2011年2月8日星期二

陳雲:鴉雀無聲度新歲

轉角 - 陳雲
鴉雀無聲度新歲

(2011年02月08日)
家中度歲,但求無事。除夕,傭人自爐下取出鐵盆,預備衣紙焚化,我愕然,說不必了。年前得罪政府,遭逢劫難,凡事從簡,免卻焚化天神衣和地主衣多年,焚香禱告就算。祭禮疏漏,但精神不振,失祭也可原諒吧。
新年要喧鬧才好。直至二十世紀八十年代,在元朗鄉村過年,大除夕黑夜,忽來連串爆竹聲,鑼鼓報喜聲,孩童送財神討利是聲,之後便是深深的寧靜,連寒夜雞啼的聲音都聽不見,整條村在冬至之後忙了一個月,終於可以沉沉睡去。
九十年代,搬了去沙田,除夕深夜也聽到山邊圍村的爆竹聲和鑼鼓聲。樓房位於公路交叉之處,子夜聽到汽車鳴笛報喜,是洋人除夕的作風延展到唐人新年了。回歸之後,西洋新年除夕和農曆年除夕仍可聽到汽車報喜,互相鼓舞,雖是例行公事,聽來也令人歡喜。然而今年,忽地不見報喜之音。二〇一〇年十二月三十一日與二〇一一年二月二日的子夜,鴉雀無聲。即使是一九九七年金融風暴、二〇〇三年沙士疫病侵襲香港和二〇〇八年美國金融海嘯,除夕的車路旅人,也有響號報喜之聲。
但是,今年的西洋元旦前夕與農曆新年前夕,公路上無一聲報喜,一聲都聽不到。這是天機,也是人事,香港人憂心忡忡,要出大事了。
憂鬱沮喪的城市氣氛,是逐漸形成的,不期而遇的。記得,二〇〇九年的公路報喜聲就很微弱,氣若游絲,難以為繼。我想,今年若有一位司機動了心,響起號來,也會有幾個人唱和的吧。然則,就是無人動心。農曆除夕夜,面書的朋友傾訴,說大澳、上水、大埔一帶,也是沉寂一片,靜得嚇人。以往即使不許燒爆竹,也滿街兒童走動,喜氣洋洋。
政改之中,民主黨一群失智失德之笨蛋,出賣普選,背叛義人,令香港人心散渙,失去目標,陷入無助感。民主沒了指望,其餘的經濟及民生,更是難為,政府撒手不理,任由地產財閥掠奪。弔詭者,是政黨的民主承諾和政府的行政責任破滅之後,真正的抗爭才會開始。否則,只是小打小鬧,無關宏旨。
真的爭起來,動起來,便是晴天霹靂,人人口焦舌燥,個個措手不及,如突尼斯、如埃及。朋友想起《中庸》章句:「至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。見乎蓍龜,動乎四體。禍福將至,善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神。」
德國哥廷根大學民俗學博士,
嶺南大學中文系助理教授,《中文解毒》系列作者。

1 則留言:

匿名 說...

以學道之人,以信為本,以疑作障。故疑有三種:謂疑人、疑法、疑己。

疑人謂認人不真。即如弟子聞佛說色身法身,大身小身,不知那箇是真佛。此疑人也。

且其說法,方纔說有,卻又說空。方纔說空,卻又說不空。以其言不一,故最可疑。此疑法也。

或有聞而能信,不疑於法。又見其法大,則疑自己根小,不堪領荷,不能修行。此疑己也。

今此經中,三疑都有。佛隨空生所疑處,即便逐破,頓斷彼疑。所謂疑悔永已盡,安住實智中。此經之旨也。