上回只是用陰陽、剛柔來演繹太極拳，在手法上的描述還不足夠。
更重要的是太極拳的基本哲學，以下試談。
再重申一次，哲學，在中國即「解決問題」的終極心法。
這心法說來其實簡單。學了，應用在技擊上，手法不符但原則上符合，其實都是太極拳了（用在處世上，其實是太極人了，恭喜）。世上有所謂「詠春+太極」高手，到底他其實是否太極為本呢？我不知道。如果是，那他的詠春只是用來唬唬人的吧。（事實上，能用胯來運作的，就是太極拳。不過又通常只有太極人，才分得清對方是否用胯來運作/發勁。至於胯，是另一個大題目，日後再寫。）
1.以我整體 vs 你局部
普通人是怎樣打人的呢？拳頭拉後到肩旁，然後發力擊打在目標上。這是臂力，你用的只是手臂上的力，你手臂有多粗呢，手臂有幾磅重呢？能發多少磅力呢？
學過武術的人，其實都知道「整體勝過局部」的道理，例如練腿的，腰一旋，後腿一蹬，用的已不只是腿力了。李小龍說「腰馬合一」，被周星馳奉為武術最高境界，其實也是演釋「整勁」罷了，他用了的不只是腿勁，也是腰勁，旋勁，以前我哥有個朋友崇拜李小龍，就喜歡說「軸心旋轉」這個term，這是個比較簡化的說法了。
而太極拳高明之處，是用整體打你局部，整體即是全身，又即起碼是你的體重，道家法乎自然，道家功夫自然也法乎自然，在地球上，最強的自然力量自然是地心吸力了，如果懂，有甚麼比使用地心吸力（你的體重）更聰明輕鬆了？
太極師傅把手搭在你手上，你就覺得「嘩，好Q重。」怎麼一隻手就像有百多磅，那其實就是他把自己的體重，透過手，全放在你身上。
說體重只是起碼，因為若你懂「化拿」，用的就是敵人的力，加上你的重量了；你懂「打發」，用的就是你+敵人的力/重量 x N倍了。
李小龍打人則是「渾身是勁」，咬牙切齒的。但太極拳的整體是不蓄勁的，即技擊時，肌肉是鬆張的。
太極師傅為甚麼打人不用助跑，而且不用抽拳（詠春也可不抽拳，而寸勁──離木板一吋就把它打斷了，但太極拳是從來不抽拳打人的，因為其發勁原理，是完全貼住目標都打到），其實也就是因為鬆。所謂鬆，是習太極者一身追求的境界，愈鬆愈強，說到這裡，你大概以為太極高手是趟在地上打架的。：ｐ
大家都看《功夫》太多了，片中元華耍來實在有點像醉拳。
鬆，先把精神放鬆，以達到肌肉鬆弛，但筋骨上則保持一環扣一環，古人說「勁斷意不斷」，意就是筋骨，其實是指「筋骨不斷」，一斷就不是整體了。你試試找個朋友，把手腕搭在他肩上，然後放鬆，問他感到有多重？這個方位是最容易做到的了。
只有手臂的重量？你再慢慢放鬆身子，保持手臂的鬆弛，手腕依然「扣」在他肩上，然後往後走半步。他當感到搭著他的不只是一只手臂，而是你（很大部份）的體重。
如果他只會感到你手臂的重量，那是關節的關係斷了。這樣夠明白了嗎？
人全身有二百零六塊骨頭，這麼多關節，怎樣把肌肉放鬆，但又把每個關節「放鬆地扣住」（用
「緊扣」兩個字怕大家誤會了）？這是修煉的大課題。
以上只是把鬆的其中一層。太極拳的技擊心法，遠遠不只於至。
在物理上，鬆還是傳送勁力的最佳狀態。那即是說，把自己的手手腳腳都都當死物。你愈有意識，肌肉愈繃緊，傳輸的能量就喪失得愈多。不相信你話，你再把手搭在朋友肩膀上，但腕上用點勁力去拉他。問他感到有幾磅力？再問問自己，那種方法拉動他比較省力？
所謂鬆，這完全是沒有故弄玄虛的。這在物理上都可證明。
這方面，說來就令我想起李天命的「花農電腦道」，一種無意識的「自動反應系統」。記得有高手跟過我說：別想著打人，愈想打就打不到了。他的精神狀態，有點近乎潛意識──「打人是不用想的，你的身體理應自動會打人。有很多時候，是打了人自己才知道的。」這當然是非一般境界了，聽罷這番話，在我心中這拳法又叫「陰陽自動拳」。
2007年3月31日星期六
敬畏
我的工作性質附帶著大量的等待，像大家一樣是現代人，往往習慣用上網填補這空隙。日頭又望著個盒夜晚又望著個盒，外星人看見一定覺得很好笑。
無聊去Search「趙廣超」，看了以下一大段文字，記錄趙到大學後跟他們上的一課，閱後不得不說「歎服」。再睇番，原來個網係漫畫家智海的。他在寫了一大段文章後，最後寫上這一句：
關於中國藝術……
關於現代藝術
我也很敬畏，很敬畏。曾與趙先生談話，再一次令我覺得香港出產到大藝術家、學問家，我忘記了，我之前有沒有這樣子面對過一個master。
無聊去Search「趙廣超」，看了以下一大段文字，記錄趙到大學後跟他們上的一課，閱後不得不說「歎服」。再睇番，原來個網係漫畫家智海的。他在寫了一大段文章後，最後寫上這一句：
下課後一直說不出話來。以下為當天，智海上課途中抄下趙的談話，我想，對文化（不論是否對中國文化有feel的）都會有所啟發吧。老套都再說一次：我是趙先生小Fans，如果可以，真想再入天水圍找他說說話。先copy趙先生給同學的講義，當中只有三行字：
x x x
組織了幾天。我想那近乎一種極大的敬畏。
一、年青時總有些自以為了不起的長處，漸漸才發覺：「木桶的容量，是最短那一塊木頭決定的。」
二、學習與創作：「每一滴水看起來都可有可無，要泛起漣漪，少一滴都不可以。」
三、文化習氣：「中國文化有別人所沒有的綜合力，麻煩的是在分析時都在做結論。」
關於中國藝術……
「後來有一次我認識了廣州藝術學院(？)的一位教授(抱歉忘了名字)，他是我一生所認識的人中，品格情操最崇高的一個人，他的謙恭，他待人處事，非常令人欽佩。可是看他畫的國畫，令人難以置信，有力、澎湃，人們不相信這種強大的、甚至是激烈的筆風竟是出於眼前這一位謙謙有禮的老翁──」趙先生拿起筆，在白板上慢慢地、慢慢地畫出一條橫線，說：「這條線，就是中國藝術了！中國藝術家窮一生畫畫，到他臨死斷氣的一刻所畫出的，就正是這麼一條謹慎得可以的橫線。學過了西方藝術，綜觀過西方藝術的發展，當我發現這一點的時候，我感受非常之震驚而且非常困惑：中國藝術的表達是把一切一切再強大的情感的力量收歛、隱藏，收回成一條像這樣的橫線。我覺得非常震驚。」
關於現代藝術
「現今的藝術，史無前例地懦弱，一味追求Impact，只管製造 Impact來填補內心的茫然和焦慮，而全然把美遺忘了，甚至不知道什麼是美──知性和感性之間存在一種intimacy，世上只有透過藝術品或藝術活動可以達到這intimacy，將兩者接連。藝術的探求最終是有是非之分，這是一個是非問題。畢竟到了最後的審判前，沒有人會知道，真理將落在誰人手上。」
我也很敬畏，很敬畏。曾與趙先生談話，再一次令我覺得香港出產到大藝術家、學問家，我忘記了，我之前有沒有這樣子面對過一個master。
2007年3月30日星期五
兩個上帝？
上次寫到太極拳的哲、理（拳理）合一。趁4月中忙之前，多寫一兩篇。
去年10月21日，去看了劇場空間的哲拳太極。票還是當時女友買的，記得當時她看得很高興，看罷有討論時間，她還叫我舉手問問題，又叫我到台上去表演。看罷這劇，我本來想寫封email給劇團，告訴他們劇中的荒謬之處，可惜她十一月初就在我生命中消失了。也就沒有了這個心情。
劇本講述一個太極師傅，最後擺脫門派之見，創製了一套xx太極（名字太荒謬了，我沒記下來）。在最後一幕，飾演宗師的是區錦棠在台中間耍起這套左一拳詠春，右一拳太極的怪拳來，我差點笑了出來。
任何以為門戶沒有分高低的習武之人，愚見認為，都是沒有見識過真正的武術。人有聰明、愚笨之分，拳當然亦有。
中西醫可以合壁嗎？別傻了。牙醫、急救當然看西醫，因為他其實只是幫你技術上去止痛、止血，不關乎五臟六腑。若明白人體基本運作原理的，當知道這東／西醫是合不來的。明白西醫常濫用「關機機制」的，你還敢吃止痛藥嗎？又有多少西藥是因為沒辦法醫好你，然後採用「關機機制」，shut down你的神經系統，醫不好你的瘤，就把整個器官切掉，使你沒有痛／病感覺了？自己想一想。
價值投資、技術分析可以合一嗎？到最後你是用那一種作「心法」，在最根本的原則上，替你作決定？你以為畢菲特──世上最成功的投資者，會同時相信技術分析嗎？
當人生一些事情，到達你心裡的最深處，例如像道德原則、良心、像宗教，像上帝！你能把佛教、基督教、回教合一嗎？人，能夠在心中有兩個上帝嗎？（倪匡年輕時可以，因為他那時候相信外星教──即，以上宗教都不信，那時的他，甚麼都用外星人解釋）
太極。是由無極而太極，然後太極分兩儀、兩儀分四象，四象分八卦。八卦再變，八八六十四，到易經用六十四卦，就解釋了世間一齊變化了。
太極拳分陰陽，陰的至柔，「一羽不能加，蠅蟲不能落」，細個看過一套太極電影是甄子丹演的，叫《笑太極》（有沒有人看過？戲中還有肥肥做佢老媽），劇中他練成後，雀鳥在他手上都飛不起。（他把鳥兒要起飛時，腳在地上一蹬的力度都化去了）
看公園的婆婆們耍太極，大家又以為太極是只有柔的。須知道太極既有柔就有剛，其柔極柔，其剛也是至剛，別看太極師傅都沒有肌肉，就打不出力度來。其實只要練到「化、拿、打、發」的發（發勁），真係一拳可以打死人的。
想知道要你交學費的師傅有沒有料子，叫他輕輕打你一下就知道。有料之人，可能會選擇你肩膀來示範，因為這裡肉最厚，你只看他不紮馬不衝前，手貼在你肩上，腰一沉掌一按（胯在短時間一收一放），只用了半分力，就打得你起飛，而痛感直透身體而過，其痛入骨。
太極拳既有至剛，又有至柔。拳經云「陰陽亙濟，方為懂勁」，那學太極後又竟然求於其他拳術者，到底是真的把兩者混合了，還是沒有學到拳中真義？
《哲拳太極》把太極師傅污辱了。不過看一看編劇名單：倪秉郎、區錦棠，大概就明白原因了。倪學的是不打人的太極（類似所謂太極引導的動功）、而區錦棠則是最瘋狂的李小龍迷。李小龍最講「拋卻門派觀念」的了，不過他卻創了個門派──「截拳道」，傳聞卻似乎又是頗高於其他拳術的。：ｐ
李小龍也說 ："You put water into a bottle and it becomes the bottle. You put it in a teapot it becomes the teapot. Now, water can flow or it can crash. Be water my friend."，這其實是有點太極意味的。又，截拳道的標記也是由太極圖組成的，使我相信他如果能長命一點，之後應該會研習太極拳的。
don't get me wrong，我是很尊重他的。
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去年10月21日，去看了劇場空間的哲拳太極。票還是當時女友買的，記得當時她看得很高興，看罷有討論時間，她還叫我舉手問問題，又叫我到台上去表演。看罷這劇，我本來想寫封email給劇團，告訴他們劇中的荒謬之處，可惜她十一月初就在我生命中消失了。也就沒有了這個心情。
劇本講述一個太極師傅，最後擺脫門派之見，創製了一套xx太極（名字太荒謬了，我沒記下來）。在最後一幕，飾演宗師的是區錦棠在台中間耍起這套左一拳詠春，右一拳太極的怪拳來，我差點笑了出來。
