃了桂枝湯,把這個抗邪的能力,送到營份,再把邪氣迫出去,病才會好。

然後:

”嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱,鼻鳴乾嘔者,桂枝湯主之。”

嗇嗇:縮在那邊,就是怕冷。

淅淅:就是冷雨打到你身上,很討厭的那個感覺。

翕翕:熱烘烘的。

鼻鳴:一個古中文考據,說是打噴嚏的意思。

乾嘔:當你的風邪進入你的肉上,就像打著你的胃一樣。

但乾嘔不是桂枝湯的重要辨症點,吐不吐不大有關係。如果一直在吐,反而不是桂枝湯症,是柴胡湯症。

所以不能偏左不能偏右。我們傷寒論,要把感冒這個東西一點點的分析,學得好仔細,這個病是怎樣那個病是怎樣,再把本草學過來以後,你會覺得,中醫真好玩!理路非常的清楚。不是外面說中醫不科學的,這個藥方是非常強的一個藥方。

桂枝湯,在中國醫療史,稱之為”萬方之祖”。如果能夠把桂枝湯學得非常好,整個傷寒論的研習,至少會容易一倍,所以我非常重視。它又可以拆開很多小方,你可以把裡面的方,越看越清楚。

2008年11月21日星期五

盧廣仲!

電台朋友說,08快過去了,要找一張水準可以買的本地唱片都難──就只數到謝安琪。

作為華人,還好有個台灣。


盧廣仲的live好掂。雖然中間講很多gag,gag又很爛,但貫徹傻氣形象。之前覺得短褲、環間波襪太刻意,但聽過現場,反而給他說服了,那是真傻。賣的縱然是純情cutie pop,但歌寫得好,能感動人,節奏感特強、現場歌唱亦很有水準(高音尤其驚人),結他彈得也很不錯,會搞氣氛。一人一結他就把場地搞得慶烚烚,其實不易。

這音樂,中港台只此一家,香港就出產不了這種人這種純純樸樸的文化。台灣實在是個很可愛的地方。

2008年11月20日星期四

因為想隨身的多聽中醫錄音,近日在考慮買一部iPod。

到街上看看,現在的iPod Classics,最低標準已有120gb容量,嚇人多過益人。事實上,想當初30gb的 iPod要$3000大元,我已經用不完,現在減至$1,900,再減價實在沒有肉吃了,只好不斷加容量。其實就算是看視象電節目,你又真的用得完嗎?(用 ipod看視象節目有多白癡就不去談了)

我們身處的,是一個過多excessive的時代。太多的享受、太多的容量,太多的MP3、家中太多的DVD、太多的衣服……


不過,steve jobs可是很懂得餓的道理的。不然就創不出"stay foolish, stay hungry"這句廣告經典語。

它經典,是因為多少它有點真理在內,才能感動人。(雖然為了盈利,steve jobs為大家創造了忘記饑餓的方便小機器)

但帶著塞滿120gb硬碟的ipod你和我,實在是不懂得餓的滋味的;不懂餓的感覺,又怎會吃得出音樂的真味?

餓慌了時吃一碗叉燒飯,不只是好吃呀正呀好飽呀能形容的,因為那是感動──超越了官能感覺,直入靈魂。這個周星馳就明白了。

看看身邊同儕,都久久沒有為音樂興奮了!而且越聽越不喜歡音樂。不只是因為大家都太容易獲得音樂,不只是因為大家都陰盛陽衰,大概還因為現代創造音樂的,都是不餓的音樂人。

因此我從來不BT音樂和電影(其他就別問我有沒有了,呵),不是因為我有多守法、有多尊重知識產權,我只是不想把自己我知覺弄壞。

當有一日你饑餓感突然回來,你會感動,並悔恨過去幾年不斷的要要要甚麼都要,卻沒有好好的吃進去,是多麼的愚蠢。

(P.S. refurbished的ipod買得過嗎?平很多呢,有沒有人有經驗?)

2008年11月18日星期二

關於長跑

每年到了11-12月又見到有人在練長跑了。說起來,多得贊助商推波助瀾,長跑在近年算是潮流運動,五十年前誰喜歡跑了,五十年後又如何?

經方醫師都叫人不要長跑,當中jt說得很妙:
人的心肺是不可以鍛練的,這一件事情,不知道同學曉不曉得?可以鍛練的東西叫做「肌肉」,這個知道嘛,對不對?那為什麼心肺不能鍛練呢?一,肺沒有肌 肉;二,可以鍛練的肌肉都是你要把那個肌肉操練到它的細胞有所破壞,使它長出更強的細胞,這樣子它的肌肉才會更強。而肌肉可以被破壞而長得更強的條件是: 「那肌肉是可以休息的」──那,心臟,可以停下來休息嗎?那這種肌肉怎麼可以鍛練?練了就會害它壽命縮短!
因此:
那真正心肺的鍛練,我們中國人要什麼?要「龜息大法」──到死不能休息的東西啊,讓它跳得越慢越好──打坐練氣 之類的,使它越慢越好。所以這同樣也是運動的基本原理:任何運動,你能不要操到心肺就不要操到心肺。因為心臟很可憐,它到死不能休息,不能再給它加負擔; 而肺臟很柔脆,一操就傷。那有一種運動呢,它非常可笑,就是慢跑。慢跑的特徵就是,全身的肌肉都不會因為它而品質變好,卻只有心臟在狂跳、肺在喘。所以慢跑是一種非常傷心臟的運動,美國慢跑會長就是跑到一半心臟病發作死掉了嘛,已經遭天譴了。慢跑,你這樣子全身的肉在那邊垮垮地晃晃晃,你說什麼肌肉會練得到?都不太會練得到,頂多是燃燒脂肪讓你看起來瘦一點,你要練好全身肌肉,需要一種更完整操練的運動,慢跑這樣子晃晃晃,沒什麼用,對提升肌肉品質用處有限,所以它不能幫到心肺。(原文很長很長,click這裡
不過據經驗(不是我跑,是從前身邊人愛跑),慢跑出一身汗,的確令人短暫覺得很爽,特別是跑後「通便」(有有一點便秘的人來說,很有用很有用)。慢跑者自己非但不會覺得傷身,更覺得促進了健康,甚至我覺得是有依賴了。今天無意間在網上閒逛,看了以下IL學生的這篇文章,以引擎縮缸來作比喻,算是弄懂了當中的關鍵。

推薦大家看看:長跑,游泳,泡溫泉及三溫暖

2008年11月16日星期日

不是好老師

好老師?再好的老師,選擇在職時自殺,都是壞老師了,還在拍拖只有幾個月的女友前鬥氣跳樓,你叫學校怎跟孩子解釋?


死者母親罵得好:
「 我 女 流 之 輩 湊 大 你 哋 幾 個 , 最 錫 係 你 ( 死 者 ) , 為 個 女 仔 做 啲 咁 嘅嘢 … … 讀 咁 多 書 都 嘥 晒 啦 ! 」


要給孩子正確的價值觀,如果我是校長的話會這說吧:
老師雖在學校裡表現很好,愛護你們,工作亦盡責,但他為人愚蠢衝動,不顧後果、EQ低。自己的生命、愛情竟然弄得如此一塌糊塗,而且極為不孝!他娘獨力把他養育成材,他卻這樣就毀了自己一生。如果同學們忘不了他的話,請這樣記住他:他曾經是大家的好老師,卻也是大家的壞榜樣!

我不反對別人自殺,要死總有死的理由。但請找個值得的理由。如果需要,請辭職離開學校後再去靜靜地自殺,別傷害、影響孩子。你向來是他們的榜樣。

記得今年早前還有個「好老師」,在學校裡跳樓自殺。媽的,何好之有?學校該謝謝她,以後校內就多了一個鬼故事流傳了。正常的父母,能選的話,都不會選一所有老師跳樓的學校去讀吧。


又,香港傳媒,別再用這種新聞做頭版了。口味低俗,劇情一點都不吸引,也不見得賣座。

2008年11月15日星期六

阿童木西遊記

近日在翻看手塚作品。網上驚見阿童木拍成好萊塢大電影,面相變成了鬼仔。(09年上畫)


海報一個中遠景鏡仲呃到下。

嘩,荷里活是很危險的,不如返日本啦。

不如翻看(60's黑白版+80's彩色版)openning,順眼得多。(我得認年紀開始大了)


但其實例如80's版03年再再複刻版,在歐美都播出過,大家都接受。改乜鬼啫!

