好了，說了這麼「大逆不道」之事，如有人以為我是反耶，本人也不會抗辯的。）
陳勝藍︰愛李不愛李．楊鳴章
文︰陳勝藍
《壹週刊》．非常人語，
2010年11月11日
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網上有個笑話，兩夫妻離婚，打官司爭孩子撫養權，女方說：「我十月懷胎生BB出來，而他只付出了一粒精子！」男方懶洋洋地說：「我將銀仔放入汽水機， 罐汽水跌出來，你說汽水屬於我還是汽水機？」
楊鳴章神父抨擊李家傑借肚生三子，也用汽水機比喻人：「如果汽水不出來怎辦？搖它（汽水機），叫負責人開機還錢，要不然踢它，打它（這個神父很暴力），它是機器，你有權；但人不是，自己兒女不聽話就是不聽話。」結論：「所以我覺得（借肚）肯定是對人性的踐踏！」
同樣評「李」，他對李嘉誠讚不絕口。話說羅國輝神父仗義執言，以魔鬼諷刺李嘉誠，楊鳴章作為天主教香港教區副主教，幫「李」不幫親，在報紙上說：「李嘉誠視野廣闊，成功非僥倖。」叫羅神父為自己言論負責。
他是香港教區第一代公關，記者以為他無所不談，試圖探個究竟，為何對兩位李生一褒一貶，親疏有天淵之別，結果碰了一鼻子灰，只恨沒聽他說：「我不適合做公關。」
猛獸李家傑
訪問一開始，楊鳴章已經顯得很了解記者，「今日社會的人最大問題——但我知你不會寫，完全不吸引人——人人滿足自己，無人愛講犧牲二字。」又說：「現在我們都想做有錢人——這樣說，你會寫我仇富仇商——個個想搵錢，不想講犧牲，為什麼？我能賺一百，為何只賺七十、五十？」
如此這般，他主動談到代母事件：「最近甚囂塵上的，都是為了一己私慾。」何以見得李家傑沒為三個兒子犧牲？「我不覺得他有想過三個小孩的將來，他為什麼突然間想做三個人的爸爸？為什麼他可以將生命當成他的工具，玩具，還是寵物？他要滿足他爸爸的心意，啊，他爸爸沒孫子，只有孫女，所以整三個仔！
「中間好多問題，我們需要反省，是人的自私，慾望，超越了道德範圍，於是化而成為猛獸，最後惡果要自己承受。」有何惡果？「孩子他日成長有好大欠缺，不但沒有媽媽，媽媽是誰也不重要，機器都得，搞到你出來就得！如果人去到這地步，人的尊嚴在哪？
「今日我能夠尊重你，不是因為你完全受我控制，而是你有你自己。」記者後來才知，他很不滿我有我自己。「如果你一切受我控制，便跟這部機（錄音機）無甚分別，一按便動，再按便停；按燈掣，燈便亮。」又說了汽水機比喻。
「人非常之狂妄，他想決定別人生命。用胚胎製造生命，需要精子卵子，卵子哪裡來？要人捐卵，沒有人無端端捐出來，於是有人會賣，生命已是買賣，我們覺得生命無可能是買賣。拿粒卵子，放入自己的精子，如果佢自己唔掂，可能要搵另一個人捐精！」
他說教宗立場並不保守，只是當年擔任信理部部長，必須慎言，「所以我說，每個人說話，要看他背景，現在在哪位置。」楊神父除了做副主教，也擔任明愛總裁，說話恰如其分。
李嘉誠先生
剛才他主動炮轟李家傑，此刻又自動波歌頌李嘉誠：「我都好尊重李嘉誠先生——，證明我不是仇富仇商——李嘉誠先生對自己一切行為非常之檢點。」他很有禮，訪問三小時內，未嘗提起「李嘉誠」而不稱呼「先生」。
他滿臉讚嘆欽佩之色：「一個有錢人，他不覺得有錢大晒，他自己做事，樣樣都好低調，謹慎處理他的錢，有什麼罪？我不覺得這方面可以怪責他。他要搵錢，有什麼罪？你現在也正在搵錢！」
《聖經》說積聚財富有罪嗎？「《聖經》不是說積聚財富有罪，而是愚蠢，因為無人永遠攬得住財富……我不是說李嘉誠先生啊！李嘉誠先生取之社會，用之社會，而且他說他很公道，很正義啊！君子愛財，君子取財之外，他說他自己也取之有道義。」
還記得《李嘉誠傳》將這個人捧上天，連「龍種李嘉誠」都寫得出，看書時雞皮疙瘩跑了出來，此刻又相見。「現在你是不是想問李嘉誠先生的問題？如果問我，我對他正面o架，有咩問題？」無問題，請放心，記者無意找他抨擊李嘉誠（先生），「我無抨擊佢，我唔使唔放心！」
香港地產商常搵教會笨，教徒不滿，唯楊神父滿口稱讚李先生，總有原因。他擔任香港明愛總裁，《蘋果日報》報導，長實企業策略部總監馬勵志，也擔任明愛法團屬下委員會成員；這天我問，因為李嘉誠捐錢給明愛？「不是，如果說他捐錢給明愛，非常之少。」