任何以為門戶沒有分高低的習武之人，愚見認為，都是沒有見識過真正的武術。人有聰明、愚笨之分，拳當然亦有。
中西醫可以合壁嗎？別傻了。牙醫、急救當然看西醫，因為他其實只是幫你技術上去止痛、止血，不關乎五臟六腑。若明白人體基本運作原理的，當知道這東／西醫是合不來的。明白西醫常濫用「關機機制」的，你還敢吃止痛藥嗎？又有多少西藥是因為沒辦法醫好你，然後採用「關機機制」，shut down你的神經系統，醫不好你的瘤，就把整個器官切掉，使你沒有痛／病感覺了？自己想一想。
價值投資、技術分析可以合一嗎？到最後你是用那一種作「心法」，在最根本的原則上，替你作決定？你以為畢菲特──世上最成功的投資者，會同時相信技術分析嗎？
當人生一些事情，到達你心裡的最深處，例如像道德原則、良心、像宗教，像上帝！你能把佛教、基督教、回教合一嗎？人，能夠在心中有兩個上帝嗎？（倪匡年輕時可以，因為他那時候相信外星教──即，以上宗教都不信，那時的他，甚麼都用外星人解釋）
太極。是由無極而太極，然後太極分兩儀、兩儀分四象，四象分八卦。八卦再變，八八六十四，到易經用六十四卦，就解釋了世間一齊變化了。
太極拳分陰陽，陰的至柔，「一羽不能加，蠅蟲不能落」，細個看過一套太極電影是甄子丹演的，叫《笑太極》（有沒有人看過？戲中還有肥肥做佢老媽），劇中他練成後，雀鳥在他手上都飛不起。（他把鳥兒要起飛時，腳在地上一蹬的力度都化去了）
看公園的婆婆們耍太極，大家又以為太極是只有柔的。須知道太極既有柔就有剛，其柔極柔，其剛也是至剛，別看太極師傅都沒有肌肉，就打不出力度來。其實只要練到「化、拿、打、發」的發（發勁），真係一拳可以打死人的。
想知道要你交學費的師傅有沒有料子，叫他輕輕打你一下就知道。有料之人，可能會選擇你肩膀來示範，因為這裡肉最厚，你只看他不紮馬不衝前，手貼在你肩上，腰一沉掌一按（胯在短時間一收一放），只用了半分力，就打得你起飛，而痛感直透身體而過，其痛入骨。
太極拳既有至剛，又有至柔。拳經云「陰陽亙濟，方為懂勁」，那學太極後又竟然求於其他拳術者，到底是真的把兩者混合了，還是沒有學到拳中真義？
《哲拳太極》把太極師傅污辱了。不過看一看編劇名單：倪秉郎、區錦棠，大概就明白原因了。倪學的是不打人的太極（類似所謂太極引導的動功）、而區錦棠則是最瘋狂的李小龍迷。李小龍最講「拋卻門派觀念」的了，不過他卻創了個門派──「截拳道」，傳聞卻似乎又是頗高於其他拳術的。：ｐ
李小龍也說 ："You put water into a bottle and it becomes the bottle. You put it in a teapot it becomes the teapot. Now, water can flow or it can crash. Be water my friend."，這其實是有點太極意味的。又，截拳道的標記也是由太極圖組成的，使我相信他如果能長命一點，之後應該會研習太極拳的。
don't get me wrong，我是很尊重他的。
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2007年3月29日星期四
戒奶
前日下午，同事問我：「飲唔飲牛奶，請你飲！」（有人送了幾打來試飲），我說：「謝了，牛奶無益。」她說：「唔係呀化？牛奶無益？！」因為相熟，我認真的說：「牛奶濕重、易瀉。少飲為妙，尤其係小朋友。」我沒說的，是我體質濕重，牛奶更不宜喝了。她問我：「咁唔飲牛奶乜呢？」我話：人緊係最好飲人奶啦，豆奶都好。天地萬物，要搞清楚它為甚麼出現，你生BB後乳房就脹了，做乜有人奶唔餵餵牛奶呢，牛有幾個胃呢？牛個胃是甚麼構造你BB個的胃又有多單薄你知道嗎？
是誰叫人飲牛奶的呢？是因為近一百年有人養了那麼多牛，然後叫你飲呢？是否因為牛奶容易畜牧，所以Marketing比較好做呢？
我連奶茶都戒緊。以前起碼一日一杯，而家兩日一杯啦。
現今在香港，你跟人家說，不信西醫信中醫，大家會當你是瘋的。事實上，很多中醫，都係信西醫多過信自己的。所以結論的確係大部份中醫都不可信，等於大部份太極師傅都係不可信。打得的太極先係有用的太極，醫得好人的中醫才稱得上醫師。講完啦。
她看看檯面的一大樽果汁，問我「呢樽呢？」我一看：嘩，果x先生，成份：製酸劑、防腐劑，裡面仲有無我唔知的成份？你飲埋我個份。事實上我還記起那天朝早的新聞：利賓納被兩個中學生揭破：1.維他命C含量少得可憐，但過去還一直宣傳其維他命C是香橙的4倍！2.其糖份比可樂多40%。
呢O的大Corp，為左錢為左業績真係乜都講得/做得出。只是大部份卑劣得來合法吧了。
美其名，是為股東爭取利益。
當中以西藥藥廠為大代表。為了錢，再卑鄙的事都做得出。例如，以賤價找非洲的妓女試藥、在非洲找兒童試藥，然後，當新藥研製成功後，嫌非洲人無錢，不願平價出售，尤其是愛滋病，非洲出名多。如果用得上個「醫」字，當該知道何謂「醫者父母心」。收錢先醫人，等同老豆話我知，幾十年前，貪污嚴重，如果屋企火燭，消防員是先上門跟你要錢的。另有一種，是看你錢多錢少，錢少的，用鹹水（當年有兩種街喉）救火，自然後果嚴重得多，如果火燭的是店舖，救得火救唔得貨也。
這種事，其實樂施會報道得最多，只是香港傳媒不會有興趣吧。
我係oxfam monthly donor，你係唔係？
－－－－－
（3月31日）看今期一周，西醫亦開始懷疑牛奶了？這其實是一貫「現代醫學」慣例：今天的我打倒昨日的我，明天又有專家出來說話，後天又在等新報告。特別是食物/醫藥「產品」，都是chemicals，而推出的時間太短，根本是找顧客來做白老鼠的。不過關醫生這種懷疑牛奶的說法會影響很多公司盈利的，必定會受到更多專家的強烈反對。
是誰叫人飲牛奶的呢？是因為近一百年有人養了那麼多牛，然後叫你飲呢？是否因為牛奶容易畜牧，所以Marketing比較好做呢？
我連奶茶都戒緊。以前起碼一日一杯，而家兩日一杯啦。
現今在香港，你跟人家說，不信西醫信中醫，大家會當你是瘋的。事實上，很多中醫，都係信西醫多過信自己的。所以結論的確係大部份中醫都不可信，等於大部份太極師傅都係不可信。打得的太極先係有用的太極，醫得好人的中醫才稱得上醫師。講完啦。
她看看檯面的一大樽果汁，問我「呢樽呢？」我一看：嘩，果x先生，成份：製酸劑、防腐劑，裡面仲有無我唔知的成份？你飲埋我個份。事實上我還記起那天朝早的新聞：利賓納被兩個中學生揭破：1.維他命C含量少得可憐，但過去還一直宣傳其維他命C是香橙的4倍！2.其糖份比可樂多40%。
呢O的大Corp，為左錢為左業績真係乜都講得/做得出。只是大部份卑劣得來合法吧了。
美其名，是為股東爭取利益。
當中以西藥藥廠為大代表。為了錢，再卑鄙的事都做得出。例如，以賤價找非洲的妓女試藥、在非洲找兒童試藥，然後，當新藥研製成功後，嫌非洲人無錢，不願平價出售，尤其是愛滋病，非洲出名多。如果用得上個「醫」字，當該知道何謂「醫者父母心」。收錢先醫人，等同老豆話我知，幾十年前，貪污嚴重，如果屋企火燭，消防員是先上門跟你要錢的。另有一種，是看你錢多錢少，錢少的，用鹹水（當年有兩種街喉）救火，自然後果嚴重得多，如果火燭的是店舖，救得火救唔得貨也。
這種事，其實樂施會報道得最多，只是香港傳媒不會有興趣吧。
我係oxfam monthly donor，你係唔係？
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（3月31日）看今期一周，西醫亦開始懷疑牛奶了？這其實是一貫「現代醫學」慣例：今天的我打倒昨日的我，明天又有專家出來說話，後天又在等新報告。特別是食物/醫藥「產品」，都是chemicals，而推出的時間太短，根本是找顧客來做白老鼠的。不過關醫生這種懷疑牛奶的說法會影響很多公司盈利的，必定會受到更多專家的強烈反對。
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2007年3月28日星期三
一
被投資界未來宗師（一笑）將形容為做太極高人，真被佢玩死：P
之前講過寫太極是～1.想整理思想 2.求拋,磚引玉。是真心的，如果有高手路經，指點一下。
小弟的程度，如果你見過我真人就知道好笑，而且懶惰到死，兩日打到一次拳算勤力。我思考起來比較勤力。
我咁懶，拳要打多久才懂呢？看拳書，書上說「拳打一萬次」，算一算，1年365日，一天一次大概要十年了。有說「太極拳十年不出門」，當然有其道理。那從前的人是怎練拳呢？據記載，職業的，一年就打一萬次，你算算好了，那是一天約打三十次，平均一次30分鐘的話，即共900分鐘即（15小時）。難怪好多經典好手早年都學到想逃。
近日沉迷在中醫醫理世界裡，發現這才是真學問。今日就拳、醫兩者一齊來粗淺的談一談。
中國文化，真是深不見底的。突然明白「朝聞道，夕可死矣」的意思。在大自然前面，你顯得太渺小了。小得……若有一天你突然明白大自然奧秘，明白了萬物造化的道理，那真是開心到～抵你死了:p ~ 即，不枉此生了，死都瞑目了。
－－－－－－－
為何獨尊太極拳呢？慢吞吞的，真係打得？三十歲人去打太極，好多朋友起初都被人笑。當然多說也是對牛彈琴，現今社會，你跟人家說聽容祖兒，主流的主流才有話題的。
之前我說過太極拳是技擊、健康、哲學三合一，這樣說當然很粗淺。早前與趙廣超先生一聚（他是我服到不得了的香港作家），他說得好：中國文化，是個很大的綜合體呀！
綜合體！是甚麼意思呢？就是武術不單是武術，其後面必有一套哲學，醫術不只是醫術，後面也有一套哲學。太極/中醫後面的是中國人的陰陽太極哲學，而這又是中國人最高明的思想，把他應用到技擊上是拳術，所以拳經云：「陰陽並濟，方為懂勁！」
在美學上，「陰陽相見，方為美！」
在醫學上，亦講人體陰陽平衡。例子太多了，又何止武、醫、畫？哲學是甚麼呢？唸甚麼學科唸到最後都是「哲學博士」，哲學，本來是用來解決問題的，陰陽既解釋大自然，亦用作解決問題，於是太極拳當然是可以技擊了，而且歷史上曾經最好打，楊露襌素有楊無敵之稱，在清朝統領神技營。（今人太忙碌，加上失傳，才學不好最好打的太極拳）
只有西方哲學才會跟你談「人呀一生下來就是多悲慘、人呀一生下來就是開始死亡倒數啦」等等廢話。中國人不好這套，比較之下，你該知道何謂「正道」、「正宗」了。雖然，西方這些廢話哲學好鬼死浪漫，呃（無水準的）女仔一流，而小弟亦曾經無水準過，睇過唔少呢類磚頭書。不過要灰要倒數死亡不如死鬼左去算啦，留在世上還是要面對～然後解決問題。
在陰陽哲學下，古人是一句廢話都沒有的。
例如老竇細個教你：做人，行得正正，使乜驚人地話你整你o者！
