陳雲：暴政無賢君

(2011年07月26日)
一九九七之後，香港兩任特首，一商人出身，一來自公務員，兩人命運都是半途而廢，無疾而終，民望開始之際略有起色，之後便墜如隕石，只能在地上炸出一個陷坑，激起一些灰塵。快到第三任了，蛇貓狗三人出來，一奸一毒一愚，尚未參選，惡評如潮，香港人不再善頌善禱，連蜜運期也不賞給他們。

蛇貓狗困獸鬥之際，忽然殺出一隻蝙蝠鼠，中共稱他一片紅心，泛民主派讚他開明善良，彷彿兩面都是好人。資深評論人頌揚他對否定六四屠殺的態度毫不含糊，主持立法會議公正嚴明。

德國哲學家尼采說過，凡人往往認為，罪惡的減輕就是善德。斥責六四屠殺，只是常人品性，並非善德。至於主持議會公正，一來是會議秩序之技術規定，二來是曾鈺成乃民建聯出身，出任會議主席之後，便要嚴守中立，不能大放厥詞，於是不再惡口毒舌，面容也謙卑祥和，但是否成為大善人，香港人仍須自行判斷。

即使曾鈺成品性純良，在暴政之下，又有何為？曾鈺成可以貌似懷柔如溫家寶，但始終是中共的人，為暴虐政權做事。所謂暴政，有兩個定義。一是明顯的殘暴行為，橫徵暴斂，率獸食人，謂之暴政。二是制度殘暴，令民意無以暢通，悲屈終身。

香港已過了工業階段，暴政也有錦繡外衣屏障，但揭去外衣，依然是暴政。官商勾結，縱容地產霸權瘋狂剝削，市民六成收入貢獻樓房賦稅，就是橫徵暴斂。高官呵斥市民，警察虐待示威者，就是率獸食人。特首及立法會不能直選，功能財閥盤踞議會，立法會分組點票，香港無反壟斷法、集體談判權、物業空置稅等，小民不論如何勤奮，都是困乏終身，就是制度之暴政。

曾鈺成如果參選而又當選，可視之為惡中之小惡，也可視為中共對港立場轉趨溫和。選一位純良之人出任，可作暴政之屏障，以忠良之人遮蓋中共干預香港內政，延遲不予港人普選。於香港民主而言，寧可中共推出毒人賤人傻人來當特首，也不願賢人來當特首，消磨港人警惕之心與奮鬥之志。

暴政之下的賢君，其弊端就如清朝開國巧遇三位明君，令漢人放棄排滿，恢復漢室，更令臣子甘願放權，以致帝王獨攬大權。

賢德的清初三帝、睿智的納粹黨人、開明的共產黨官、眼神充滿柔情和憐憫的強姦犯、欲語還休的離婚老公......大家見夠了未？醒來了未？

陳雲
文化評論人，德國哥廷根大學民俗學博士，
《中文解毒》系列作者。