2008年11月11日星期二

讀舒國治

好久沒看過如斯的精采訪問,《讀書好》梁文道訪問舒國治,瞓身推介。

談回憶:
回憶過去是一個病,但是這個病也不一定要醫。所有的事情多一點就成為重病,不然的話,都是小病。

以食,談規矩:
台灣人進到了一個新的物化階段,本來每個人家裏做的都是一樣的手法,沒有甚麼秘方的,而且都按規矩做,做出來自然都很好。就像有些人煮飯會加一瓢油,他認為這樣做出來會好看,其實你不用擔憂這個。
及本份:
我最喜歡強調沒有誰是在做美食的。就像饅頭,它本身是很美的東西,但做饅頭的師傅會說自己在搞美食嗎?他只是規規矩矩地把饅頭做出來。張家的饅頭跟李家的 饅頭一樣都是最頂尖的,即使皇帝特別叫人家去做,也都差不了多少,因為它們本來就都是饅頭。一條剛剛抓來的魚,規規矩矩地蒸,火候對,張氏和李氏也沒有太 多分別。在大部份的情况底下,每樣東西按規矩做就是最好的。
本來想多節錄一些的。對不起,抄寫這個時我又全篇再看一次了,不如大家都看原文吧。(原文按此

要讀舒國治,最方便的方法是到圖書館走一趟。

2008年11月7日星期五

複刻手塚

不說不知,文傳版的手塚治蟲系列絕版已久,更原來有炒價,不信去拍賣網看看。

卻原來萬里正在複刻(ok,從前叫再版)他的系列,我一眼就先看到自己喜愛的《人間昆蟲記》《海王子》等,當然還有鉅著《火之鳥》(卻沒有怪醫,沒有記錯的話早兩年給另一家出版社買了來出文庫版)。(萬里網頁按此

把同事購買的《人間昆蟲記》借來再讀一片,依然震撼。在我眼中這根本是文學。詳細過幾天再寫。

(近日其實很閒,在沉迷讀點書,練點東西,進度很慢、很慢……人越閒就越不想寫blog呢,腦袋塞滿了其他事情。來讀點閒書鬆一鬆吧。)

2008年10月28日星期二

香港的希望(2) by 蕭若元

建立真正民主右派


   經過董建華和曾蔭權的管治失敗之後,和世界上第三波民主思潮的興起,有七成香港人是鍥而不捨地認為香港應該推行民主政制,認為只有民主政制才能治理好香港。香港人在不同的示威和投票裏,也表示了這個意向,無論你用哄還是嚇,也沒辦法令他們動搖。

  由去年開始,北京已經擬定了一條界線,提出於二○一七年進行特首普選,並在二○一二及二○一六年逐步增加直選議席及減少功能組別席位,直至二○二○年立法會也正式全面直選。當有了時間表之後,泛民力爭民主的聯合陣線其實已經瓦解,自此他們與建制派沒有本質上的差別,因為民主派也知道勉強爭取二○一二年全面直選是不切實際的,於是他們的時間表基本上與建制派差不多,餘下的只有技術上的差別。

  這也解釋了為何在二○○八年的選舉中,大家也不敢提及政改。建制派當時是「黃腫腳」不消提,泛民也變得不知從何說起,他們不敢提出除非二○一二全面直選否則會否決任何政改方案的政綱,因為這做法在二○○五年已嘗試過,並已證實失敗。在這種現實政治環境之下,香港的政治版圖便要重新劃定,在未來四年,誰佔據了有利位置,便可以在未來的十年至十六年後,走向執政之路。

河水不犯井水

  香港的民主右翼政黨的真正綱領有四條:  第一,與中央政府的關係,是唯有堅決站在香港人的立場上,站在一國兩制的立場上。即是說,在國家主權和國家安全等問題上,支持中央政府,但對內卻要爭取最大的民主自治。北京最初可能會對這個主張不高興或不能接受,但只要堅持十年八載,最終還是會讓北京覺得這是合情合理的立場。首先,這個立場其實是回歸鄧小平所說的「河水不犯井水」,在確立國家主權之後,我們不參與中國內政的同時,也希望中國不要干擾我們的內政。其次,為何中國不應參與香港的內政呢?因為,中國的官員是永遠沒辦法比香港人更清楚了解自己的需要,他們的價值觀與我們不同,處身的社會也不一樣,他們如何能知道香港需要怎樣的管治班子和管治政策呢?所以還是應該留給香港人自己搞好了。

  站在香港人本位立場上,右派政黨既不應像現時某些泛民人士般,要求平反六四,也不該像民建聯,稱事件為「八九年的那一場風波」。事實上,基於一國兩制的基本立場,我們不應對國內的政治問題作出任何論述。作為香港的政黨,去評述國內的政治生態是不適合的,因為這樣做會令香港捲入國內的政治鬥爭之中,對香港人的自治是不利的。

  第二個真正的右派綱領,就是「小政府、大市場」。在這個宏觀的問題上,我們要抑制政府功能和組織的無限增長,減少管制,這才是真正的右派綱領。在過去二十年,跟大部人所相信的不同,世界各地的選舉其實大多數是由右派勝出的。連英國的工黨其實也變成了右派,他們肯定了必需以市場經濟為主導。現在已再沒有人相信國有化和計劃經濟這一套。市場主導的觀念席捲全世界的,還實行計劃經濟的國家大概只餘下北韓。因此,我們可以用市場的方法去改善行效率的,例如用學券制來與現在的教育制度並行,待它自然取代現在大鑊飯式的教育制度,然後達到一個更加多元的教育制度,又或是用房屋券去取代現在的公屋制度等。但現在的所謂右派政黨,包括了民主黨、公民黨和自由黨,都不明白這一點。

  一個真正的右派政黨,其實永遠是要與官僚作對的,即使是在列根和戴卓爾執政期間,也一樣是猛烈批評官僚主義的。附和官僚主義的人,永遠無法得到支持自由開放的人的衷心支持。

維護公平競爭

  第三,如果要經濟更有效率,就要打破目前社會上某些的壟斷,這並非透過制定一條公平競爭法就可以成功的。因為這些壟斷根本就是由政府蓄意地經過立法造成的,這是公平競爭法所不能管制的。舉例說,兩電的壟斷就有政府法案支持,還有大氣電波、貨運碼頭、公共交通等。這些壟斷的出現,在港英時代是要維護英國財團,後來特區政府則是為要維護大財團的利益,但現行政黨全部避免觸及。大家可以回想,電訊業解除壟斷之後,長途電話的費用下降了多少?所以,我們在製造出一個專利之後,再去用法例和立法會去管制它,其實並無意義。只要出現公平了競爭,你便會發現真實的費用可能只是原來的數個巴仙。同樣地,把政府製造的壟斷打破,我們便會見到生動的飛躍。

  香港的自由黨不明白,美國的右派政黨其實從來不是附和大商家,美國政府是反壟斷的,由反托拉斯法(Anti-Trust Law)開始,就打擊洛克菲勒、微軟、IMB、AT&T的,因為大商家永遠都只佔少數,是與大部分中小企業作對,維護這些人的權益,永遠得不到大部分人民的支持。這其實就是自由黨的真正死因。

  另外一個更加大的壟斷就是專業壟斷,那些專業人士如律師、醫生等,透過專業認證的壟斷去排他。自九七回歸後,我們不准外國人來港執業,結果令香港成為律師和醫生收費全球最高的地方。這樣對大部分人的生活造成很大的負擔,就司法系統而言,最大的不公平就是錢少一點的人都不敢去打官司,因為打官司隨時要傾家蕩產,到最後,他們不是輸了給對方,而是輸了給律師。

  第四,就是核心價值的維持。右派政黨必須要旗幟鮮明地去維護言論自由、司法等,不讓它們慢慢被蠶食。但同時,它要照顧弱勢社群,因為在一個繁榮的社會裏,我們是不能容忍有人沒飯吃,沒衣服穿,這不但不文明,也會令社會秩序大亂。問題只是我們以什麼方法去照顧這些弱勢社群。當然,右派的綱領就是要用最有效率的方式,而最有效率的方法就是用現金津貼,而不是用官僚去製造出一套複雜的制度去告訴他們該怎麼做。事實上,只要一套負入息稅制度,便可以解決所有問題。即是說,只要一個人的收入少於某一個金額,政府便會按指定的比例向你付錢,讓所有人都有一定的生活水平,至於怎樣去運用那些錢,就由他們自行決定。當所有人都有一個合理的生活水平,一切合約和制度上的干擾都變得再沒需要,而最低工資、綜援等制度,也可由這一套系統全部取代。

  在財富轉移的過程中,我們可以容忍有錢人付出一百元,窮人收回九十多元,但我們不能容忍的是,是像現行的方法那般,有錢人付出一百元,到窮人手上時只剩下二十元,其餘八十元用來支付行政費用,落入官僚手中。