醫理說：正氣存內，邪不可干；十三勢行功要解（武禹襄）說：立身中正安舒，支撐八面，行氣如九曲珠，無微不到，所謂「氣遍身軀不稍痴」也。不也是一樣道理嗎？而拳經的「中正安舒」，不是乜都唔做，任人打，現代一點的講法，是內弛（心的放鬆），以靜制動。
同時我在學投資、同時我在學做人。開了太極陰陽這扇門，你理解這世上有一套哲學（你叫心法都好），是掌握後，可以以靜制動，不理噪音，不做多餘動作，簡簡單單的分出勝負，而且活得快活。
但這都是「一」。由「一」套哲學，化出來的同一個綜合體，而全套精神都是統一的。道家哲學叫你放下，打拳時不會叫你捉住對方的。反而是有人要捉住你，佢會發覺一捉就大大鑊，一捉就痛，一捉就被你「拿」，擒拿的「拿」，懂太極係唔使捉住人來擒拿的。「化拿打發」，人家一捉你，你一化就拿住了，捉得愈大力愈痛，而痛得來又隨時縮唔到手，因為拿住了。惟有嗌痛。
這就是「報應拳」的意思，打人者原來係送上門被人打。你愈大力，就愈痛。
所以太極拳應當叫「和平拳」，因為它最鼓勵天下太平了。
有這麼一套精神思想，你來告訴我還有那套功夫有如此內涵好了。
－－－－
（寫思想/哲學太悶了吧。也許寫技擊原理、健康原理大家比較有興趣。）
之前講過寫太極是～1.想整理思想 2.求拋,磚引玉。是真心的，如果有高手路經，指點一下。
小弟的程度，如果你見過我真人就知道好笑，而且懶惰到死，兩日打到一次拳算勤力。我思考起來比較勤力。
我咁懶，拳要打多久才懂呢？看拳書，書上說「拳打一萬次」，算一算，1年365日，一天一次大概要十年了。有說「太極拳十年不出門」，當然有其道理。那從前的人是怎練拳呢？據記載，職業的，一年就打一萬次，你算算好了，那是一天約打三十次，平均一次30分鐘的話，即共900分鐘即（15小時）。難怪好多經典好手早年都學到想逃。
近日沉迷在中醫醫理世界裡，發現這才是真學問。今日就拳、醫兩者一齊來粗淺的談一談。
中國文化，真是深不見底的。突然明白「朝聞道，夕可死矣」的意思。在大自然前面，你顯得太渺小了。小得……若有一天你突然明白大自然奧秘，明白了萬物造化的道理，那真是開心到～抵你死了:p ~ 即，不枉此生了，死都瞑目了。
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為何獨尊太極拳呢？慢吞吞的，真係打得？三十歲人去打太極，好多朋友起初都被人笑。當然多說也是對牛彈琴，現今社會，你跟人家說聽容祖兒，主流的主流才有話題的。
之前我說過太極拳是技擊、健康、哲學三合一，這樣說當然很粗淺。早前與趙廣超先生一聚（他是我服到不得了的香港作家），他說得好：中國文化，是個很大的綜合體呀！
綜合體！是甚麼意思呢？就是武術不單是武術，其後面必有一套哲學，醫術不只是醫術，後面也有一套哲學。太極/中醫後面的是中國人的陰陽太極哲學，而這又是中國人最高明的思想，把他應用到技擊上是拳術，所以拳經云：「陰陽並濟，方為懂勁！」
在美學上，「陰陽相見，方為美！」
在醫學上，亦講人體陰陽平衡。例子太多了，又何止武、醫、畫？哲學是甚麼呢？唸甚麼學科唸到最後都是「哲學博士」，哲學，本來是用來解決問題的，陰陽既解釋大自然，亦用作解決問題，於是太極拳當然是可以技擊了，而且歷史上曾經最好打，楊露襌素有楊無敵之稱，在清朝統領神技營。（今人太忙碌，加上失傳，才學不好最好打的太極拳）
只有西方哲學才會跟你談「人呀一生下來就是多悲慘、人呀一生下來就是開始死亡倒數啦」等等廢話。中國人不好這套，比較之下，你該知道何謂「正道」、「正宗」了。雖然，西方這些廢話哲學好鬼死浪漫，呃（無水準的）女仔一流，而小弟亦曾經無水準過，睇過唔少呢類磚頭書。不過要灰要倒數死亡不如死鬼左去算啦，留在世上還是要面對～然後解決問題。
在陰陽哲學下，古人是一句廢話都沒有的。
例如老竇細個教你：做人，行得正正，使乜驚人地話你整你o者！
醫理說：正氣存內，邪不可干；十三勢行功要解（武禹襄）說：立身中正安舒，支撐八面，行氣如九曲珠，無微不到，所謂「氣遍身軀不稍痴」也。不也是一樣道理嗎？而拳經的「中正安舒」，不是乜都唔做，任人打，現代一點的講法，是內弛（心的放鬆），以靜制動。
同時我在學投資、同時我在學做人。開了太極陰陽這扇門，你理解這世上有一套哲學（你叫心法都好），是掌握後，可以以靜制動，不理噪音，不做多餘動作，簡簡單單的分出勝負，而且活得快活。
但這都是「一」。由「一」套哲學，化出來的同一個綜合體，而全套精神都是統一的。道家哲學叫你放下，打拳時不會叫你捉住對方的。反而是有人要捉住你，佢會發覺一捉就大大鑊，一捉就痛，一捉就被你「拿」，擒拿的「拿」，懂太極係唔使捉住人來擒拿的。「化拿打發」，人家一捉你，你一化就拿住了，捉得愈大力愈痛，而痛得來又隨時縮唔到手，因為拿住了。惟有嗌痛。
這就是「報應拳」的意思，打人者原來係送上門被人打。你愈大力，就愈痛。
所以太極拳應當叫「和平拳」，因為它最鼓勵天下太平了。
有這麼一套精神思想，你來告訴我還有那套功夫有如此內涵好了。
－－－－
（寫思想/哲學太悶了吧。也許寫技擊原理、健康原理大家比較有興趣。）
2007年3月23日星期五
神又係自己鬼又係自己
今日工作中突然有老友google talk我。「喂，我今日好鬼down。」
down乜鬼？（心諗：唔使做咩，唔使做我又down又曉寫詩添。）
「無乜原因架。」哈，理所當然咁答我。呢位當然係女人。
阿女人，我知你睇緊。我之後dum到你笑o個個古仔，其實我記憶有少少偏差，我家下對住本場刊，再抄一次。
話說兩個多星期前有朋友請睇陳輝陽個《十二金釵兩生花》，音樂呢，寫得ok，奏得好鬼差，無力無感染力，最正係有李香琴獨白啦。不過場刊有古怪，同一set 12個問題，十二個「導演」齊齊答。
當中我認為，卓韻芝就最知道女人係乜啦。
老友聽到這裡，答我：哈哈。幾中。
係囉呵。
－－－－
如果你得閒，都可以答下自己，如果你用來寫blog請告訴我，我很有興趣看。（第1,2條不適用）
（有時間我想試下答…）
down乜鬼？（心諗：唔使做咩，唔使做我又down又曉寫詩添。）
「無乜原因架。」哈，理所當然咁答我。呢位當然係女人。
阿女人，我知你睇緊。我之後dum到你笑o個個古仔，其實我記憶有少少偏差，我家下對住本場刊，再抄一次。
話說兩個多星期前有朋友請睇陳輝陽個《十二金釵兩生花》，音樂呢，寫得ok，奏得好鬼差，無力無感染力，最正係有李香琴獨白啦。不過場刊有古怪，同一set 12個問題，十二個「導演」齊齊答。
當中我認為，卓韻芝就最知道女人係乜啦。
問題 3.你認為女人最大敵人是甚麼？
佢答：自己。
問題6.你認為甚麼會對女人造成最大的傷害？請說明。
佢答：當神又是自己鬼又是自己，女人就會慢慢搾乾自己。
老友聽到這裡，答我：哈哈。幾中。
係囉呵。
－－－－
如果你得閒，都可以答下自己，如果你用來寫blog請告訴我，我很有興趣看。（第1,2條不適用）
3.你認為女人最大的敵人是甚麼？
4.你想做一個甚麼類型或樣子長得怎樣的女人？
5.如果「美」是跟女人掛釣的話，那麼「美」是甚麼？
6.你認為甚麼會對女人造成最大的傷害？請說明
7.那一齣電影和那一首歌是你自己的縮影？
8.你做過那一件瘋狂的事情？
9.你覺得女人一生一定要做的事情是甚麼？
10.你做過那一件令你感到後悔的事情？
11.如果神現在坐在你身旁的觀眾之一，你希望祂為你解決甚麼問題？
12.如果人生走到盡頭的時候，你覺得一定要做過那一件事才算沒有白活過？
（有時間我想試下答…）
嘔～
其實唔係想寫政治架，不過一打開個新聞台就見到曾先生與民建聯攬頭攬頸，稱兄道弟的。仲有阿豉油黨，喂人地要高票當選製造人人擁曾假象先搵你o者。
黃霑說得好：「有人說，世上最髒的是政治與女人陰戶，但陰戶用香皂洗一洗，仍可清潔起來；政治卻是用漒水亦無法洗淨！」
第一場特首辯論（當時不叫辯論），梁家傑努力的演一個反對派，令我想起「扑傻瓜」，見頭就扑。小時候我與哥哥吵架常用這一招，後來有朋友看見我兄弟開戰，說「你兩兄弟都是機會主義者。」這當然不是煲獎。
最大鑊係第二場。
如今聽毓民，有少少咁多英雄遲暮，尤其他愈聲嘶力歇……不過佢周一節目中最有point一樣o野，就係（大意）：「如果你好似我以下咁講，咁我都會出來贊成你去參加小圈子選舉。不過你唔係喎，你真係當自己有機會贏！」
「段說話係咁講o既，教埋你：
『各位市民，我相信大家已經睇左兩次電視辯論，好清楚我同曾蔭權o既政綱，對我地有進一步的認認，你們當中，有些人認為我適合o的，又有人認為曾先生比我更加適合，但無辦法，你地都無辦法去投出你地心目中的特首，因為只有那八百個特權階級，先有權投票。對唔住，我係絕對不能當選既，你地係無權揀o既，無論我表演幾優越，都係絕對不能當選o既！
我之所以參加這個選舉，只係想將，這個小圈子的荒謬性，再一次呈現o係大家面前！令到大家，我地一定要一人一票選特首！所以，今日係三月十五日，呢個禮拜日，三月十八日，下晝三點一定要參與o係維園o既遊行！」
重聽處（第一節中段）
自己個政治任務係乜都未搞清楚。真係咪話o的女明星貪慕虛榮，做明星、在鎂光下，原來真係會上癮！
黃霑說得好：「有人說，世上最髒的是政治與女人陰戶，但陰戶用香皂洗一洗，仍可清潔起來；政治卻是用漒水亦無法洗淨！」
第一場特首辯論（當時不叫辯論），梁家傑努力的演一個反對派，令我想起「扑傻瓜」，見頭就扑。小時候我與哥哥吵架常用這一招，後來有朋友看見我兄弟開戰，說「你兩兄弟都是機會主義者。」這當然不是煲獎。
最大鑊係第二場。
如今聽毓民，有少少咁多英雄遲暮，尤其他愈聲嘶力歇……不過佢周一節目中最有point一樣o野，就係（大意）：「如果你好似我以下咁講，咁我都會出來贊成你去參加小圈子選舉。不過你唔係喎，你真係當自己有機會贏！」
「段說話係咁講o既，教埋你：
『各位市民，我相信大家已經睇左兩次電視辯論，好清楚我同曾蔭權o既政綱，對我地有進一步的認認，你們當中，有些人認為我適合o的，又有人認為曾先生比我更加適合，但無辦法，你地都無辦法去投出你地心目中的特首，因為只有那八百個特權階級，先有權投票。對唔住，我係絕對不能當選既，你地係無權揀o既，無論我表演幾優越，都係絕對不能當選o既！
我之所以參加這個選舉，只係想將，這個小圈子的荒謬性，再一次呈現o係大家面前！令到大家，我地一定要一人一票選特首！所以，今日係三月十五日，呢個禮拜日，三月十八日，下晝三點一定要參與o係維園o既遊行！」
重聽處（第一節中段）
自己個政治任務係乜都未搞清楚。真係咪話o的女明星貪慕虛榮，做明星、在鎂光下，原來真係會上癮！
小病與軌跡
本周小病數日，工作漸多，但不大在狀態。病來時，花了不少時間思考醫理，以自己作「活體實驗」，未有成果，倒是在台灣的blog中，發現很多有水準文章。
之前也試過，在網上問一些素昧平生的朋友們，一些可以影響你一生的事情，可能他提供了一個則財經資訊、一個醫生的資料等等，然後就在你的世界裡消失了。但你的人生再不一樣了。亙聯網就是如此神奇。
