中秋夜自上水坐車回沙田，車窗外望，孔明燈在天際飄，自南向北，一路不絕。大陸工廠製造的便宜貨，往往令風俗失真，今日的孔明燈像肥皂泡一般的輕賤，誰都可以隨便放幾個上天。
孔明燈如孤星，要孤要高才好，太多便是胡鬧。舊時孔明燈製作艱巨，要待到隆冬農閒之際，幾個男人無事，便拿竹篾、棉紙或布袋做燈身，用鐵線紮燈座，棉線做燈心，蘸上火水點燃，幾個人按住，之後便一飛沖天。如兒童放紙鷂，大人放孔明燈，只用來玩，不祈甚麼福。
祈福要到廟堂，或者當天燒香稟告上帝。這些年有人時興在燈上寫字祈福，或者將祈福字句寫在字條上，拋擲上樹，只顯示近年識字的人多了，卻沒了信仰，也不懂得開口說話，向神靈親自稟告。
兒時的孔明燈，見於冬夜，從大埔點燃，飛越高山，冉冉來到我八鄉山村的上空。一盞兩盞暗紅的孤燈。燈光明滅，如火星，隨風之向，有時從西向東，有時從東向西，令人迷惑。漢朝稱火星為熒惑，有熒熒火光，眩惑人心。
《晉書．天文志》說預言朝廷興亡的童謠是熒惑星化身為紅衣小兒所授：「凡五星盈縮失位，其精降於地為人。歲星降為貴臣，熒惑降為童兒，歌謠嬉戲……吉凶之應，隨其象告。」《丹鉛雜錄》說：「史謂童謠乃熒惑星為小兒造謠。」孔明燈漫天飛舞，之後紛紛下墜，是凶險之象。
孔明燈又名天燈，傳說是諸葛亮發明。諸葛亮被司馬懿困於平陽，無法向外求援，便造大燈籠，底部繫以字條，算準風向，內燃火，灌以熱氣飄出。又說燈籠外形如諸葛亮戴的帽，因而得名。
然而，《三國演義》中，並無孔明燈，只提過孔明在八月中秋用七星燈祭天延壽，見第一百零三回《上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星》。
李約瑟也考證出，元朝太宗(窩闊台)年間，西元一二四一年，蒙古軍隊在李格尼茲戰役(Liegnitz)中用過龍形天燈傳遞信號。
孔明燈大概如很多傳統工藝一樣，乃無名工匠所造，歷代改良。說是諸葛亮發明，我看是除了紀念蜀漢丞相工巧多智之外，也因為諸葛亮的名字，諸葛名亮，字孔明。
沒有留言:
發佈留言