  總結來說,香港那些所謂右派政黨,如民主黨、公民黨和自由黨等,他們根本不懂得什麼才是右派政黨,也不明白右派的綱領。右派不是親建制,而是親自由,它反對的主要有數個方面:一、是反對工會,因為它認為工會破壞了自由議價效度;二、是反對官僚制度,認為官僚制度是經濟效率的剋星;三、是反對大型的壟斷財團,尤其是政府立法壟斷。左派的致勝綱領是不斷增加福利,他們問的問題是「Where does the money go」,說的是收回來的稅是花在哪裏。而右派的鋼領就是「Where the money come from」,說的政府任何支出最後都要由抽稅支付,因此,右派的必勝方法就是減稅。他們相信唯有減低政府的絕對體積,不讓政府花錢,方會有空間去減稅。同時,減稅可增加經濟活力和社會需求,令經濟更加繁榮,增加每個人的財富。

鼓勵青年從政

  香港過去沒有民主右派,造成這個情況有其歷史的因素,其中包括搞政治沒有前途,有才能的人都跑去當大律師、醫生。因為以往搞政治的人永遠無法掌握實權,但這情況現在已逐漸改變。第二,是香港很多黨派都是由壓力團體轉化而成,如工會、社會福利主義者等,他們先天上已經是左派。而由於他們慣於抗爭,所以在香港政治運動中特別觸目。相反,香港右派慣於享受政治分豬肉,又不習慣參與政治活動,因此在聲勢上大幅墮後。但在這個社會改變的重要時刻,我看見已有很多論文開始提出同一個論點,認為最終誰能夠將北京和香港人的要求有效地結合,令香港踏上一條長治久安之路,便只有建立一個真正的右派政黨。

  對香港的年輕人來說,投身建立民主右派是一個可為的事業。我們需要年輕人,是因為香港的民主右派要從無到有,取得北京的諒解和跟隨政制的推展,整個建立的過程是非常艱巨而且漫長的,非得付出十多年努力方會成功。當然,有付出必然要問收穫,正如只有安慰獎的六合彩不會有人投注,要吸引有能力的人才從政,單是能當一個立法會議員是不足夠的,因此,民主右派必須要以執政為最終目標。而有將自己貢獻給香港前途的熱情、打算投身於民主右派的年輕人亦要有使命感,他們必須認為這是解決香港問題的途徑,因為唯有這種民主右派的政治綱領,才有機會為北京和大多數香港人所接受,亦基本上能與國際接軌,使特區政府在這條軌跡上得到市民的授受性,然後才能解決香港在經濟和社會上的各種危機。

  因此,我希望那些有抱負的、三十多歲的年輕人能夠投入這個事業,而這又令我想起龔自珍的一首詩:  

九州生氣恃風雷,萬馬齊瘖究可哀。

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

香港的希望.之二.完

香港的希望(1) by 蕭若元

原刊於信報


香港的希望


  回歸之後,先是金融風暴,繼而沙士,兩番蹂躪之後再喘定,我們才經歷了兩年的好日子,正是好景不常,馬上又遇上了金融海嘯。

  曾蔭權的民望跌至同董建華齊平。大多數香港人認為今日的生活水平比九七前更差。我們可以為這情況找出一萬個原因,但一萬個原因中,有一個共同的基礎:就是世界在變,這十年間變得尤其快,我們必須跟著變,方能適應這個劇變中的世界。

  這世界在世紀之交時,經濟方面所經歷的最大變局,是中國的崛起。這個佔了全球五分之一人口的國家的經濟奇蹟性的增長,使世界的經濟布局出現結構性的變化,香港有沒有、能不能在政治上、經濟上作出相應的改轉變,去適應這個變化呢?答案是沒有,和不能。

  因為在此同時,我們陷入了政治的困局之中。我們的政治困局是什麼呢?

  簡單來說,就是我們的政制正處於一個注定成為悲劇的故事腳本中。繼董建華失敗之後,曾蔭權再次失敗,而我們走在這條長長的隧道之中,前路看不到任何光明的。事實上,只要對香港的政制和現實環境稍作理解,便明白香港已變成了無法有效管治的地方:政治上的完全無能,政府動輒得咎,要推行政策時,永遠有既得利益者出現阻撓,令到施政寸步難行。

  香港的政治結構是行政主導,今日的特首的權力比昔日的港督還要大。但是這個特首的地位是怎樣得來的呢?他是由一個八百人的小圈子間接選舉出來的。由於傳媒效應,他在當選的一刻會能得到某些民意的支持,但這些支持,卻並不實在。他實質上缺乏了廣大市民的基礎,沒有提出過令到大部分市民同意的政綱,以保證他在執政時能排除別人的反對聲音。

政治任命官員拉雜成軍

  在特首之下,有所謂的政治任命官員,包括三司十一局,以及現副局長和局長助理一大堆,加起來大概是三數十人。這三數十人是一班烏合之眾,由董建華時代開始,從來都是臨時拉攏成班,沒有共同的政治信念,也沒有並肩作戰的經驗。這種拉雜成軍的組合導致的結果,就是毫無團隊精神,還會為了將來政治權力而鬼打鬼。

  結果,這政治任命的官員,完全受制於十六萬公務員及數萬公共機構的僱員。這三數十名官員進入政府體系裏,就等於將三數十隻雞丟進太平洋裏去,同魚蝦蟹一起生活。

  負責日常執政的一直是公務員,這個現實亦是董建華的問責制崩潰的底因。董建華末期,他任命的非公務員出身的局長紛紛中箭下馬,已令問責制名存實亡。董規曾隨,曾蔭權新任命的,也幾乎清一色是公務員出身,如此一來,與過往公務員執政的制度又有何分別呢?

  使用公務員亦有很大的問題。傳統上,香港的公務員只是命令執行者,決策階層是頂層的千多名英國官員和倫敦的相應機構。當這一班公務員失去政治指導之後,他們所做的事,就是盡量不做事,以避免出錯,尤其發現連特首也不保護他們,避免他們遭受立法會和輿論的攻擊。在這情況下,最佳的自保方法就是不做任何事,什麼也「扯牛皮」。

  公務員機制之外,還有立法會。

  立法會裏三十個由小圈子選出的功能組別議席不消說了,最大問題反而是直選議席。這三十個直選議員要面對選民的,凡有議題出現,站在選民的利益立場上,他們無法不窮追猛打。如果他們事事贊成政府,不替選民爭取,那麼他們下次選舉時的席位便十分危險。這解釋了一些親建制出身的議員諸如陳婉嫻、田北俊等,偶爾也要對抗政府,也解釋了民建聯、葉劉淑儀在出選時為何批評曾蔭權。

立會直選議員傳媒夾攻

  立法會組成的結構,使得由香港六成選民選出的泛民議員在立法會裏長期只佔議會中少數,在泛民選民和泛民立法會議員間,造成極大的不公平感和挫折感,使立法會變成一個壓力團體。但這仍然不是絕對悲劇產生的主要原因。

  絕對悲劇產生的主要原因,來自香港這一個開放社會,我們有七百萬不受管束的市民。香港人有主見,習慣享有自由,根本不會理會也不受政府所講的話所約束。另外,我們還有一班鯊魚群傳媒。鯊魚群在弱肉強食的定律下,只要嗅到丁點血腥的氣味,便會搶群起攻擊,只有互鬥狠辣,方能夠生存,只要任何人稍有出錯,傳媒便會群起爭相攻擊,直至被分屍方休。

  在這樣的政治局勢下,任何人當特首都是注定滅亡。更最大的問題是,正如文首所言,我們正處於一個急劇變動的時代,如果政府不能帶領社會,如果政府什麼也不做,我們又怎能去面對世界經濟環境的劇變,以及回歸以後的本地政治環境的質變呢?如果在香港要創立一個最終能夠執政的政黨,它必須結合到很多政治現實的因素。

  自從回歸以來,我們遇到的最大變化就是中國的經濟力量崛起,很多人需要回內地做生意,甚至很多專業人士,如會計界,也需要靠核內地公司的賬目維生。而且在中國漸漸變得更繁榮和開明的情形之下,既聰明又現實的香港人有超過七成認為必須要與北京保持良好關係。

  但是,因為香港人對北京的某些措施,和以往的政治運動有很大戒心,加上港英教育多年來的薰陶,同時又有九成的香港人希望保持自己的核心價值。這些核心價值包括了媒體的開放、言論自由、司法的獨立、人生安全的保障、對公權力,尤其是警權的抑制和出入口的徹底自由等。