所以遇到些甚麼，我是更加的不恥下問的。幾十歲人，面對面都唔怕啦。
幾個電郵下，這位朋友提供了台灣綜合中醫學內，《桂林古本──傷寒雜病論》的下載網址給我。病了，可能是引導我更快走向醫理的，嗯，這說我是不是有點宗教意味？不，我只是相信每個人都有每個人的軌跡，隨你的性格而發展。
也看到有台灣網友說感覺到「中醫是未來的顯學」。顯學我不知道啦，但我也感到它的second coming。人類上一百年走得太快了，思想追不上社會變遷，是時候會改變了吧。
有興趣一起來看看。下載處
2007年3月19日星期一
關於「張三丰創太極」一說比較可信
我不是做研究的，也對考究不太有興趣。我的興趣是拳理。點解咁咁咁，個人就會咁咁咁跌呢？哈，好好玩的。
不過以佐笑談，這個話題倒不錯。有時睇人用這些橋段創作戲劇/小說，特別有感受。
其實習太極的大家都知道，這拳法，不可能是由一個人創造的，而是祖先們累積的經驗智慧。因此就是贊同張三丰一說，都只是贊同張三丰集各家所成。而那時候，大概還沒有太極拳這名字。
據記載宋末有張三峰，明朝又有張三丰，有說是同一個人（活了幾百年喔！），又有說根本是兩個人。其實古人都幾鍾意吹水。
不過我還是相信宋朝就有張三丰，創太極。
民國不是很多年前吧。民初有一人叫宋書銘，是袁世凱的幕僚，他自稱是宋遠橋世傳第17代，其太極拳只有37式，叫三世七。也講太極拳講的十三勢，耍起來，看過大致相約。
事實上楊吳這個體系的太極拳，刪去不重複的，就剛好只是37式。
有睇《倚天》都知道武當七子有宋遠橋一人。而這個宋書銘出現之前，大家根本不知道有宋家太極這一回事，他家中還傳有《宋氏太極拳譜》一拳譜。如果不是有張三丰傳宋遠橋，這流派是從何而來呢？
這個宋書銘，當年好多太極好手都同佢推過手，包括紀子修、吳鑑泉、劉恩綬、劉彩臣、姜殿臣、吳圖南等，他們逐一上去同宋推手，結果個個認輸。吳鑑泉係吳家太極創辦人吳全佑之子啊，香港吳太拳社就叫鑑泉太極社，都唔夠佢推！（可能你已經想問：咁～究竟而家仲有無得學宋家太極呀？據我所知就無，宋家一係沒落了，絕後了，失傳了；一係隱居了，像以前一樣。）
以下轉載至吳圖南本《太極拳之研究》。本書第一版應為明窗出版，後來絕版了，我曾在公共圖書館借閱。去年商務出版又拿來再版了。無記錯係$58。
不過以佐笑談，這個話題倒不錯。有時睇人用這些橋段創作戲劇/小說，特別有感受。
其實習太極的大家都知道，這拳法，不可能是由一個人創造的，而是祖先們累積的經驗智慧。因此就是贊同張三丰一說，都只是贊同張三丰集各家所成。而那時候，大概還沒有太極拳這名字。
據記載宋末有張三峰，明朝又有張三丰，有說是同一個人（活了幾百年喔！），又有說根本是兩個人。其實古人都幾鍾意吹水。
不過我還是相信宋朝就有張三丰，創太極。
民國不是很多年前吧。民初有一人叫宋書銘，是袁世凱的幕僚，他自稱是宋遠橋世傳第17代，其太極拳只有37式，叫三世七。也講太極拳講的十三勢，耍起來，看過大致相約。
事實上楊吳這個體系的太極拳，刪去不重複的，就剛好只是37式。
有睇《倚天》都知道武當七子有宋遠橋一人。而這個宋書銘出現之前，大家根本不知道有宋家太極這一回事，他家中還傳有《宋氏太極拳譜》一拳譜。如果不是有張三丰傳宋遠橋，這流派是從何而來呢？
這個宋書銘，當年好多太極好手都同佢推過手，包括紀子修、吳鑑泉、劉恩綬、劉彩臣、姜殿臣、吳圖南等，他們逐一上去同宋推手，結果個個認輸。吳鑑泉係吳家太極創辦人吳全佑之子啊，香港吳太拳社就叫鑑泉太極社，都唔夠佢推！（可能你已經想問：咁～究竟而家仲有無得學宋家太極呀？據我所知就無，宋家一係沒落了，絕後了，失傳了；一係隱居了，像以前一樣。）
以下轉載至吳圖南本《太極拳之研究》。本書第一版應為明窗出版，後來絕版了，我曾在公共圖書館借閱。去年商務出版又拿來再版了。無記錯係$58。
據先師吳圖南先生講述︰宣統末年(1911)，吳圖南從友人處得到《宋氏太極功源流支派論》署名宋遠橋的傳抄本。后來吳[ 監] 泉、楊少侯、紀子修、許禹生都抄了一份。當時，許禹生有個朋友 ，叫宋書銘，在袁世凱處當幕僚，也會練太極拳，稱作"三世七"，是 祖傳的，他自稱宋遠橋是他的遠祖。于是，體育社的許多教員都隨許禹 生去訪宋書銘，同去的有紀子修、吳 [ 監]泉、劉恩綬、劉彩臣、姜殿臣、吳圖南等．人到宋書銘住所之后 ，宋很客氣地接待大家。吳圖南告訴宋，說他從朋友處得到一個 《宋氏太極功源流支派論》抄 本。 宋聽說之后，馬上到內室，也找出一本家傳《宋遠橋太極功源流支派論 》抄本，拿給大家看。兩者除了名目略有不同外，內容完全相同。 后來，宋書銘應大家的請求，作秀了"三世七"太極拳 ，和現下的太極拳大同小異，沒什麼使人意外的。接著許禹生與宋書銘 作秀了推手 。只見︰一搭手，許就不自在，處處受製，歪歪扭扭，不能自持 。大家看，宋推手的路子不同，一般人推手，都喜歡用兩只手掌壓住對 方 雙臂，宋則不同，兩手臂專在對方雙掌之下，用手背和胳膊外側與人接 觸，他們作秀完畢，其他人多有不服氣的表現︰因為，這一行人都 是當時京師太校拳之翹首。然而，一搭手，不得了，竟然都和許禹生差 不多，沒有一個人是宋書銘的對手。其中最慘的要算紀子修了，紀 早先是練岳家散手的，很硬梆，后來從凌山學太極拳 ，凌山是楊祿禪的徒弟，以剛發著稱，所以，紀子修就剛上加硬 。他看到其他人柔化 對付不了宋，他一搭手就是硬的，雙手掌死死壓在宋的雙臂之上 。孰不知，這恰對了宋書銘的胃口，眼看紀要把宋壓垮，紀猛一用力 ，打 算把宋擊翻在地，就聽" "地一聲，紀就似斷了線的風箏，倒─飛出去，跌倒在地。切磋之后 ，眾人紛紛向宋請教。宋書銘把珍藏的祖傳《宋氏太極拳譜》抄本贈 送給眾人。這些人多是吳氏太極拳家，所以《宋譜》就被吳氏太極拳吸 收，以後成了吳氏太極拳的經典。《宋譜》的內容究竟是些什麼呢 ? 何以如此厲害。這就是許宣平《十六關要論》等經典，其中講到 "渾噩于身，全體發之于毛。"太極拳的功夫有五乘，曰︰骨、筋 、皮、 毛、氣。歌曰︰
磕格碰撞是骨打，
全身五弓為筋發。
皮打抖彈震死牛，
毛髮松彈手三陽，
陰陽互感通天下。
金庸寫太極
這篇文可能不是很多人看過，它畢竟不是在金庸的作品內出現。
當年我是在網上找到的，今天再找已經找不回來。結果在舊email在尋得。
80年的出版，我想，金庸在寫畢《倚天》後對太極領略更多吧。習拳後看倚天，會看得出作者不是那麼懂拳理的。這篇也能挑剔，但在哲學上理解，查先生還是個天才。
當年我是在網上找到的，今天再找已經找不回來。結果在舊email在尋得。
80年的出版，我想，金庸在寫畢《倚天》後對太極領略更多吧。習拳後看倚天，會看得出作者不是那麼懂拳理的。這篇也能挑剔，但在哲學上理解，查先生還是個天才。
1980年,師公吳公藻撰寫"吳式太極拳",由著名作家查良鏞作跋。
吳家太極拳_跋
金庸 1980.1
太極拳的基本構想,在世界任何拳術、武功、搏擊方法中是獨一無二的。我相信這是老莊哲學在拳術中的體現。用在政治上 ,那是清靜無為的黃老之術;用在拳術上,便是以柔制剛的太極拳 。道理是亞樣的,以自然、柔韌、沉著、安舒為主旨 ,基本要點是保持自己的二重心,設法破壞對手的平衡 。但設法破壞對手的平衡,絕不是主動的出擊,而是利用對手出擊時 必然產生的不平衡,加上一點小小的推動助力,加強他的不平衡。
所以太極拳講究"以靜制動"、"四兩撥千斤"、後發制人"。太極拳不運氣、不用力。力氣的來源在於對手,我只是轉移對手力 氣的方向。對手所以失敗,是他自己失敗的,他是被他自己的力氣所 擊倒。如果對手自始至終保持他的重心和平衡,或者 ,他根本不來打我,他就不會失敗。練太極拳的人,應該不會去主動 攻擊別人。
世上萬事萬物,永遠在變動之中。太極拳的動作看來似乎緩慢,但永不停頓,沒有一刻有窒滯的時候。在建築學上 ,弧形的線條比之直線能負擔更大的重量。在太極拳中 ,速度並不是最重要的事。要旨是永遠保持平衡和穩定。練習太極拳 ,推手的訓練十分重要,那是憑敏銳的感覺來觸摸到對手力量中的錯 誤缺失,如果他沒有錯誤缺失
,那麼就設法造成他的錯誤缺失。重要的是,自己的每一個行動中不能有錯誤缺失。只要他想來打倒我、攻擊我,
遲早會有缺點暴露出來。保盈持泰,謙受益,滿招損,那正是中國人政治哲學、人生哲學的要點。自己立於不敗之地比擊 敗對手重要得多。自己只要不敗,那就好得很了,對手敗不敗 ,並沒有太大關係,他如不好自為之,遲早會敗的;他如好自為之 ,那也好得很。
太極拳相傳為張三丰所創。張三丰是道士,太極拳正充分體現了道家哲學。道家哲學並非純粹是守勢的。老子重視欲取先予, "大國者下流",強大者不是來勢洶洶,而是積蓄力量 ,讓對手氣衰力竭,然後乘勢而取。
練太極拳,練的主要不是拳腳功夫,而是頭腦中、心靈中的功夫。如果說"以智勝力",恐怕還是說得淺了,最高境界的太極拳 ,甚至不求發展腦袋中的"智",而是修練一種沖淡平和的人生境界 ,不是"以柔克剛",而是根本不求"克
"。腦中時時存著一個"克制對手"的念頭,恐怕練不到太極拳的上乘境界,甚至於,存著一個"練到上乘境界"的念頭去練拳 ,也就不能達到這境界罷。
金庸寫武俠小說的源由
金庸、梁羽生與吳家太極
吳公儀與陳克夫之戰不但是武術界的盛事,亦為香港小說界帶出了兩顆新星:金庸和梁羽生。雖然不能說沒有吳公儀便沒有金 、梁的武俠小說,但從金庸創立的明報集團口中可是這兩位武俠小說 大師的確受吳氏啟發良多。
偶試身手_書劍恩仇露鋒芒
(摘錄自冷夏<<金庸傳>>,明窗出版社)
兩位新派武俠小說的一代宗師梁羽生和查良鏞,同在中共執政前夕到達香港,同在大公報和新晚報任職,
同樣喜歡對弈、寫棋話,同樣喜歡讀、談武俠小說......這樣多相同之處,說起來真是令人難以置信!
有人說,拋開兩人扎實的功底、對武俠小說的共同愛好和各自的才情不說,僅就偶然因素而論,兩人寫起武俠小說來,實在與五十年代初 期那場著名的拳師比武有著最為直接的關係－正是拳師的這一打 ,也就打出了從五十年代開風氣,直到八十年代依然流風餘韻不絕的 海外新派武俠小說的天下。
那是一九五三年,當時香港的兩位著名拳師吳公儀、陳克夫準備比武打擂台,由於香港禁止打擂台而澳門不禁, 於是擂台設在澳門新花園。
消息傳出,香港市民個個翹首以盼,十分關注。雖然比武過程並不轟轟烈烈,只打了幾分鐘便以太極拳掌門人一拳打得白鶴派掌門人鼻子 流血而告終,但事情本身仍在市民中大為轟動,並成為街談巷議的話 題熱鬧了一埸很長時日。
報界當然不會放過這個大好機會,前前後後添油加醋、大事渲染。而新晚報所出有關比武的號外更是瞬間便被一搶而空 。看到市民們對比武打擂竟如此痴迷熱衷,身為新晚報負責人的羅孚 一時計上心來:何不趁此熱鬧在報上搞個"武俠小說連載"呢 ?這不是招徠讀者的絕好一招嗎?