明愛向晴軒呢？「向晴軒……老實講，向晴軒有一些project，他在地方提供一些熱線，對他來說真是九牛一毛，我估一毛都無，少到不得了。李嘉誠先生捐最多錢到汕頭大學，港大醫學院一捐十億，我們這邊好少，完全不是因為誰捐錢給我（明愛），我就讚誰；誰不捐給我（明愛），我就貶誰。」
兩年前李嘉誠捐過幾百萬給向晴軒增熱線，遷新址，添人手，可惜沒有其他數字，楊鳴章可以放心，「你成日叫我放心，我無唔放心呀，陳生，你亂咁寫我就唔放心！」
讀心神父
楊鳴章年輕時，一天經過永別亭殮房（現在理大位置），見男屍躺在棺裡，妻兒在旁，他立志當神父，「這一幕我想了很多，那男人是否為了家庭犧牲？那小孩不懂事，嘻嘻哈哈，我想，o靚仔，你大禍臨頭了，如果你媽嫁人，你點算？如果那女人堅持守寡，要犧牲幾多？」
記者不知哪裡得罪了他，他突然動怒：「昨晚你說想問我為何當神父，其實你沒興趣問，我說到這裡你就想轉話題，轉啦轉啦轉啦，轉啦轉啦（說了五遍）！」記者無意轉話題，他誤解我了。「我不是誤解你，我覺得你是可以輕鬆傾偈的人，就這樣傾；如果你要serious，我可以好serious咁傾，或者唔傾！」
剛才他指控我轉話題，原來只想表現輕鬆，是我誤解了他。「人有時係會誤解。」如他願意，請談下去。「我沒什麼特別題目想繼續談。你問了問題，我預備跟你談這問題，但我也知道，你們時常有hidden agenda，表面想問某些問題，事實想問別的。」
我只想問家人怎樣反對他當神父。弟弟叫他證明上帝給他看，楊鳴章說：「你要證明一件事，已經不是信，信仰不可證明，正如你（記者）現在非常不滿意，不開心，棟篤坐在我面前，毋須證明，我感覺到。」
做神父犧牲了什麼？「我現在犧牲自己的時間！你別以為你現在做這訪問好唔開心，做得唔開心，唔好做啦！」他已說了兩次，到底記者哪裡表現不快？「你不停吸氣，呼氣！」我跑新聞十二年，還是首次被人投訴呼吸。
記者挖空心思，構思刁鑽問題，呼吸便深，打擾了他，很對不起。「我不是教你做記者，你跟對方鬥刁鑽嘛，對方這樣說，你就兜個圈再挖囉！」剛才他指控我有hidden agenda，此刻卻怪我不會兜圈。
楊神父又教攝記拍照：「我以前最想做導演，最重要框框裡面有什麼。我最鍾意坐這裡，有教宗張相；如果坐這邊，我知道會反光，影到我面黑；為何不坐這裡？影到電視機，咁殘舊，會俾人笑。」
早前某報訪問過他，這天他多番指責那記者不是。據我所知，那行家很專業，有操守，絕不是楊鳴章說的那麼不堪，本文不公開有關批評；他數落我之處，則毋須隱諱，例如談到他當神父前有女友，「她應該好慶幸沒跟我結婚，現在她的丈夫比我更好，更愛她。你問聖召，就是問一個這樣的問題？這問題太垃圾！」
記者又道歉，又觸動他神經，「你很apologetic，」他化身林保怡：「我所受的教育，當一個人很apologetic，我要特別小心！」
聖‧代‧母
我們來到聖母無原罪主教座堂門外拍攝開版照片，記者如他所願，兜個圈再挖：聖母明明有丈夫約瑟，卻替上帝誕下耶穌，那麼，她算不算是代母？「不是，聖母直情係佢（耶穌）媽媽。」今次那代母不是該三個孩子的媽媽麼？
記者無意美化代母，畢竟買賣人命，難以稱善，但若天父也借了馬利亞的肚，天主教哪有資格指責人找代母？「但聖母不是代人產子，聖母的確十月懷胎，懷了耶穌出來，耶穌從她誕生。」
聖母不是代人產子，卻是代神產子，僱主身份不同而已；任何代母也是十月懷胎產子，而非二月懷胎，三月懷胎。「但（代母）用人工受孕，聖母馬利亞不是這樣，是天主聖神的神能降臨她身上，使她懷孕生耶穌。」
人工受孕還是聖靈懷孕，技術問題而已。「一個全能的天主可以創造世界，為何不能使童貞女誕生他的兒子？他們非經過婚姻，非經過人的交配，而是天主神能降臨，使她能夠單獨因聖神德能懷胎。」只准州官放火。
宗教即使不可證明，但總容得下討論，尤其聖母是不是耶穌代母，必也正名乎，免得他剃人頭時，自己事頭婆也被剃頭。我只知道，一般代母受孕產子，收錢交人，反觀馬利亞誕下耶穌後，養育成人，耶穌受難，她也在旁，這不是親母子的關係是什麼？馬利亞的確借肚給天父，但她超越了代母角色。
丟人淺見，還望有識之士指正，定然勝過什麼聖母超越了代母角色，什麼十月懷胎、不是人工受孕。
「昨日我已說明，《壹週刊》不是《明報月刊》、《信報月刊》，你一定要問些趣味性的，而我是很悶的人。」記者不覺得《明報月刊》、《信報月刊》不講趣味。
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