之一.明天待續

2008年10月20日星期一

練乙錚談掟蕉, 及生果金

from 1020信報

從請官吃蕉談到福利八達通




   芸芸眾政治人當中,筆者認為黃毓民最能活學活用毛澤東思想,上周直把《語錄》金句「革命不是請客吃飯」改作「革命是請高官吃蕉」,更可謂一擲中「的」!這個「的」,不是立法會講壇前站說話的曾特首,而是數以十萬計草根長者心中怒火。議事堂中「鬧革命」固然不雅,但毓民此次掌握民情準確無人能及,以致不少當權派也得拿香跟拜,開足火力批政府,御任行會成員譚耀宗更指特首的生果金方案是「倒行逆施」,此四字一向是反共分子攻擊共產黨時專用,譚以之罵曾,情何以堪?不過,高官依舊麻木不仁,未察民情都在毓民那邊,竟忙批評擲蕉之舉「教壞學生」,忘了如果把民意代表變成青年導師,則立會中的特級反面教材多的是,既有以中指辱人的「黃中指」,也有遲到早退的「寶哥哥」,司長只批毓民,不及此輩,亦親疏有別也。其實,擲蕉事關政策大事,故縱然不雅,實不可與其他二劣例相提並論,況古書中有「張良椎」、「擊賊笏」之擲物事蹟,皆以其主人公精忠節義視死如歸載入史冊而文文山之;擊賊笏一事,更亦是在議事堂前發生(《新唐書.段秀實傳》:「唐德宗時,朱泚謀反,召段秀實議事,秀實以笏擊泚,大罵,被殺。」)唐司長能品紅,下次開Lafite,何不拿本古書讀讀,能避免引喻失義也。一笑。

  言歸政策。「生果金」惹爭議,已成為每年兩度的「例牌」。年初財政預算案宣讀後,此議已然升溫。筆者對發放福利津貼設入息或資產審查,一般採支持態度,卻於今年二月二十九日在本欄寫了〈一個雙方都可接受的生果金增潤方案〉,建議政府對所有今年六十五歲或以上的長者無條件每月發放一千元「生果金」,原因是此歲數或以上的長者,生於抗戰時期,經歷過香港淪陷、中國內戰、五十年代初期學位嚴重不足、六十年代香港經濟起飛血汗工廠林立等困苦階段;他們當中,窮的多,懶的少,因為當年不單只教育機會少,勞工保障也少,福利更少,絕大部分都是少有儲蓄、口停手停之輩,工作時間之長,勞動環境之惡劣,非今日年輕力壯之士紳特別是眾AO所能想像。對這批香港人,社會除了以安全網保證他們有起碼的生活水平之外,大有理由讓他們過得好一些,比較寬裕地安度餘年,故每月多給幾百元,並不為過。且此「生果金」增潤辦法因人口自然死亡而包含自動落日條款,成為法例之後,額外支出按年遞減,最遲於二○四三年左右完全消失,不會像曾特首所恐懼的那樣會成為後代的沉重包袱。今年六十五歲以下的香港人,可說是生在比較幸福的時代,故社會大眾對他們的關切,可視其他政策環節的需要而酌量增減;對他們而言,「生果金」暫時凍結,亦不為過(但應逐年按通脹率調整);在普及初中教育之後成長的一群,將來給他們的「生果金」實值更應下調。

  政府發放社會福利,一般應堅持入息或資產審查,但在「生果金」事上為區區三百元而引入此程序,不僅政治上不智,從成本效益看亦不化算,故曾政府的這項提議,還是收回的好。然則社會應如何體現資產審查原則呢?筆者認為政府應從全面考慮。

  大家知道,香港的社會福利制度,和世界上絕大多數國家一樣,是多年來因人因事七拼八湊而成,並無統一的全盤規劃,故不同環節有不同規矩,如住屋方面有嚴格入息、資產、住戶人數、居港權等方面的審查,但在醫療、教育等方面,基本上免審查(大學生申請獎助學金和貸款,則部分須審查)。這種狀況,完全欠缺理據,應該逐步統一。要注意的是,資產審查不一定意味福利金額減少;事實上,由於審查得法可節省福利開支,省下的錢可全部交到最需要的人手中或用在開發新的服務種類方面。福利界不必一聽到入息或資產審查便跳腳,政府也別利用審查作省錢工具。社會應強調的是公帑要用得其所,資產審查是達此目的之重要手段,故社福界一些無原則的反對,以及政府守財奴般虎視眈眈為的是壓縮福利開支,都是錯誤而有害的態度。

  在統一的社會福利發放做法之下,我們可以設想,任何一個覺得需要社會援助的人或家庭,都可攜自己的入息、資產及其他私人資料,往政府部門申請一張「福利八達通」,由政府小心核證或更新;之後,一卡在手,只要合資格,要取得什麼福利都輕而易舉。而且,不只拿政府福利可以用卡,所有商界及非牟利非政府機構願意對長者、小童、學生、殘疾人士、新移民或其他有需要人士給予支援,皆可在卡上加碼發放。一次審查,百事可用,此亦有助減低「接受福利乃不體面事」的偏見或其傷害程度。

20分鐘就好……

在努力聽jt堂,不過聽著聽著還是拿了筆記出來抄寫,傷寒條文不熟、穴道不熟,單單一集太陽經,頭20分鐘就聽了四日。還沒有搞懂。

有機會把重點抄寫一下,現下太亂,怕抄錯了。

解釋桂枝湯及麻黃湯的用法分別,他說:「你看多精細呀。學傷寒論的話,你是沒有辦法去看西醫的啦!因為你會覺得這樣好粗哦!到最後大家都變成靠自己,但又剛好沒學得很好,然後就變成很麻煩。而且這個感冒一下子不管,治不好又會傳經……

但如果吃得對的話,治感冒20分鐘就好了!完全好哦!」

這句有鼓勵性!

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所以說網絡也是很恐怖的,jt的傷寒導論及莊子導論,竟然給人上載到土豆了,還是視頻呢。太可怕了。
傷寒:http://www.tudou.com/programs/view/41-MfTnuH6c/
莊子:http://www.tudou.com/programs/view/mnRKinR7jXs/

2008年10月18日星期六

形勢

───這個港府,是沒有救的了。

毒奶一事,大陸、台灣的高官都下台了,港官一錯再錯,竟然可施施然、慢動作擺出一副你不會死,也沒我辦法的姿態;雷曼一事,任志剛竟無恥得膽敢說自己先知先覺,到了如今民意幾乎有了定向,曾特首才跑出來,一副教訓銀行的姿態說:拖得太耐了,這星期就要回覆,不能再拖!(神氣得佢吖)

這是個真小人。可幸的他是個一眼就看得穿的小人,演技甚差。

───好的公司,幾乎看不到有管理,因為問題都解決了;社會好治安的話,固然不會在街上看到警察追賊,好的政府,毋須等民怨浮面才出手吧。我們的政府正在作反面示範。

以一事來說明:也就是近日最最最令本人勞氣一事──油站的加快減慢(聲明:本人並不駕駛),證據確鏧,不過先有環境局長邱騰華出來說”政府只能監察”(即是說政府也沒有辦法),再有曾特首出來說”感覺不到油站加快減慢”。(他是嫌民怨還不夠火嗎?)

這很難不使人懷疑我們父母官的誠意,或IQ、或能力。

也一定感受不到大家的憤怒、和民間疾苦。

負責監察的是傳媒呀,政府要做的是監管,不是監察!而事發了這麼久,這個政府卻連監察都還沒有做到,因為曾特首說之後要與星加坡作出比較,叫大家再等等。即現在還沒有科學報告,先別罵油公司住(但他隨即說感覺不到有加快減慢,即係點?!)

邱局長暗示沒有辦法,一是表達政府無能,二是暗示前朝政府早與商人達成不平等協議,亦即官商勾結,現下也沒有油公司辦法了。(而其實就算早有不平等協議,政府也能以發牌、增加競爭者等方法迫令油商老實一點。)

我對世間事物的要求已降得很低了,只要求合理,和老實,這個政府,合理嗎老實嗎?


───LSD(社民連)獲全港選民17%選票,一舉一動,無論激或不激,都注定打底先有83%選民(即全港大多數)傾向不支持。如今掟蕉後反應來計,似乎是6:4(反/支持)、5:5或甚至4:6之分,絕對是有賺了。

而17%投他們的選民,包括我,不是期望他們打架或掟蕉,而是在重要立場上,不能舉舉手輸掉就算。既然遊戲本來就已經不公平,當然要在規則以外作出抗爭,而且是盡了吃奶力去抗爭。

我自己向來不是守規矩的人。如果要假惺惺的說教壞細路,那我會說:你在教小朋友沒有公義感,對不公平學習默然啞忍。(我血內流的,是自小老豆教的「唔好怕蝕底,但人地明蝦你,就老虎蟹都唔忍得!」。李天命說的寧為玉碎,騎士精神也相通。)

LSD開始的遊戲,是要試大家(議會、輿論、傳媒)的底線,然後每次再微微踩過你的界。當掌握這個規則,他們要你立法程序停頓就停頓(信不信由你,we will see)。以此計,他們第一步成功了。


───看長毛早前在立法會上,先半罵半要求眾議員以良心投票,否則就是出賣市民,那一番話,是找我第一次聽他談話有點感動的。(片一)(片二)

起碼說的是人話,我們沒有聽人話好久了。

雖然有很多立場,我與他依然不同。


───傳媒的立場很好玩。

蘋果因為與毓民的私怨,又不知道怎拿準立場(讚還是彈好?),幾乎是完全放棄報道LSD在立會的「激行」。而其實,是自動放棄了全港17%讀者。

商台名叫商業電台,固然商業為先(最不商業的行為,就是炒了為公司賺很多錢的黃毓民!可見背後有更大利益)。這幾天,先有晨早節目找來毓民講施政報告,李慧玲再馬上找掟蕉者毓民上電台接電台聽眾電話,兩者恩怨忽然一筆勾消,當然是因為看清形勢,知道這是hit of the town,本周新聞人物之最!為了收聽率,肉酸點又何妨!對市場的把握,可比蘋果準確得多了。

形勢比人強嘛!