羅孚並非憑空生出此計,他知道手下有一班:武俠迷",平時口沬橫飛大講武俠。他想:若能變"談"而寫豈不更妙?
他首先找到了梁羽生,梁羽生也不怯場,一口應承下來。於是,就在比武的第二天,新晚報便刊出預告說將連載武俠小說以滿足 "好鬥"的讀者。梁羽生也不含糊,醞釀了一天時間,第三天 "龍虎鬥京華"開始見報並一路連載下去。
眼看著新晚報的"武俠小說連載"人人爭讀,其他各報坐不住了,眼紅之外起而紛紛仿效－於是梁羽生聲名日隆的同時 ,也成了各報的"搶手貨"。很快,由於梁羽生"分身無術" ,不能為更多的報紙同時"炮製:武俠,便有人想到:
既然梁羽生一人單槍匹馬難以"維持局面",何不舉薦新人上陣,一方面滿足讀者需要,另一方面也讓"武林" 更熱鬧好看呢?
於是,與梁羽生同為"武俠迷"的查良鏞,便成為了當然的人選。
查良鏞想起童年時聽家父兄長講的關於乾隆出生的故事:相傳弘曆的母后為雍正生了一個女孩,同一天,海寧的陳閣老也生 下一個男孩,雍正的妻子擔心生了女孩不能討雍正歡心 ,於是生出一條借樑換柱的妙計:以女換男,
讓陳閣老的男嬰替換自己所生的女嬰。結果,海寧陳閣老的兒子當了清朝的皇帝,這個皇帝就是乾隆。
查良鏞一時興起,隨即執筆,將小時候在家鄉聽來的這段稗史傳說,鋪陳成繁花茂葉,寫成洋洋灑灑、飄逸自如的"書劍恩仇錄"。
他把稿子交給新晚報連載,並第一次使用"金庸:這個筆名。
金庸小說_吳家太極
(明報_2000年10月23日)
金庸小說跟吳家太極其實有不少關係。當年轟動全港的吳陳比武以「不勝不和不敗」的裁決告終,事後引起許多爭議,《新晚報 》編輯羅孚有見及此,便請同事陳文純以筆名梁羽生寫了 《龍虎鬥京華》,查良鏞以筆名金庸寫了《書劍恩仇錄》。
後來吳公儀一位叫許子賓的弟子是《明報》編輯,他是金庸好友,許多太極拳理和吳家父子的練功逸事,便從這仁兄傳到金庸耳裏 ,這些拳理與逸事就成了他創作小說的重要素材。從《書劍恩仇錄》 、《雪山飛狐》的太極招式,到《倚天屠龍記》中對太極拳理能有較 深入的描述﹐都顯然與許氏有關。
金庸寫武俠小說是由一場太極vs白鶴的比武展開的。有習武的朋友不少都聽說過。
剛習拳時，大家都說要找這錄像來看看。好像很神秘似的，後來真的看了，又看不懂，到今天亙聯網發達，網上甚麼都有了，想看的隨便上video.goggle找找就看到了。
用「吳陳比武」上網一search，你會發現很多武術討論區都有談及。但語氣多不太客氣，認為兩個老野實在打得太樣衰了，云云。
在blog中寫及太極，多少是想整理一下思想。如果有拋磚引到玉，那就太高興了。老實說，我到今天還是不太看得懂的。如果有人懂，請你告訴我。
我也請教過不少師兄，有一位常指教我的，功夫高得驚人，也坦言但看錄像，我們能了解的不會多；另一位很懂拳理（但相信功夫不會太高的），就跟我一招一招的說來，這不是攬雀尾嗎？這不是搬蘭鎚嗎？（聽罷我半信半疑喇）
吳公儀的武功有多高？我所聽聞：是高得相當相當恐怖的。但看過的人都會說：不會嘛！
聞說（這些聞說，都是當年受教於他，活生生的人告訴我的），他當年是坐著跟徒弟動手的，你一踏前碰到他就彈開。
每年師父生日，都會設宴。在眾人要求下，公儀都會表演一點點，通常表演的，是以一根手指，點在徒弟身上，而徒弟就像風箏一樣，一扯就扯開了十多呎，再騰騰騰的往後退步。
這就是所謂關節拳，節節貫串，力發千鈞。
做徒弟的，經常被師父打，點會唔知師父有無料到？當年學拳是風尚，學拳的都是高收入人士，有律師有做大生意的。呢班人可唔可能係傻仔？佢地學拳有幾瘋狂？現在還在營業的佐敦鑑泉太極總社，就是幾個徒弟夾錢買的。師父港島的住址也一樣。
最重要的，是你跟公儀的徒子徒孫動過手腳，就知道那功夫不可能是假的。
2007年3月17日星期六
健康六準則
這是倪廈海醫師撰寫的健康6準則，倪醫生算是中醫界的名人，也是奇人。他是著名的經方派醫師，西醫被他罵死了，就是中醫（溫病派），他罵起來也毫不留情。問題就來了，現代社會，西醫最多，中醫又以溫病派為多（香港/南方尤甚），因此剛看他的文章，簡直可當他是瘋子。
西醫及西藥，在他眼中根本就是毒藥。慢性毒藥。
溫病派呢，在他口中是醫不好大病的。
罵得這樣厲害，他功夫如何呢？定居美國的他，聞說治好了不少癌症。他罵過不少台灣醫療界，然後說：中國人掛住西化，但鬼佬就識貨o者。在美國，鬼佬話我咁先係科學，我寧願醫鬼佬。
咁如果～supposed真係有人有如此曠世醫術，但撞o岩全個中國人社會都走向西化，又真係心蹹。
近日搵到個美國醫療評價網站，即係你去睇完醫師，然後可以上網評下佢醫成你點，竟然有倪醫師的評價。全部滿分，不過樣本不多。得八個。
他現在一半時間醫人，一半時間教學，出dvd遙距教中醫。
以下是他在網站寫的健康準則。原則上食得訓得，都可以話係健康嘛，以下6個準則，對於初涉醫理的我來說，他寫得深入淺出，而且裡面有甚多甚多道理。曾話過會把自己的身體當作一件大玩具，我正玩得高興，並觀察著一切變化。不過未知點寫好，怕害到人：P 消化下再寫。
P.S. elaine，我諗真o勒，我記得自己十年前都無「全中」，所以你真係好健康先o岩！
西醫及西藥，在他眼中根本就是毒藥。慢性毒藥。
溫病派呢，在他口中是醫不好大病的。
罵得這樣厲害，他功夫如何呢？定居美國的他，聞說治好了不少癌症。他罵過不少台灣醫療界，然後說：中國人掛住西化，但鬼佬就識貨o者。在美國，鬼佬話我咁先係科學，我寧願醫鬼佬。
咁如果～supposed真係有人有如此曠世醫術，但撞o岩全個中國人社會都走向西化，又真係心蹹。
近日搵到個美國醫療評價網站，即係你去睇完醫師，然後可以上網評下佢醫成你點，竟然有倪醫師的評價。全部滿分，不過樣本不多。得八個。
他現在一半時間醫人，一半時間教學，出dvd遙距教中醫。
以下是他在網站寫的健康準則。原則上食得訓得，都可以話係健康嘛，以下6個準則，對於初涉醫理的我來說，他寫得深入淺出，而且裡面有甚多甚多道理。曾話過會把自己的身體當作一件大玩具，我正玩得高興，並觀察著一切變化。不過未知點寫好，怕害到人：P 消化下再寫。
P.S. elaine，我諗真o勒，我記得自己十年前都無「全中」，所以你真係好健康先o岩！
倪氏六準則 .
所謂正常人必須有六大生理現象每天發生 , 這六大感覺就是 :
第一: 正常的胃口 , 不會超量吃 , 也不會沒胃口 , 飲食津津有味 , 一日三餐有正常的飽與餓感 .
第二: 每天早上一起床第一件事就是上大號 , 如果沒有就要注意了 .
第三: 一天小便五到七次 , 夏天出汗多自然小便就少些 , 冬天出汗少自然尿就多些 , 小便顏色呈淡清黃色 .
第四: 每天睡覺一覺到天亮 , 沒有失眠或無故會半夜醒來等現象 .
第五: 一年四季無論在北方或是南方 , 每天晚上睡覺時雙腳必須露在外面 , 一蓋被就熱的受不了 , 長年都感覺頭面冷而手足溫熱 .
第六: 每天早起時都有陽反應 , 男人要勃起 , 女人要感覺雙乳很敏感 .
美國O嘴按揭
今日人言報社評，描述美國按揭的方法，真係令港人大開眼界。O晒嘴呀。
社評 無所不用其極 「爆煲」早勝於遲
要不是美國次級按揭市場地動山搖，身處萬里之外的港人，也許到今天還以為最優惠利率減若干厘的貸款計劃，已足「震撼全城」。隨美國次按拖欠比率不斷上升、貸款機構接二連三倒閉，港人才見識到貸款公司為了爭奪市場佔有率，手法是如何無所不用其極。
美國次按機構針對信貸紀錄差劣客戶推出的按揭計劃，正式名稱已無人深究，但它們的別名卻千奇百怪，一針見血。舉其主要者，便有「氣球按揭」（balloon mortgage），供款人十年內只須償還利息，本金在限期過後一筆過清還；「說謊者貸款」（liar loan），信貸機構只要求客戶報上年薪，毋須出示任何入息證明；「選擇浮息按揭」（option ARM），本金和利息還款可以低於協議金額，不足之數在結餘中自動累積；以及最為人熟悉的「戲弄者貸款」（teaser loan），即首二年利率超低，兩年後還款條件重新釐定（又稱2/28貸款）。
顯而易見，美國的按揭計劃雖五花八門，但目的只有一個，就是引誘有心置業惟財力不足人士「上車」，借款人獲取信貸易如反掌，但今日債明日償，實際供款負擔只會與日俱增。
與美國的情況相比，香港的銀行在按揭市場雖同樣寸土必爭，宣傳攻勢排山倒海，但名目眾多的優惠計劃萬變不離其宗，銀行不會為了爭客而做蝕本生意（按揭息率低於以同業拆息為準的資金成本），更不會冒客戶斷供壞賬山積的風險，向沒有還款能力的人胡亂放貸。業界嚴守資金成本和信貸質素二大底線，在市場上雖鬥個「你死我活」，但很難想像美國的次按災難會在香港上演。
同樣經營以「磚頭」作抵押的按揭貸款生意，何以本港的銀行對風險時刻不忘，美國的貸款機構卻冒進至斯？憧憬樓價只升不跌抵銷客戶斷供風險，自是原因之一，但在「按盡」的前提下，樓價只要輕微下調，作為抵押品的物業便隨時變成負資產，次按公司對此不會不知；它們仍然濫發按貸，更重要的原因是美國有一個「貨如輪轉」的按揭證券化市場。在財技出神入化的投資銀行不斷把按揭貸款包裝轉售、投資者對相關金融產品需求殷切下，最先批出按貸的機構（loan originator）即使面對客戶斷供，但風險早已重重轉嫁，後果由其他人來承擔；貸款機構在「無後顧之憂」下，批核按揭愈快愈狠，透過出售貸款組合所賺便愈多，何樂而不為？
與本港綜援之設是為了幫助貧困人士解決三餐一宿，卻無法防止遭人濫用一樣，按揭證券化的原意是透過分散風險減低個別金融機構出事可能引發的系統性危機，卻不幸成為貸款公司濫發按貸的誘因，反過來令美國金融體系風險增加，這是按揭證券化始作俑者始料所不及的。
在金融市場炒風熱熾期間，勸人居安思危永遠錯不了；今天市場風聲鶴唳，「災難」（meltdown）、「擴散」（contagion）之聲不絕於耳，我們不妨反其道而行，換個角度看美國的次按危機。聯儲局前主席格林斯平繼提出美國經濟可能陷入衰退的警告後，前天再度發言，指次按風潮勢將禍及美國整體經濟。格老已不在其位，今天他念茲在茲的，是為其暫定九月出版的新書《動盪年代》（The Age of Turbulence）造勢，市場愈是人心惶惶，對他促銷新作便愈是有利，格林斯平的話因而不能盡信。
更重要的是，在證券化推波助瀾下，美國次按機構促銷貸款的手法早已脫離常規，置業人士比率愈高（目前約在百分之六十七水平），危機便愈深。次按問題雖然必令美國樓市加速放緩，信貸環境且將面臨一定程度的收縮，但在資金泛濫的年代，美國以至全球資產價格早已出現嚴重錯配（mispricing），煲既然終歸要爆，早不是勝於遲嗎？
2007年3月16日星期五
30+
有月刊以35歲為主題，訪問了多數未達35歲的年輕才俊。現今世代，人生七十已不是古來稀。西方醫藥，急救上、衛生上倒是有貢獻，雖在改善人類健康上建樹不多，但不讓你早死卻頗有保證。70歲，未死得，又不算活得快活的人，好鬼多。
訪問中有一set問題，不外是希望35歲時能達成甚麼願望。於是被訪者答：找到個終生伴侶啦，做到管理階層啦，找到個終身職業啦。其實都是一些三十未到的人的答案。
當你到達三十五，可能會發覺就算你擁有上述那一切，都像發了一場夢。部份「好運」的，幾年間做完管理層又做番散仔，以為找到終生伴侶又失去埋，職場上起起跌跌，身家由過千萬又變做負資產又再戰江湖，經歷了比別人一生還多。擁有或追求，到最後，人都只像汪洋中的一條船，多少身不由己。就是在站在高處的，往往會回望驚嘆：我是怎麼上來的了？誰推我上來的？是高是低，人的力量有多大了？往往形勢比人強。
近日看看眾多30+男的Blog，無論是老闆，或打工，無論你有幾多銀行存款，幾多手匯豐，工作上稍息下來，都總周期性彌漫著一份不安。開始面對死亡，婚帖愈收愈少，去靈堂的次數愈來愈密。你清楚人生七十年的頭三十年，是你去找病，而後三十五，是病來找你。你對死亡有種奇異感覺，有一天突然在抽裡找來保單看看。
在一個沒有準備的早上，突然收到一通電話，告訴你有至親入院了。
30+，準備好有一通電話是告訴你他/她去世了，你放下電話筒，告訴自己要冷靜，你是個成熟男人，好好處理吧，別在公司哭了出來。然後用半小時把工作安排好，告訴上司，你要到醫院去。第二天上班你在公司假裝若無其事，填假紙，然後只在晚上睡得沒有防備時，才突然被突襲哭了出來。幾個月一年後你心情平復時，有好友發生這種事哭得死去活來時，才又突然喚醒你那條神經。
晚上走在行人路上，你突然有奇怪預感：是不是有車子要撞過來了。回頭一看，影都沒有個。驚覺自己有點神經緊張。在沒有瓦遮頭的路上，有時感覺強烈極了：你突然抬頭一看，是不是有高空襲物了？你仿佛看到一個貨櫃或客機撞來了，像911一樣的。然後你提醒自己，我只是情緒出了點問題，我太懷念她了。
然後你重拾軌道。活著，有個早上起來看看鏡子，總有一刻會看到一個陌生的自己，感到生活的蒼白無力，這些是我需要的嗎？
結了婚的，尤其是三十出頭這年紀，往往是新婚，感覺一般新鮮，這陣子最是幸福；
單身的，三十往往想結婚。也許是寂寞，想「沖喜」一下。好結果得成婚來個沖擊，一是黯然分手；
早婚的，也許面對了老婆五六年了，大家開始缺乏話題，曳O既，開始搞搞震；乖的，在想要不要生孩子，心想面對另一個沖擊後，生兒育女的夫妻往往又找回話題；
失戀的，總想專心工作吧，但這工作值得你擺多少心血？
gay的，繼續消費，繼續買衣服找屁股，他們比直人更不安。
三十男，朋友一個一個的結婚了，未結婚的開始嫌他幼稚──幾十歲人仲日日掛住打PSP；部份依然縱慾在聲色犬馬當中。男人，職場中往往沒有真心朋友。可以講心底話的，可能三根手指數得晒，而且往往是女性。原因我想是成熟男人三十後，開始有靈性上的追求，這方面，男人好少同男人傾得埋。雄性動物好難同人講，話自己那天因為甚麼差點哭了出來，聽到那個佛理時覺得豁然開朗。
這大概是大家寫blog的原因吧。
有些東西，在腦中，自己也不知道對不對，寫出來整理一下就清晰了。
有些人，寫著瘋癲的東西，也許只是裝瘋賣傻。宣洩壓力。
更多人是「文以載道」，把自己當作是評論家。
也有深感學得一身武藝，傳藝也好分享也好尋找認同也好，在此找到了一個出口。
大家其實多少覺寂寞。亙聯網的出現還是偉大的。
寫溫暖生活小故事的，最可信了，你可感受到她/他有滿瀉的愛。
都各取所需吧了。
訪問中有一set問題，不外是希望35歲時能達成甚麼願望。於是被訪者答：找到個終生伴侶啦，做到管理階層啦，找到個終身職業啦。其實都是一些三十未到的人的答案。
當你到達三十五，可能會發覺就算你擁有上述那一切，都像發了一場夢。部份「好運」的，幾年間做完管理層又做番散仔，以為找到終生伴侶又失去埋，職場上起起跌跌，身家由過千萬又變做負資產又再戰江湖，經歷了比別人一生還多。擁有或追求，到最後，人都只像汪洋中的一條船，多少身不由己。就是在站在高處的，往往會回望驚嘆：我是怎麼上來的了？誰推我上來的？是高是低，人的力量有多大了？往往形勢比人強。
近日看看眾多30+男的Blog，無論是老闆，或打工，無論你有幾多銀行存款，幾多手匯豐，工作上稍息下來，都總周期性彌漫著一份不安。開始面對死亡，婚帖愈收愈少，去靈堂的次數愈來愈密。你清楚人生七十年的頭三十年，是你去找病，而後三十五，是病來找你。你對死亡有種奇異感覺，有一天突然在抽裡找來保單看看。
在一個沒有準備的早上，突然收到一通電話，告訴你有至親入院了。
30+，準備好有一通電話是告訴你他/她去世了，你放下電話筒，告訴自己要冷靜，你是個成熟男人，好好處理吧，別在公司哭了出來。然後用半小時把工作安排好，告訴上司，你要到醫院去。第二天上班你在公司假裝若無其事，填假紙，然後只在晚上睡得沒有防備時，才突然被突襲哭了出來。幾個月一年後你心情平復時，有好友發生這種事哭得死去活來時，才又突然喚醒你那條神經。
晚上走在行人路上，你突然有奇怪預感：是不是有車子要撞過來了。回頭一看，影都沒有個。驚覺自己有點神經緊張。在沒有瓦遮頭的路上，有時感覺強烈極了：你突然抬頭一看，是不是有高空襲物了？你仿佛看到一個貨櫃或客機撞來了，像911一樣的。然後你提醒自己，我只是情緒出了點問題，我太懷念她了。
然後你重拾軌道。活著，有個早上起來看看鏡子，總有一刻會看到一個陌生的自己，感到生活的蒼白無力，這些是我需要的嗎？
學徐步高講：活著我該做什麼？我生活的意義是甚麼？
結了婚的，尤其是三十出頭這年紀，往往是新婚，感覺一般新鮮，這陣子最是幸福；
單身的，三十往往想結婚。也許是寂寞，想「沖喜」一下。好結果得成婚來個沖擊，一是黯然分手；
早婚的，也許面對了老婆五六年了，大家開始缺乏話題，曳O既，開始搞搞震；乖的，在想要不要生孩子，心想面對另一個沖擊後，生兒育女的夫妻往往又找回話題；
失戀的，總想專心工作吧，但這工作值得你擺多少心血？
gay的，繼續消費，繼續買衣服找屁股，他們比直人更不安。
三十男，朋友一個一個的結婚了，未結婚的開始嫌他幼稚──幾十歲人仲日日掛住打PSP；部份依然縱慾在聲色犬馬當中。男人，職場中往往沒有真心朋友。可以講心底話的，可能三根手指數得晒，而且往往是女性。原因我想是成熟男人三十後，開始有靈性上的追求，這方面，男人好少同男人傾得埋。雄性動物好難同人講，話自己那天因為甚麼差點哭了出來，聽到那個佛理時覺得豁然開朗。
這大概是大家寫blog的原因吧。
有些東西，在腦中，自己也不知道對不對，寫出來整理一下就清晰了。
有些人，寫著瘋癲的東西，也許只是裝瘋賣傻。宣洩壓力。
更多人是「文以載道」，把自己當作是評論家。
也有深感學得一身武藝，傳藝也好分享也好尋找認同也好，在此找到了一個出口。
大家其實多少覺寂寞。亙聯網的出現還是偉大的。
寫溫暖生活小故事的，最可信了，你可感受到她/他有滿瀉的愛。
都各取所需吧了。
Lapland的Husky
這一頭頭，是拉動遊客坐的Husky犬。時間：約兩年前1月
地點：瑞典lapland
氣溫：零下十七度
那是個business Trip，全程就只有我一個香港人。我發現原來零下十八度不太冷。同行一個上海人說，他祖家在哈爾濱，跟這裡太像了。
由於是客人，主人當然一樣樣絕招拿出來招呼你了。叫你去玩雪上電單車、叫你試吃野鹿肉（羶到死）、叫你坐上這排husky列車，不好意思推辭，試試吧。以為狗兒很辛苦，牠們吠兩吠，卻跑得很高興似的。其實我不知道魚之樂，只是覺得牠們跑得很高興。
狗兒再高興，都是被鎖著的。若放他們出來，在雪地上撒泡尿、滿山跑，那才叫高興。
每隔一陣子，工作上有點不安我就想起牠。像看見了自己。
－－－－
嘗試想像，這一切一切發生的都是人生上的功課。
乖乖做功課的孩子，日後總會發現小時候沒有白費功夫。媽媽說的。
2007年3月15日星期四
惡搞自己
今天看到林超榮的這一篇，倒令我覺得其實渣老闆咪係mad版/惡搞版blog囉，不過佢惡搞的是自己的歷史/經歷之嘛，真真假假，不必太認真，笑完再說。看Scary Movies/精裝追女仔，你不會追問是真是假吧？
又，當然我覺得渣兄唔只係想搞下笑咁簡單。本人心目中電影界第一聖雄差利講過：最好的笑片是會令你哭的。近日看渣老闆寫有關死亡的大作有感，搵日寫。
又，當然我覺得渣兄唔只係想搞下笑咁簡單。本人心目中電影界第一聖雄差利講過：最好的笑片是會令你哭的。近日看渣老闆寫有關死亡的大作有感，搵日寫。
蒼蠅一聲笑
不得惡搞電影
無電視播《秋天的童話》，被廣管局強烈勸喻，同一命運， 某地方衛視在一個新春晚會上， 「惡搞」國產片《夜宴》和《全城盡帶黃金甲》，被國家廣電總局強烈譴責，不得以諷刺手法侮辱國家電影文化產業，幾乎要釘台。
惡搞，其實是喜劇常用的戲謔手法，即是mad。荷李活的Scary Movie拍到第四集，每年一部，就是將一些好正經好賣座的電影，mad 佢，串成一部炒雜碎的喜劇電影。王晶的《精裝追女仔2004》就是mad 港產賣座片《無間道》，陳百祥扮黃sir，非常過癮。
戲謔這名詞不太貼切，嫌它太正經，mad 比較好。mad一字有由來，七十年代的Mad雜誌，每期都有一個封面主題，將一部賣座電影，以漫畫跟它開玩笑，於是，成了獨家風格；以後影視人用這一個format 搞笑，無以名之，就是mad。
惡搞也是mad，是將正常的東西顛覆，開玩笑，好像《夜宴》、《無極》這類大片，拿來一mad 以博一笑，是最佳主角。
民智未開，來個開心，gag 是破冰開山車。大陸當局過分認真，事事不能開玩笑，不得挑戰嚴肅電影。你愈是認真，愈是被人惡搞，如果能將這個局長也惡搞一番，國家有救。因為，愈是有惡搞的空間，證明這個國家就愈自由開放，即是乜都夠膽死。內地惡搞空間，不及香港；香港惡搞空間，不及台灣。
惡搞一部電影，有一個條件，不一定是大製作，但必須是賣座片，愈多觀眾，惡搞愈多人共鳴。
王晶近年少拍惡搞電影，因為，沒有幾部賣座片，你惡搞了它，觀眾不識笑，沒有共鳴。內地出現惡搞電影，可見，電影市場正在催生。
2007年3月14日星期三
Cycle
看forever兄寫財經，用習武作比喻，財經就未插到嘴，但其實做左半世人，發現學乜都一樣。到最後，都係學做人，但程序不外乎如下：
1.搵o岩門派(o岩你下半生求的道)
2.搵o岩明師(唔係名師)
3.勤練>Check work唔work>搵明師提點/檢驗自己的動作/姿勢>改善以上check pt自然改善效率，再勤練(返番去個呢句開始，即勤練>Check work唔work)
如果唔work check下你o個個係唔係明師 :p