2008年10月16日星期四

人體為甚麼不喜歡吃苦呢?據皮沙士說法:苦入心,降心火,身體自然抗拒多吃。日常飲食有甚麼是苦的?我想到的是涼茶及啤酒、苦瓜,都是夏天「恩物」,夏天以外為甚麼還要吃它們呢?我搞不懂,又其實夏天吃苦我都搞不懂,誰人心火真的盛了(不夠的才多)。

長期吃中藥的朋友,多留意一下自己的藥味。(我吃的通常是甜甜的,間中帶酸。留意苦味的藥不能長期吃,西藥就是苦的(也寒涼的),不信舔舔。)

以下copy from皮沙士良方十帖

所以五味的酸、苦、甘、辛、咸,甘是甜,甜對應到腸胃,後天營養的補貽(?聽不清楚)來自於甜味,所以只有甜味的東西才可以當保養藥,可以長期吃。只要是 苦的藥,那是入心,那是瀉火的,讓你愈吃愈沒有火,愈沒有能量,最後的下場就是貧血,就是尿毒。所以去年上新聞的一位中醫師,吃龍膽瀉肝湯吃了六年,就是 不懂這一句話,他吃到最後變尿毒,最後洗腎,結果被西醫藥廠拿來利用,以中醫師身份告訴你中藥有毒不可以吃,那就是他自己不懂。這個苦入心,心主血,會破 壞紅血球,苦瀉火,所以把能量瀉掉,最後就水克火(? 聽不清楚)變成尿毒,道理如此而已。

荒島,生物球,扮上帝

從前幾個賤賤格格的男生(我自然有份),無聊時總會說無聊笑話:如果得你同XX在荒島上,你食唔食得落先?

XX當然不是絕色美女。

無得揀,就係無得揀。

無得揀時,我相信人同蝦,其實一樣。蝦從虫部,也其實就只是一條虫。

來做個實驗:

扮演上帝,先製造一個地球(所謂的生物球biosphere,即closed eco system,如地球=60%水、30%空氣、1%土、有植物,就養到生物),然後我放一男一女落去,睇下佢地會唔會做阿當夏娃──偷食禁果先。(我這個上帝當然知佢會搞啦,但唔會判佢原罪喎。仲希望佢地百子千孫添)



我話,無得揀呢,其實人與禽獸一樣。

有得揀呢,人的選擇、際偶往往很難解釋──不可思議得難以解釋。

近日遭偶令我相信上天已寫好了劇本(或是早寫了在我們血內),只等我們好好演出。這個大的生物球外,可能也有對眼睛睇實我,一舉一動。

2008年10月15日星期三

天使

在清理──細聽從前買下的唱片,這陣子電腦唱盤內常出現是這一張,Paul McCartney《Mccartney》。
世人都在讚頌John Lennon,大概是由於Imagine吧。

其實George Harrison的個人大碟出色極了,特別是那張double album《all things must pass》。

Paul因為在beatles寫了好一些經典情歌,80年代也很pop,早給人蓋棺定論,音樂是通俗,沒甚麼內涵等等,其實不論在人世間或是音樂,佢都最長命。

這是張好唱片呢。很70's,很浪漫的音樂,現世不再有人玩的音樂。給我聽motown音樂的樂趣。

聽來特別有點感觸,是openning的"the lovely linda",就是唱給當年妻子linda eastman(或稱linda mccartney),歌詞只有幾句(有youtube版):
La la la la la lovely linda
with the lovely flowers in her hair
La la la la la lovely linda
據Paul Sir說,Linda是他在Beatles解散後,惟一令他重新可投入工作的人。以我的定義,就是他生命中出現的天使吧。他說,與Linda一生的婚姻,只有一星期是分開的(80年因藏毒在東京被囚),即大家整整的共處/生活了29年(1969-1998),linda因癌症在1998年去世。

booklet內的paul及linda


一生人出現的天使總不會超過三個。(據楊德昌《一一》說)

真奇怪,這麼一段深刻的感情,他竟然可以在02年又再婚,老婆不過去了4年。而4年後,06年又分居,08年再離婚,現下又date緊Nancy Shevell(據wiki的資料)。期間還跟heather mills鬧得多醜多樣衰!也間接證明這女人水平極有限,遇過好女人的Paul Sir,怎會不懂得分Software的好壞?

除非是為了hardware。

所以都說繁殖力強的男人特別長命。

2008年10月14日星期二

開課了

幾經轉折,在幾位朋友的協助下,終於收到了JT的59課錄音課程了,要好好努力。同道,加油。

只是近日身體好轉,很多心癮又起了。

人只可活一次呀。想做,快做。

(網友別跟我要錄音, 謝謝)

2008年9月30日星期二

滋陰?扶陽!

早好一陣子買了一大堆書,資質愚魯,稍讀得通的也實在不多。

讀不通又換一本,不通又換一本,近日換上了這本小書,只賣8塊錢的《醫理真傳》,由鄭欽安著。即鄭壽全,字欽安,火神派始祖,清代人。

竟然讀得我趣味盎然,一篇文章重覆看幾十遍。

近日上火(熱氣)得緊要,幸有好友同病相憐,我說熱得想……她接著說:「燥熱得坐立不安,想殺人,或自殺。」我們相視而笑。

在巴士上看到海天堂廣告,一直說他們的XX龜滋陰補腎。這年頭人人都說滋陰,味味藥都說滋陰,如果陰又滋長了,陽往何處去了?怎麼沒有人說要扶個陽?

這幾天給我看著看著這書,想通了丁點道理,改動了丁點藥。有火標上了來,果然不是要用滋陰藥把冒出來的陽削去,反而是身體因為陽(相火)不足,需要添更大的火,引火歸源後(實際操作會自行向醫師自首!),兩天之內燥熱退了八成。

他媽的好爽。

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推薦給有興趣的朋友看,有最基本中醫知識(如我者)應該看得明。

資深同道請多指教。

選一段分享一下,何時本人能讀通這書?

1.辨認一切陽虛證法

凡陽虛之人,陰氣自然必盛(陰氣二字,指水旺,水即血也。血盛則氣衰,此陽虛之所由來也)。外雖現一切火症(此火名虛火,與實火有別。實火本客氣入陽經,抑郁所致。虛火即陰氣上僭,陰指水,氣即水中先天之陽,故曰虛火。水氣以下流為順,上行為逆,實由君火太弱,不能鎮納,以致上僭而為病),近似實火,俱當以此法辨之,萬無一失。陽虛病,其人必面色唇口青白無神,目瞑倦臥,聲低息短,少氣懶言,身重畏寒,口吐清水,飲食無味,舌青滑,或黑潤青白色,淡黃潤滑色,滿口津液,不思水飲,即飲亦喜熱湯,二便自利,脈浮空,細微無力,自汗肢冷,爪甲青,腹痛囊縮,種種病形,皆是陽虛的真面目,用藥即當扶陽抑陰(扶陽二字,包括上中下,如桂枝、參、芪,扶上之陽;姜、蔻、西砂,扶中之陽;天雄、附子、硫黃,扶下之陽)。然又有近似實火處,又當指陳。陽虛症,有面赤如硃而似實火者(元陽外越也,定有以上病情可憑),有脈極大勁如石者(元陽暴脫也,定有以上病情可憑),有身大熱者(此條有三:一者元陽外越,身必不痛不渴,無外感可憑;一者產婦血驟虛,陽無所附;一者吐血傷陰,元氣無依,吐則氣機發外,元氣亦因而發外也),有滿口齒縫流血者(陽氣虛不能統血,血盛故外越也),有氣喘促、咳嗽痰湧者(肺為清虛之髒,著不得一毫陰氣,今心肺之陽不足,故不能制僭上之陰氣也。陰氣指腎水腎火,此條言內傷),有大、小便不利者(陽不足以化陰也,定有以上病情可憑)。此處略具一二,再玩陽虛門問答便知。
2.辨認一切陰虛證法