用財經概念用形容，我時常提醒自己，複利好緊要，如果每日有1%進展都好犀利了。或說，如果每個月有15%功力進步，每5個月就double了。不過提還提，自己個人都係好懶，於是諗多過做，勤力諗都好──因為習武也講悟性，如果你理解得多，一樣可以好犀利。我其中一個師兄就是如此，拳練得不多，但理解極透徹，用最輕的力（示範）都能打得我步步後退，證明拳理上（現代一點說是physics上）是高人幾等。用最少的力威力都好比一個盲拳者撞埋來，仲唔奧妙？
中國拳法，通常是打拳套，再練對打，這在太極拳上就是推手。推手的好處是不傷對方，但能分高低。其高明處是只要雙方都知道是求拳理，就會用極輕的拳，因為只要拳理是對，即使是輕如蠅蟲，都能把百多磅的對手推動。相反很多愚蠢的拳術，打得快，練習時主要是練反應、練招式、練排打，而不是求明道理。笨拳一樣可以好好打，甚至可以比大部份習太極人好打，因為只要把自己當作是一條狗（的訓練），或當作是一碌棍，一樣可以好好打，但你想做好打的狗，還是明理的人？
太陽每天在東方升起，星星每晚在閃耀，男女在相愛，萬物在滋長，他們從來都沒有花過氣力。這當中固然有至理。
輕拳能打飛人。相反，境界如我師兄般高者──一個大概一百六十磅的男子，即使我用盡九牛二虎之力，都不能把他推得動半分。是的，即使我用雙腿弓步加上雙手，都半分移動他不了，他還是談笑風生。
這當然不是容易達到的境界，這可能是五十、一百人才有一個的境界，而且不是拳書中的「神明」境界，說起來一點都不神奇，若你看過《推手》，片中的主角爸爸就是如此。
太極拳就是這樣令人著迷。
1.搵o岩門派(o岩你下半生求的道)
2.搵o岩明師(唔係名師)
3.勤練>Check work唔work>搵明師提點/檢驗自己的動作/姿勢>改善以上check pt自然改善效率，再勤練(返番去個呢句開始，即勤練>Check work唔work)
如果唔work check下你o個個係唔係明師 :p
用財經概念用形容，我時常提醒自己，複利好緊要，如果每日有1%進展都好犀利了。或說，如果每個月有15%功力進步，每5個月就double了。不過提還提，自己個人都係好懶，於是諗多過做，勤力諗都好──因為習武也講悟性，如果你理解得多，一樣可以好犀利。我其中一個師兄就是如此，拳練得不多，但理解極透徹，用最輕的力（示範）都能打得我步步後退，證明拳理上（現代一點說是physics上）是高人幾等。用最少的力威力都好比一個盲拳者撞埋來，仲唔奧妙？
中國拳法，通常是打拳套，再練對打，這在太極拳上就是推手。推手的好處是不傷對方，但能分高低。其高明處是只要雙方都知道是求拳理，就會用極輕的拳，因為只要拳理是對，即使是輕如蠅蟲，都能把百多磅的對手推動。相反很多愚蠢的拳術，打得快，練習時主要是練反應、練招式、練排打，而不是求明道理。笨拳一樣可以好好打，甚至可以比大部份習太極人好打，因為只要把自己當作是一條狗（的訓練），或當作是一碌棍，一樣可以好好打，但你想做好打的狗，還是明理的人？
太陽每天在東方升起，星星每晚在閃耀，男女在相愛，萬物在滋長，他們從來都沒有花過氣力。這當中固然有至理。
輕拳能打飛人。相反，境界如我師兄般高者──一個大概一百六十磅的男子，即使我用盡九牛二虎之力，都不能把他推得動半分。是的，即使我用雙腿弓步加上雙手，都半分移動他不了，他還是談笑風生。
這當然不是容易達到的境界，這可能是五十、一百人才有一個的境界，而且不是拳書中的「神明」境界，說起來一點都不神奇，若你看過《推手》，片中的主角爸爸就是如此。
太極拳就是這樣令人著迷。
笑笑笑
可能係我腦筋有問題，禽日睇《竊聽者》──一套講70年代東德政權點樣扭曲人性，24小時監聽每個人，人人都可能係秘密警察，妻子可以出賣丈夫──這樣一套戲的前半段，和今日林行止專欄，我都想笑，強烈地諗起周星馳的電影──特別是國產凌凌漆。
閱後感：
所謂宗教，經過百年千載後，往往由「人」修正教義，乜都講得出。於是十誡裡面講明不可殺人，但只要將你打成了魔鬼，自然就乜人都可殺了，宗教在歷史上經常不知不覺地被當權者運用，害人無數。
我個人對伊斯蘭教沒有認識。對基督教、佛教接觸比較多，不是教徒。但即使我最有好感的是佛教，在我眼中都有「人為陷阱」，去過一些佛教活動，都有o的o野好鬼死「梗眼」，例如放生……我對上述宗教並無不敬之意，相反打算今年來由閱讀金剛經、聖經開始，重新認識。不過對大部份教會就……嘿嘿，唔知點解，o依家o的教會愈run愈似一間公司？
2007-03-14
林行止專欄
「人肉炸彈」的經濟觀
去月底，分別來自哈佛大學和蘭德研究所的二位經濟學家，在國家經濟研究局發表一篇論「人肉炸彈」（suicide bomber）與恐怖組織及生產力關係的論文（NBER工作報告第一二九一○號），蒐集了不少大眾傳媒未之見的數據，得出一些令人意外的結論，指出「人肉炸彈」與物質報酬有直接關係，糾正了人們向來認為這是單純「宗教活動」的想法。在「人肉炸彈」到處引爆的現在，這方面的資訊值得為讀者介紹。
據以色列國安部（ＩＳＡ）提供的數據，自從巴勒斯坦於二○○○年九月發起新一輪暴力反抗潮（巴人自稱「起義」）以來，迄○五年八月底，一百五十一宗巴勒斯坦自殺炸彈事件（牽涉一百六十八名「人肉炸彈」），炸死五百一十五名以色列人、炸傷的人數高達三千四百二十八名；以伊拉克國內目標為襲擊對象的「人肉炸彈」，從○三年起，亦炸死炸傷數以千計伊拉克人。「人肉炸彈」其實並非肇於中東，始作俑者為斯里蘭卡分離分子泰米爾之虎，該組織早於一九八三年發明「隱蔽式背心炸彈」，自從一九八七至二○○一年，發動了七十六次「人肉炸彈」偷襲，炸死九百零一名斯里蘭卡和印度人—包括九一年印度總理甘地及九三年斯里蘭卡總統普雷馬達薩（Ranasinghe Premadasa）……。
和一般人想像不同，學者的研究均指出充當「人肉炸彈」是理性的選擇，他們的視死如歸因此被稱為「理性犧牲」（rational sacrifice），這些理性人選擇犧牲性命，表面理由是為了信仰，實際上很大程度基於個人有形及無形利益的考慮，比如男性「人肉炸彈」可以更快上天堂（守教規的回教徒人人死後直上天堂），而在那裏等待他們的是七十二名處女（數年前「人肉炸彈」初興時，筆者曾詳細介紹這方面的情況，現據slate.com一篇文章〔詳後〕引述十世紀前後回教學者的說法，指他們可能得「物」無所用，因為天堂的人根本不必上廁，因此處女沒有陰戶和肛門……）；無論如何，在經濟回報及榮譽面前，天堂上的享受肯定不是促成當「人肉炸彈」的唯一因素。
較具體和現實的是金錢報酬及受同胞、族人、教內兄弟以至宗教領袖崇敬的尊榮，這類回報從決定當「人肉炸彈」之日起便源源而來，這即是說，他們未採取行動前已享盡人間榮華富貴（「享受」後臨陣退縮者的比例多少，未見數字—可能無法統計）！學者的研究假設能幹的「人肉炸彈」被派往襲擊重要目標，他們獲得的報酬亦較厚、享受的榮譽較高；換句話說，能幹的「人肉炸彈」完成重大任務，等於生產力較高；生產力與回報掛，在現實社會，十分正常。學者的研究又發現，「人肉炸彈」幾乎毫無例外可獲得其「餘生」工作年數的全部薪酬（lifetime earning），這些人「講錢」後才「講心」，是俗世社會的理性行為！把「人肉炸彈」殺人多寡視為生產力之高低，意味人力資源是恐怖活動成功與否的重要元素，而成熟（年紀〔最小十二歲、最大四十八歲，平均二十一點一歲〕及心智）和受過教育的「人肉炸彈」，失敗率（無法引爆或未引爆前被擒）較低，等於生產力較高，因此獲分派的任務亦較重，無形和有形回報當然亦較高。
大多數人認為充當「人肉炸彈」的動機不可理喻，事實是，他們的活動及其背後恐怖組織的工作，都不難理解，因為他們的作為都非一時衝動而是精打細算的結果。
上述的分析強調經濟誘因與「人肉炸彈」的正比關係，對《可蘭經》及穆斯林學者強調為信仰而犧牲者死後上天堂「歎世界」的「承諾」，只是輕輕帶過；在穆斯林學者的形而上世界中，天堂是男性犧牲者專用的樂園，但何以有女性「人肉炸彈」，今年二月二十五日在巴格達大學炸死四十多名學生的「大案」，便是女性「人肉炸彈」的傑作，對此又作何解釋？
據slate.com「包教曉」欄（Explainer）三月一日請教一名在美國喬治亞大學任教和一名在德國Stern雜誌當編輯的穆斯林學者，原來女性「人肉炸彈」犧牲後上天堂亦可大享「清福」，九世紀的學者阿塔巴蘭尼（Al-Tabarani）強調女性為教犧牲後上天堂可與她的丈夫重逢，若有多次婚姻，可選擇與她最愛的一位丈夫再結合；未婚女子則可與她的夢中情人結婚；不但如此，對女性「人肉炸彈」，穆斯林天堂還有種種優惠與禮遇，這足以使她們更漂亮、非常快樂和沒有妒忌心，而她們在世時如果「虔誠奉侍阿拉」，上天堂後的地位比天堂獨有的處女更尊貴—她肯定可以成為七十二名處女的班首！九世紀至十二世紀的穆斯林學者把天堂描繪為男性發洩情慾的「嬉春」（sensual delights）之所，他們還為男性犧牲者上天堂後可獲多少處女而爭辯不休。七十二名是普遍說法，最極端的數字是可娶妻五百、配八千處女及八千名已婚婦女……，「享受」比中國的皇帝老子還厲害。
經濟學者根據數據的剖析，反映了「人肉炸彈」孳孳求利求名的庸俗面，他們也許相信與敵人偕亡後可上天堂的溫柔鄉享福，但這畢竟不及「相金先惠」─名利先收實際！
閱後感：
所謂宗教，經過百年千載後，往往由「人」修正教義，乜都講得出。於是十誡裡面講明不可殺人，但只要將你打成了魔鬼，自然就乜人都可殺了，宗教在歷史上經常不知不覺地被當權者運用，害人無數。
我個人對伊斯蘭教沒有認識。對基督教、佛教接觸比較多，不是教徒。但即使我最有好感的是佛教，在我眼中都有「人為陷阱」，去過一些佛教活動，都有o的o野好鬼死「梗眼」，例如放生……我對上述宗教並無不敬之意，相反打算今年來由閱讀金剛經、聖經開始，重新認識。不過對大部份教會就……嘿嘿，唔知點解，o依家o的教會愈run愈似一間公司？
2007年3月13日星期二
唔好死住
話說好不容易在香港找到一個經方派中醫，星期一早上去看第二趟。
「見點呢？」我話其實感覺不強烈，好就係好左，不過……又唔係好強勁咁。醫師問了一些基本問題，用三根手指，搭上我的左臂脈上，再一次閉上眼睛，按左有兩分鐘吧。
然後在方上開始寫，寫到最後，與上星期的舊方對照，然後，諗諗諗，諗左我諗有十分鐘。十分鐘的沉默。
嘩，真係諗左好耐，好耐。我心諗，係咪我已經陰陽兩虛，大限將至呢。呢排睇得醫案多，話癌症（陰實）、紅瘡狼班（陰陽兩虛）等，都唔只係身病了，心更多少都病了，連身體都不想活了。喂，呢排我想做人喎。
時間好長，我眼睛四圍望，房中乜都無，桌上就只有筆、病歷，牆上只有一張告示，寫住：病人睇病時記得熄電話喎。
然後他在上面多寫了兩行字，說「可以了」，我問都唔敢問，走佬。