凡陰虛之人,陽氣自然必盛(陽氣二字,指火旺。火旺則水虧,此陰虛之所由來也)。外雖現一切陰像,近似陽虛症,俱當以此法辨之,萬無一失。

陰虛病,其人必面目唇口紅色,精神不倦,張目不眠,聲音響亮,口臭氣粗,身輕惡熱,二便不利,口渴飲冷,舌苔干黃或黑黃,全無津液,芒刺滿口,煩躁譫語,或潮熱盜汗,干咳無痰,飲水不休,六脈長大有力,種種病形,皆是陰虛的真面目,用藥即當益陰以破陽(益陰二字,包括六陰在內,照上氣血盛衰篇,論氣有餘便是火一段,存陰、救陰、化陰、育陰諸方俱備,仔細揣摩,便知陰虛之道也)。然亦有近似陽虛者,歷指數端。陰虛症,有脈伏不見,或細如絲,而若陽虛極者(熱極則脈伏也,定有以上病形可憑),有四肢冷如冰,而若陽絕者(邪熱內伏,而陽氣不達於四末也,定有以上病情可憑),有忽然吐瀉,大汗如陽脫者(此熱伏於中,逼出吐瀉也,定有以上病形可憑),有欲言不能,而若氣奪者(熱痰上升蔽壅也,定有以上病情可憑)。此處不過具其一二,余於陰虛證作有問答數十條,反復推明,細玩便知。

按陰虛症皆緣火旺(火即氣),火盛則傷血,此千古不易之理。後賢專以火立論,而陰虛症之真面目盡掩矣。仲景存陰、化陰、育陰、救陰之法俱廢,無人識矣,今特證之。

參考:
1.醫理真傳(全書,簡體)
2.何紹奇先生寫的火神派介紹!

繼續傻

是日恆指波幅16,799.289 - 18,029.770

以earning $1,660計,即16,799.289(10.11x pe) - 18,029.770(10.8x pe)

傻仔續上月自殺動作,9月30日再入#941@$72.5

資金由#5轉來,賣出價$124.5,兩者差價$52(前者平後者41%)。

08年平均價:$115+$96+$92.5+$72.5=$94

預計利息約$3,利率3.1%($3/$94),(05年的放咗入櫃桶懶得合併計了)

08中期息剛派發了$1.33,再派要等出年。

無乜事就大覺瞓。(唏,還是實業好──現在人人都這樣想吧)

2008年9月28日星期日

成就?

神七升空、出艙又成功回航,當然是項成就。全個地球,目前只有三個國家能掌握這種技術,當中的難關,肯定成千上萬。

所以當太空人(是不是潮流上該稱為宇航員?)回來後,不停的感謝國家,我是很能了解的。沒有中共投放無限的金錢/人力資源,這種事是辦不成的。他們也做不成「英雄」了。

同樣道理,三聚氰胺(應該是以尿素製作,也是全球中國獨有的高科技)放入了牛奶,再由奶農提供給各大小牌子,再製作、包裝、出售,半製成品又提共了給中、台等各地製成其他產品(如我最喜愛的大白兔糖),當中竟然一直沒有給驗出、也沒有人告發,自然也是項「成就」。我個人相信,沒有中共高層的默許,這是不可能辦得到的。

有人相信是奧運,使消息一直給壓下了。

一個集團,如果一方面製作世界上最尖端的科技,一方面卻給小嬰兒吃毒物,你會怎評價?

忘記了誰說過,怎麼中間這麼多人知道事實,卻一直不作聲。原因是:因為還沒有搞出人命,搞出人命輿論壓人時,大家自然會「做嘢」。

人命何價?

神七升空,大家怎能拍得出掌聲?

2008年9月27日星期六

熱氣

分辨是否實火,(真正需要飲涼茶。一般人熱氣實為虛火,別喝涼茶!)與虛火(假熱真寒),是能否走上扶陽正道的關鍵。學習中。

分享兩文章:
1.何為熱氣<上火>?
2.阳虚和阴虚最正确的判断方法

2008年9月20日星期六

謊島

想想,這未算是個人吃人的蠻荒社會,卻同樣使人心寒,因為這是個充滿謊言的社會。是個把謊言當真話的社會。

街上任何人來人往的地方,都是廣告。

彷彿都對你說:「買我吧,把我帶回家吧。」

「帶我回家,你至少會高興三分鐘啊!」

似乎只有家裡沒有廣告──你不開電視、電台,甚至電腦的話。(想來10年前剛有寬頻,網上是很少廣告的)

廣告都含一定程度的謊話,只是技巧很高,高到少數近似藝術吧了。以往我也很享受被它(那個技巧)玩弄──你在賣甚麼呢?近日卻不。

你一定認為我誇張了。當初我也以為廣告內容起碼有50%真實的。但想想,真偽似乎又不是這樣容易看得清。

越給你保證的廣告,原則上越可靠,但你想想,這類型是一些甚麼廣告呢?

補習社,保你奪A升Grade;感冒藥,保證給你收乾鼻水;奶粉保證是高鈣,還含有DHA及一大堆像ABC三個英文字組成的Chemicals。

他們能保證嗎?

保證收了你鼻水,卻沒有提到寒水不排出,你甚實在儲蓄疾病;保證高鈣,卻沒有提到能令你吸收鈣功能提早收工,越吃你越少鈣。而補習社又怎樣保證你得A了?沒研究。

更可怕是群眾都相信。早陣子工作上遇到一個澳門人,初為人父,他提到女兒,不停的說:生寶寶一定要吃日本奶粉!吃日本奶粉,小朋友都會特別聰明。類似的對話我聽過好幾次。我半生卻從少有聽人說過,生寶寶一定要吃人乳。即使是信上帝話語的,也不相信上帝的配方,真奇怪。


從前的銀行,送我們錢罌,說儲蓄是美德(那年代的兒童節目叫《溫故知新》,我還記得我們「德智體群美」);現在談教育,我沒有美德這兩個字久矣。而銀行, 廣告上叫我們買投資工具,或打電話來叫我借錢,「我地已經批核咗,借你XX萬!」(我答:我不需要)「但係利息好平呀!」我再答我還唔到喎,但她繼續 Sell,完全不理我死活。先生,你肯借就好,還唔還到我鬼理你咩。

結果佢地(銀行)自己都先爆了,爆得像國慶煙花。

有人Post伊利的廣告Slogan出來,說100%安全,100%綠色。結果他們也先爆了。

問題不在食物安全,不在過度借貸。而在利慾薰心,做教育的其實心中只有錢,做醫做藥的心中只有錢,做傳媒的心中只有錢。都是私利只不關心半點公利。

唏,人類會怎樣走?

2008年9月19日星期五

人乳

from 0919信報,By 陳潔玲

何不飲人奶

我每天都與兒子們一同看新聞,以增加他們的通識,培養正確的是非觀念。近日的大新聞當然是有毒奶粉和受害嬰兒。小兒子今年九歲,一向直腸直肚,看了新聞便理所當然地問:「點解佢地唔飲人奶唧,唔靠奶粉咪無問題囉!」他有這「高見」,是因為他自己飲了一年人奶,故吃人奶對他(和哥哥)是很自然的事。為何眾多嬰兒的家人和母親,不選擇餵人奶,而寧願用奶粉呢?

  奶粉配方(Formula feed)的產生,最早是在1867年,過程包括把牛奶中吸收不到的蛋白質除去,把過高的電解質和鹽分減低,以免嬰兒的腎臟受損;下一步是把牛奶「人乳化」(Humanised),把乳漿Whey與酪蛋白Casein比例改到接近母乳,和增加一些「必需營養」。近年流行把「亞米加三脂肪酸」(Omega-3)加到奶粉中,可見這在人奶中極重要的成分,已往根本不存在於奶粉中。試想一想,那豈不是說過往近一百年飲奶粉大的嬰兒,是在「次好」的養分中成長?再推一步想,奶粉欠缺的人奶元素,又何止Omega-3?現代人是否中了蠱,硬要給寶貝吃次等的食物?

  最好的選擇當然是母乳,有何證據證明它對嬰兒真正有益?綜合近年的研究,母乳的好處包括:嬰兒和小孩的智商會較高,免疫系統會更強壯,例如嬰兒肚瀉的機會減少;其他感染如尿道炎(對未發育的腎臟特別危險)、上呼吸道感染、中耳炎、壞死性腸炎(Necrotizing enterocolitis)等都比較少。而非感染性問題,包括氣管敏感、異位性濕疹、嬰兒猝死症(SIDS)、兒童肥胖症、二型糖尿病、腹腔性疾病(Coeliac disease)、麩質敏感性疾病(Gluten sensitivity disease)等也減少。除了嬰兒身體得到好處,他與母親的感情也更親密。餵人奶對母親也有好處,例如減低子宮內膜癌、卵巢癌和乳癌,也減少類風濕關節炎和骨質疏鬆問題。有餵母乳的母親修身也比較快,因此老妻當年一邊當全職醫生,仍堅持餵人奶(當然須在工作地方定時「pump奶」,放冰箱貯藏,存放和運送的過程皆非常嚴謹)。

  世與美國兒科學會均提議,嬰兒首六個月可完全只飲人奶,若情況許可,餵母乳的時間可長達一至二年。母乳是最好的選擇,但實際上有多少人會選擇「最好的」呢?在一個香港的大型調查中(Birth 29[3]:162-8),在1997年,只有33%的母親用母乳餵嬰兒,但餵超過一個月的已跌至20%,超過三個月更只有10%。這雖然比1987年有所進步,而最差的一年是1978,只有5%的人餵母乳。為何精明的香港人會如此「唔識貨」?

  原因可以很多,例如醫院有否鼓勵和協助初為人母的婦女餵奶(嬰兒剛出生是最佳開始時間),現代母親沒有上一代來傳授餵奶技巧,誤信奶粉比人奶好,因剖腹分娩而傷口痛要休息,直覺唔夠奶和怕嬰兒吃不飽,乳房或乳頭痛等等。不過,其實大部分都不外是技術問題(technical difficulty),只要有決心和有醫護人員「教路」,成功餵人奶絕對是可以的。試想,千百萬年來,人類都是由母乳餵大的,這能力根本就是與生俱來的。反而,個人以外的社會因素,需要集思廣益,以及整個社會態度和價值觀上有所更新,餵人奶才會重新被認同。

  現代社會令很多婦女要出外工作,產後假期只有區區六周,正好餵人奶餵得剛上軌道,又要趕開工拚搏了。由於恐怕其後嬰兒要從母乳轉奶粉難適應,很多母親便索性從一而終,用奶粉「乾手淨腳」。工作時段要「行開行埋」pump奶,老闆不黑臉才怪。另外,電視雜誌中有很多「助長奶粉」,什麼添加額外蛋白質、腦部必需品等,令嬰兒「高人一等」,誤導消費者相信奶粉比人奶更健康,對名牌奶粉更加信心十足。筆者常被懷孕的母親問哪牌子好,我的唯一答案是反問她,將生下的是人還是牛,是人BB為何要飲牛媽媽的奶?

  希望今次的毒奶風波,除了令中國在食物安全制度上有所改進,還能推動港人和國人在母乳這選擇上重新反思;而家庭醫生、兒科醫生、婦產科醫護人員,更責無旁貸,甚至應像老妻般,以身作則!

太空衣與牛奶

可以自行研發太空衣(造價1.6億一套),卻每法保證生產的一小瓶牛奶是安全的,這就是新中國。

事實上,三鹿牌是中國航天員中心「航天乳飲料及乳粉」的唯一合作夥伴。美國穿梭機都會爆炸,如果我說很擔心神七,應該不會有人說我多咀吧。

2008年9月16日星期二

一半一半

近日心情,就像這張唱片封面,一邊認真地學,另一邊在打呵欠。讀好書果然需要一股深刻的勁。心還需要很靜。

不容易。很佩服真正有學問的人。

半閉關中,讀書中、練拳中、練琴中,會寫少一點blog(也許寫點短的玩玩)。謝謝光臨。

2008年9月11日星期四

全港只有兩人堅持現今非熊市

全香港只有兩個分析員堅稱現在非熊市,沒有隨風擺柳,個人心中兩位都是一號人物。又偷懶轉載一下。(下文from hket)

陸東:港股接近今年低位

˙星級分析員陸東認為,恒指目前跌至20000點水平,已接近今年低位。

˙陸東推介了數隻值博率高的股份,當中特別提及匯豐控股(00005)。

˙過去因預測股市準確而獲星級分析員、「股神」美譽的陸東,原本為瑞銀香港研究部主管兼港股策略員,於今年8月轉任為瑞銀外部顧問。

大市PE13倍很合理

  陸東於今年初預測港股今年表現為「低、高、低」,這預測經已實現︰恒指今年3月低見20570點、5月反彈至26400點、最近再跌至20000點,他認為,目前已跌近今年低位,13倍市盈率(PE)很合理。

  他強調港股並未步入熊市,因為港股不具備熊市的條件︰企業盈利下跌、銀行追收貸款。相反香港明年企業盈利仍有增長,只是幅度放慢;此外,未見銀行追收貸款。

  他表示,恒指由高位32000點跌至現時的20000點,主要由於出現PE重新評估,是因為市場信心減退,而非企業盈利下跌。

恒指明年見27500

  他預測,09年恒指合理值為27500點,相當於PE為15.7倍,並假設明年美國十年期債息平均在4.4厘。他預測明年港股將以「低、高、高」形式運行,明年屬好市。

  不過,他補充,最近企業公布的業績,是自03年以來「最令分析員感到迷惘」,暫難以對09年作「斬釘截鐵」的預測,故27500點這個合理值,未來數個月仍有機會修正。

  風險方面,主要包括中國企業盈利的改變。

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陸東對投資市場最新看法

香港

 ˙恒指在20000點已相當接近今年低位;

 ˙09年恒指合理值27500點

 ˙預測明年港股表現為「低、高、高」

 ˙樓市料明年農曆年後轉旺

 ˙住宅樓價未來兩年不會跌,最差的時候是現在

美國

 ˙美國經濟料要三至五年才能復甦

 ˙美股料在9000至12000點徘徊

 ˙美息已見底

 「倘若股份股價表現跟自己預期的出現落差,那麼便要去思想,是否估錯了該公司的盈利,及資金成本?若真的估錯,便沽出股票;否則不用走。記,不要給股價表現帶你走!」

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銀行股:匯豐最吸引 3年料升5成

  陸東推介了數隻值博率較高的股份,當中特別提及豐控股(00005)。

豐PB 1.3倍吸引

  他有信心投資於匯豐,3年後回報可達80%。按每年息率7厘計算,3年已有約20%;預期匯豐能把盈利表現及資產負債表回復到07年水平,計及未來3年盈利增長因素,股價料可升5成。

  他指目前匯豐市帳率(PB)僅1.3倍,估值非常吸引。

  瑞銀於上月初發表報告,指匯豐今年上半年業績符合預期,若撇除美國業務,核心業務表現良好,認為匯豐於經濟不景中處於較佳位置。

  瑞銀認為匯豐估值合理,故維持「中性」評級,給予目標價136元。

  風險因素方面,市場仍憂慮美國次按風暴對匯豐的影響。瑞銀表示,雖然匯豐美國按揭業務拖欠額有所下降,但今年第二季仍需減值14億美元,預期匯豐融資今年全年最高減值損失為33億美元,明年減值損失由預測的5億美元增至12億美元。

中銀按揭可望持續增長

  銀行股中,陸東亦看好中銀香港(02388),雖然中銀持有次按資產,但料問題不大。他指出,由於看好本地樓市,而中銀的本地按揭業務市佔率高,料受惠於按揭業務及本港業務增長。

  陸東指出,中銀PB約2倍,屬於低水平。

  據經絡按揭資料,自7月起,中銀於本港按揭市佔率的龍頭位置被豐取替,但仍穩守於次席,市佔率仍達15%以上(見圖5)。

  瑞銀於8月29日發表報告,指中銀仍持有美國次按相關資產,短期會受外圍市況波動所拖累;但中銀保持盈利能力、估值不算高及息率有5厘,給予「買入」評級,目標價22.3元。

  風險因素方面,中銀上半年有關次按的撥備較市場預期高,若美國樓市未來半年持續向下,撥備較高的問題仍會持續。另股市疲弱亦限制中銀未來的手續費收入增長。

大新有機會成併購對象

  此外,他認為,大新銀行(02356)的PB僅1倍,具吸引力,他指銀行競爭激烈,本港銀行的併購乃大勢所趨,大新有機會成為併購對象。

  瑞銀近期並沒有為大新發表報告,最近一次已是3月底,給予「買入」評級,目標價15.8元。

  招行(03968)收購永隆銀行(00096)的作價達2.9倍PB,現時大新估值吸引,容易成為收購目標。

  作為中小型銀行,大新的主要風險來自同業間之競爭。

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地產股:樓市明年春節後轉旺

  對於本港樓市前景,陸東維持樂觀的看法,並認為樓宇供應不足的情況,較97年樓市高峰期更嚴重,未來兩年只得1萬多個新單位供應,餘貨只得4,000個,其中半數屬於華懋旗下的。

  需求方面,98至03年經濟最差時,每年吸納量為2萬伙,現在經濟不太差、失業率3%,且出現負利率,樓市有一定需求。

  現時樓市牛皮淡靜,他認為是因為受股市低迷影響,以及市場對美息走勢暫未看通。他預期,明年農曆年後,本地樓市將轉旺。

較看好長實新地信置

  在一眾本地地產股中,他較看好長江實業(00001)、新鴻基地產(00016)及信和置業(00083),原因是這三家地產商陸續有新盤推出,可受惠樓市向好。他指出,長實旗下和黃(00013)的3G業務,今年料可止蝕,故長實值得看好,值博率高。