兩個月前我其實諗過，如果我有乜衫長褲短，其實此生不算孝順也不算太不孝吧。有近二百萬保額，夠cover層未供完的樓有餘。另外剩的錢，慳慳地，也應該夠兩老過餘生了。
唏，大吉利是。條命咁衰仲有排你捱。
－－－－－－
同網友拿足資料，周二放假去xx銀行開戶，將一半股票落去，貪佢孖展息率低，今年內按左o的股票借筆錢再投資。粗粗地計個條數，咁玩法o岩我性格。
去中環總行，大堂無乜人理我，個保安，面口黑過我日日朝早食既黑豆。佢手指一指，叫我去reception搞。
reception服侍我既姐姐，有o的緊張。不過斯文得o黎，幾好樣，講得兩句知道我開股票戶口，搵左隔籬位姐姐來serve我。一望，第一個感覺係「港女」，直覺係鍾意名牌，好悉心打扮，有四分似官恩娜。上帝，我知我唔應該咁judge人，係壞習慣，不過好難改，見親女人你都會同你自己o個個比較下，然後慣性咁話：庸脂俗粉！
好executive look兼同樣語氣既官恩娜，寫完form突然話要填問卷，走左出來，企左o係我側邊。「你年薪幾多？」我即時有戒心！
「投資佔你總資產幾多%?」我細細聲話「下？95%啦。」「哦咁即係75%啦!（選擇題最高）」「你可承受幾高風險？即係呢，跌幾%會行止蝕？」我：「無喎，唔止蝕架喎。」係咪無人咁答呢？佢噗嚇一笑，「哦。」我心諗，買#5都止蝕？想出聲，不過見佢笑一笑又幾靚。
見佢猛填form，我就問番佢：喂，你地銀行點收費架？乜鬼存倉費呀咁呢，佢話每半年收$100。「下？咁貴，我用開匯豐好似無收喎。」佢話：「有架，間間都有。」唔係喎，係咪戶口夾埋有幾錢就唔使收架？我唔見有既？「有架，你可能無check月結o者，我都有。」我忍唔住笑：「下？你都有，咁搞笑？你都有用……」官恩娜狡猾的望一望我，嫣然一笑。
走時我諗，靚女們日日o係中環打工可能都好無聊。日日對住班中年西裝男人，一號笑容，唔可以講錯野，樣樣有model answer……臨走時畀埋卡片我，我再問佢，佢仲好好笑容咁話：你有乜打畀我啦。好，等我諗下有乜先。
呢，所以話其實巨蟹座情緒化。死？唔好死住。
「見點呢？」我話其實感覺不強烈，好就係好左，不過……又唔係好強勁咁。醫師問了一些基本問題，用三根手指，搭上我的左臂脈上，再一次閉上眼睛，按左有兩分鐘吧。
然後在方上開始寫，寫到最後，與上星期的舊方對照，然後，諗諗諗，諗左我諗有十分鐘。十分鐘的沉默。
嘩，真係諗左好耐，好耐。我心諗，係咪我已經陰陽兩虛，大限將至呢。呢排睇得醫案多，話癌症（陰實）、紅瘡狼班（陰陽兩虛）等，都唔只係身病了，心更多少都病了，連身體都不想活了。喂，呢排我想做人喎。
時間好長，我眼睛四圍望，房中乜都無，桌上就只有筆、病歷，牆上只有一張告示，寫住：病人睇病時記得熄電話喎。
然後他在上面多寫了兩行字，說「可以了」，我問都唔敢問，走佬。
兩個月前我其實諗過，如果我有乜衫長褲短，其實此生不算孝順也不算太不孝吧。有近二百萬保額，夠cover層未供完的樓有餘。另外剩的錢，慳慳地，也應該夠兩老過餘生了。
唏，大吉利是。條命咁衰仲有排你捱。
－－－－－－
同網友拿足資料，周二放假去xx銀行開戶，將一半股票落去，貪佢孖展息率低，今年內按左o的股票借筆錢再投資。粗粗地計個條數，咁玩法o岩我性格。
去中環總行，大堂無乜人理我，個保安，面口黑過我日日朝早食既黑豆。佢手指一指，叫我去reception搞。
reception服侍我既姐姐，有o的緊張。不過斯文得o黎，幾好樣，講得兩句知道我開股票戶口，搵左隔籬位姐姐來serve我。一望，第一個感覺係「港女」，直覺係鍾意名牌，好悉心打扮，有四分似官恩娜。上帝，我知我唔應該咁judge人，係壞習慣，不過好難改，見親女人你都會同你自己o個個比較下，然後慣性咁話：庸脂俗粉！
好executive look兼同樣語氣既官恩娜，寫完form突然話要填問卷，走左出來，企左o係我側邊。「你年薪幾多？」我即時有戒心！
「投資佔你總資產幾多%?」我細細聲話「下？95%啦。」「哦咁即係75%啦!（選擇題最高）」「你可承受幾高風險？即係呢，跌幾%會行止蝕？」我：「無喎，唔止蝕架喎。」係咪無人咁答呢？佢噗嚇一笑，「哦。」我心諗，買#5都止蝕？想出聲，不過見佢笑一笑又幾靚。
見佢猛填form，我就問番佢：喂，你地銀行點收費架？乜鬼存倉費呀咁呢，佢話每半年收$100。「下？咁貴，我用開匯豐好似無收喎。」佢話：「有架，間間都有。」唔係喎，係咪戶口夾埋有幾錢就唔使收架？我唔見有既？「有架，你可能無check月結o者，我都有。」我忍唔住笑：「下？你都有，咁搞笑？你都有用……」官恩娜狡猾的望一望我，嫣然一笑。
走時我諗，靚女們日日o係中環打工可能都好無聊。日日對住班中年西裝男人，一號笑容，唔可以講錯野，樣樣有model answer……臨走時畀埋卡片我，我再問佢，佢仲好好笑容咁話：你有乜打畀我啦。好，等我諗下有乜先。
呢，所以話其實巨蟹座情緒化。死？唔好死住。
2007年3月9日星期五
好久不見
作曲：易桀齊
填詞：易桀齊
編曲：吳慶隆
監製：張學友
也許一天再相逢
說聲好久不見
沉默了
曾經我打聽過
你最近的生活
忙碌工作之餘是否有運動
今天和昨日不同
我不在你身旁
不甘寂寞的你是不是很難過
至於我過的
還不錯 不如以前瘋
那一家迪斯可我再也沒去過
天涼了 掛念了
有從前還是好的
這熟透的臉孔
我還真的捨不得
和你的 記住了
雖然將來會塵封
也許一天再相逢
說聲好久不見
沉默了
我希望是一片雲朵
飄到你的天空
安安靜靜地望著你是否快樂
只能這樣了
不打擾 你平靜生活
親愛的我在這兒祝你平安喜樂
天涼了 掛念了
有從前還是好的
這熟透的臉孔
我還真的捨不得
和你的 記住了
雖然將來會塵封
也許一天再相逢
說聲好久不見
沉默了
天涼了 掛念了
有從前還是好的
這熟透的臉孔
我還真的捨不得
和你的 記住了
雖然將來會塵封
也許一天再相逢
說聲好久不見
沉默了
2007年3月5日星期一
試藥
這兩日諗緊del左個blog，用真身重新開始。寫blog最初係想自療，如今係時候功成身退了。
讓我多想幾天，再決定。
---
港股跌777點，就算早前$144.5入左兩手#5，都無乜感覺，除左……想入市但無錢。機會是給予準備好的人的，有「股災」準備，但借孖展的資料準備還是不太足，如今惟有希望佢跌/「低位」維持多兩個月。好彩#2628, #941仲未達到我collect價，咁個心都舒服o的。
----
這是個不一樣的星期，準備去見兩個叻人。
大清早起床，去看一個經方派中醫。南方流行溫病派，據行內某某老總說，那就是清涼派，每病皆因濕熱，而去病都用清涼藥，袪濕清熱，某老總看過我的病後說：他們醫不好你啦，叫佢介紹佢又話香港中醫不濟！
經方派即「經典方劑」，全跟據醫聖張仲景傷寒論。他們想信人的病，多是由於寒氣入體，例如感冒沒有清，寒氣日漸累積就變成了重病/長期病患，這方面”人體手冊”寫得太好了。當然，經方派還要看功夫學得如何，如果又係學中西合壁o個一種，醫你不好又醫不死你，o徒氣！好的中醫台灣比較多，我也看過一個（我估佢係經方派），朋友介紹去的，小小的診所外寫著”國醫”兩個字,朋友說：國醫喔！中國的醫師喔！（台灣妹鍾意講個喔字，好好聽的）這個老醫師，用的是自己調製的中藥丸子，我吃了兩星期，身體也真的好了點。
今早約了十點，原來自己是第一個病人。醫師聽診很細心，診所也不是那種開放式（我看過不少中醫，認為中醫讓人最不接受的，是病人沒有私隱。前面那女士經期點樣唔準，我全知道了，謝謝！但我唔想知喎。那醫師，在看我時有時還會評論著剛剛那女士的病情，可想而知我的病，後面的小弟弟也要勉為其難，聽聽了。）聽脈時，醫師把雙眼合上了，我感覺到他有在思考我的病情，醫不醫好都好，我欣賞他的態度。最後他還輕聲的問我：有沒有其他問題？「我想問你呢，《扶陽講記》裡面講到話呢……其實點解？」我心諗o者，下下下星期一再問你都唔遲。
寫這篇時，正把藥放在藥煲中。係，醫師仲好仔細教我點煲藥，七碗水猛火煲成三碗，分三次飲，同一般香港醫師好唔同。藥呢，剛才一打開，紅紅黃黃的，量也不多，與溫病派又多又繁又清涼的確有不同，看看藥方：桂枝、生姜、麻黃等等，都帶溫辛，沒有試過這種藥啊。嘿嘿，人生總是充滿surpise的，喂，你技藝如何，讓我來嚐嚐！
讓我多想幾天，再決定。
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港股跌777點，就算早前$144.5入左兩手#5，都無乜感覺，除左……想入市但無錢。機會是給予準備好的人的，有「股災」準備，但借孖展的資料準備還是不太足，如今惟有希望佢跌/「低位」維持多兩個月。好彩#2628, #941仲未達到我collect價，咁個心都舒服o的。
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這是個不一樣的星期，準備去見兩個叻人。
大清早起床，去看一個經方派中醫。南方流行溫病派，據行內某某老總說，那就是清涼派，每病皆因濕熱，而去病都用清涼藥，袪濕清熱，某老總看過我的病後說：他們醫不好你啦，叫佢介紹佢又話香港中醫不濟！
經方派即「經典方劑」，全跟據醫聖張仲景傷寒論。他們想信人的病，多是由於寒氣入體，例如感冒沒有清，寒氣日漸累積就變成了重病/長期病患，這方面”人體手冊”寫得太好了。當然，經方派還要看功夫學得如何，如果又係學中西合壁o個一種，醫你不好又醫不死你，o徒氣！好的中醫台灣比較多，我也看過一個（我估佢係經方派），朋友介紹去的，小小的診所外寫著”國醫”兩個字,朋友說：國醫喔！中國的醫師喔！（台灣妹鍾意講個喔字，好好聽的）這個老醫師，用的是自己調製的中藥丸子，我吃了兩星期，身體也真的好了點。
今早約了十點，原來自己是第一個病人。醫師聽診很細心，診所也不是那種開放式（我看過不少中醫，認為中醫讓人最不接受的，是病人沒有私隱。前面那女士經期點樣唔準，我全知道了，謝謝！但我唔想知喎。那醫師，在看我時有時還會評論著剛剛那女士的病情，可想而知我的病，後面的小弟弟也要勉為其難，聽聽了。）聽脈時，醫師把雙眼合上了，我感覺到他有在思考我的病情，醫不醫好都好，我欣賞他的態度。最後他還輕聲的問我：有沒有其他問題？「我想問你呢，《扶陽講記》裡面講到話呢……其實點解？」我心諗o者，下下下星期一再問你都唔遲。
寫這篇時，正把藥放在藥煲中。係，醫師仲好仔細教我點煲藥，七碗水猛火煲成三碗，分三次飲，同一般香港醫師好唔同。藥呢，剛才一打開，紅紅黃黃的，量也不多，與溫病派又多又繁又清涼的確有不同，看看藥方：桂枝、生姜、麻黃等等，都帶溫辛，沒有試過這種藥啊。嘿嘿，人生總是充滿surpise的，喂，你技藝如何，讓我來嚐嚐！
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