  長實中期純利倒退35%,遠勝市場預期,和黃3G業務虧損更大幅收窄,對長實有利。

  此外,長實今年推出的首都及半山壹號等樓盤大賣,副主席李澤鉅早前透露,集團年初至今售樓金額達230億元,瑞銀並把其08年物業發展收益預測由79億元調高至116億元。

  長實面對的風險,是和黃3G業務未能如預期時間扭虧。

九倉受惠商廈租金升

  對於本地寫字樓租賃市場,陸東亦看好。他認為,本地寫字樓供應短缺,租金會持續上升,推介股份包括九倉(00004)。

  事實上,麥格理指出,本港甲級寫字樓新供應持續不足,空置率維持在低水平,在未來兩年,只有九龍東有新供應。

  除受惠於甲級寫字樓供應不足之外,高盛指出,九倉持有的海港城及時代廣場,亦可於經濟低迷時提供防守性。由於需要為內地項目撥備3.26億元,九倉中期核心純利倒退13%,但高盛估計,九倉今年下半年不會有重大撥備。

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零售股:佐丹奴7厘息防守性強

  陸東指出,本地零售股普遍偏貴,現價已反映不少,唯獨佐丹奴國際(00709)估值相對便宜,在零售股中值博率最高。此外,佐丹奴息率7厘,防守性強,且具收購概念。

瑞銀目標價3.55元

  瑞銀認為,佐丹奴過去在亞洲金融風暴及沙氏爆發期均凸顯其防守性,兼且資產負債表良好,其慷慨派息政策可為股價帶來支持,故把其評級由「中性」調升至「買入」,目標價3.55元。

  此外,瑞銀把佐丹奴2009及2010年的除特殊項目前盈利預測,分別調高8%及7%,預測08、09及2010年純利分別達3.27億、3.95億及4.26億元,以反映毛利逐步改善。

  風險因素方面,內地及本港零售巿道下半年或放緩,佐丹奴管理層亦預期,本港業務全年銷售額及同店銷售只有單位數字增長。另租金上升亦為集團帶來經營壓力。

練乙錚寫LSD

轉載一下人信報練乙錚寫LSD(社民連),個人認為他少算了網上傳播(myradio, youtube等器具)及一眾站台人如蕭若元的影響。


社民連的競選成績  

立法會選舉結果三大要點分別是:(一)選民政治板塊基本上未受近年各種內地利好因素影響而有所動搖;(二)自由黨回歸「基本盤」,即直選部分全部失利,只能靠功能組別議席進立法會;(三)泛民左翼社民連得票十五萬三千,佔全港五區直選投票人總數百分之十,拿下三個直選議席。筆者認為第三點最值得留意,故今天詳加分析。

  社民連今年成績尤勝工聯會,後者以八萬六千多票取得兩個直選議席;和去屆相比,社民連也有大幅進賬。去屆陶君行夥拍鄭經翰參選,共得七萬三千多票,保守假設鄭個人取得五萬票,則社民連諸子於二○○四年共得票十二萬六千,只佔全港投票人總數百分之七。四年來,多了百分之三的投票者加入社民連行列;這個增加,是所有政黨或派別之冠。當權派三大黨(民建聯、工聯會、自由黨)去屆支持者佔投票總人數的百分之三十七點二,今年則佔百分之三十八點七,增幅只及社民連一半;也就是說,CEPA+太空人+川震救災表現+京奧金牌等所有中國政治利好效應用來開拓票源,不及黃毓民一張咀。

  當然,社會科學分析,一般不強調表面「明星效應」而重視背後深層因素。社民連今年獲得佳績,反映相當大一部分選民激進化;這些人當然包括今年新投給社民連的那二萬八千,還包括未知數量的激進化了、但未致於把票轉投給社民連。此外,很可能還有一批新的「隱形」激進化選民──一部分覺得立法會起不了替他們爭取利益的作用而選擇不投票者;這些人也許還不大熟悉社民連的政綱及往績,但卻很可能在下一屆選舉時歸附。選民激進化,原因當來自經濟和政治兩方面。經濟方面,我們可以想像,一切負面的經濟壓力,如貧富懸殊惡化、通脹超過收入增長、失業率高企,都會令低下階層政治意識激進化,情感上與建制進一步疏離。事實上,不少政治學實證研究都說明這點。讓我們拿美國來做例子。

  美國政治文化有一點和香港相似,就是社會上的仇富心態不算嚴重。從上世紀七十年代開始,美國政黨政治開始明顯兩極化,包括在經濟政策方面;政治學家用多種不同方法量度兩極差距,得出的結果都一樣。此外,一九七零年亦是美國經濟領域中一個重要分水嶺:美國人均收入堅尼系數,經過幾近半世紀的下降之後,於一九七零年掉頭回升,至二千年之際,已升了百分之二十強。比較這兩組政治和經濟走勢,研究者發現收入不均的程度和政治兩極化之間,存在高度統計相關。香港的堅尼系數走勢存在爭議,但有一點無可置疑,就是受亞洲金融風暴影響的那幾年裏,最低下階層的絕對收入下降了。兩年前整體經濟好轉,但好景不常,今年食、住、行三方面的開支大幅攀升,受影響最大的就是低下階層;若以撇除最基本生活開支之後的收入餘數計算堅尼系數,今年一定大升。如此,香港人政治意識上的兩極化、激進化,也就不足為奇。

  此外,來自政治環節的一些不良因素,亦直接引致選民意識激進化。回歸之後,特別是○三年政府試圖強行通過「廿三條」具體立法起,特區政府政治逐漸收緊,基本上放棄港英時代的「吸納」機制,在政府內部及一切重要諮詢機構裏,反對聲音逐步排除,傳媒經政府一輪攻勢之後,亦大多數被收編;至曾蔭權當政,更明確提出「親疏有別」的政治路線;與此同時,北京開始通過其本地機構強力操控選舉工程。所有這些加在一起,其結果是壓縮了有效的政治表達渠道和參與空間;曾經一度,黃毓民式的政治言論只能在非法廣播和小眾網上電台出現。不過,當權派忽視了物質不滅定律:受壓抑的政治意識不會自動消失,反而會以更激進的形式出現;社民連這次選舉得利,將有更多激進政治聲音在立法會中發出,通過一般媒體在社會上廣為傳播,故往後此黨政治行情或更加看漲。

  中國人講中庸、講和諧,故激進化、兩極化,都不是中國文化主流意識的產物,出現在立法機構,更可能有消極影響,但在一個政治和經濟壓抑日見強化的社會裏,弱勢社群面臨失去聲音之局面而奮力爭取自身政經權益,出現激進化,既是無可避免之事,亦是一種「次優」(second-best)。也就是說,社會無壓抑、民眾不激進,出現自然的和諧,是「最優」狀況;但壓抑一旦出現,則某種程度激進化未嘗不好。毛主席也說:「哪裏有壓迫,哪裏就有反抗!」作為客觀規律,此話沒錯,但社會最渴望的,是「最優」。本地當權派和北京分管香港事務的官員,不是應該反省一下麼?

  註:見普林斯頓大學 N. McCarty 等人文章 ''Political Polarization And Income Inequality.'' January 2003(未正式發表)。

2008年9月8日星期一

制衡

制衡力很重要,太重要。這個在涉足中國文化後,感受較深。

尤其這個世代,只學放縱,不談克制;只懂生,不求剋。

只求穩,卻不知我們是穩定地步向衰敗。

陰陽是「相對又一體」,五行更為複雜得多,是「相生又相剋」,是邏輯系統學。只會相生而不會亙相制衡的話,生命一定是一場災禍。

香港政壇太多契弟,太少仗義屠狗輩;太多政治明星,卻都太像香港的樂壇影壇的紙上明星──大家都認得他/她,但她/他做過甚麼,你又不大記得。搲爆頭都想不起來。

作為香港市民,要告訴外國人本市最大的政黨是民建聯,我想埋個頭落地下。

要告訴外國人本市票王是劉江華,我想死。

要告訴外國人,我們的民選議員爭餐死,但有14個議席是自動產生的,又如何?

在 香港立法會,要做到實事,特別是要阻止政府惡法,從來都是在議會以外,這個在反對廿三條等已得到證實,可惜當年因為走在街上自資派小冊子的公民黨,在之後無論發生任何事,都只會在議事堂涼冷氣。很高興今次社民連能取得三席,我相信(積極相信)他們很可能是立法局僅僅三個願意放下尊貴的議員,在議事堂外(街上)繼續抗爭。立此存照!

網友製作的毓民logo,我喜歡得要死。

選舉當日路經深水埗,主動拿了毓民的小冊子。